‹ La France et le grand schisme d'Occident (volume 4)Chapitre 68 sur 434 · LES PAPES ACCUSÉS DE SORCELLERIE · texte numérisé non relu

LES PAPES ACCUSÉS DE SORCELLERIE

trer l'avenir et découvrir ce qu'on disait de lui, il avait coutume d'en placer un sous son chevet, avant de s'endormir ', celui peutêtre qu'on trouva dans son lit, quand il repartit de Nice -. Il avait témoig-né aussi un vif désir de posséder un ouvrage composé par un juif, où était démontré le caractère magique des miracles de de Jésus : le bachelier qui le lui apporta fut récompensé par le don d'une cure au diocèse de Cordoue ^. On ajoutait pourtant que, nécromancien inexpérimenté, Benoît XIII ne savait pas très bien faire usage de ces livres : d'où vient que, partout où il découvrait des magiciens, fût-ce en prison, il les faisait venir et se plaisait à les interroger ^. On citait même les personnages de son entourage qu'on croyait adonnés à des pratiques de sorcellerie : un certain Ermite, qui se flattait de le mettre en possession de Rome grâce au concours de trois démons, le « dieu des Vents, » le « prince des Séditions » et l'inventeur des « Trésors cachés^; » un espagnol du nom d'Alvar, tertiaire de saint François, qui se

quara esset papa et a magnis temporibus habuit ; et, postquam fuit papa, quia deficiebant sibi aliqui demones, ut in magnis etarduis causis et casibus sibi futura pronosticarent, et si posset renianere solus in papatu, quos demones habere non poterat. nisi haberet unum librum consecratum et Claviculam Salamonis et unum alium librum qui incipit sic : Inc. Mors anime, ipse B. fecit perquiri in Hispaniis et alibi predictos libros, et duos reperuit in Hispaniis, quos recorda- [bajtur ibidem vidisse, dum erat illuc legatus ipse B. ; et librum consecratum niagni voluminis habuit a Sarracenis... » (Ms. Ottoboni 2356, fol. 429 v"; cf. fol. 426 r'.) — L'évêque de Nîmes prétendait connaître un frère Mineur, maître en théologie, qui avait séjourné pendant plusieurs années dans les pays au delà des mers pour y chercher un livre de magie que désirait Benoît XIII {ibid., fol. 433 r").

1. Déposition du frère mineur Pons Gaude {ibid., fol. 439 v).

2. Déposition de Jean Seilhons, doyen de Tours : « Item, a pluribus audivi notabilibuspersonis quod.dum illedominus P. de Luna recessitultimatimde Nicia, quod in lecto suo fuerat repertus unus liber artis magice sive negromancie. » {Ihid., fol. 408 r».)

3. [bid., fol. 402 r". — Il est à remarquer qu'aucun livre de magie ne figure dans le catalogue de la bibliothèque de Benoît XIII (M. Faucon, La librairie des papes d'Avignon, Paris, 1887, in-S", t. II, p. 43 et sq. ; v. pourtant le n" 939, p. 141).

4. Déposition de Jean Guiard {loco cit.) : « Quibus libris habitis, quia nesciebal plene modum practicandi, ipse mandavit et habuit aliquos magicos, et quando ipse audiebat quod essent aliqui magici in aliquo loco, eciam in carceribus, ipse statim mandabat pro eis, et ipsos volebat habere etloqui cum eis... »

5. « Eciam habuit unum magnum Heremitam, qui faciebat venire deum ventorum, et ille deus ventorum habebat unum secum qui debebat revelare thesauros absconditos; sed oportebat primo quod unus deus sive démon veniret ad eos, qui erat princeps seditionum ; et, istis tribus conjunctis, ipse Benedictus debebat tantum faccre quod ipse poneretur et rcciperetur in Roma... »

vantait d'avoir prévu la mort accidentelle du roi de Castille i, entretenait des rapports réguliers avec les magiciens de Provence et promettait au pape une victoire finale sur ses adversaires ^ ; lé frère mineur Jean Benoît, de Bergerac, qui, soit par suite de révélations obtenues dans la montagne, soit pour avoir étudié des livres illustrés dont la description fait songer à la prophétie de Télesphore •^, croyait savoir que Benoît XIII serait conduit à Rome par un prince sicilien de la maison d'Aragon qu'il aurait le plaisir, ensuite, de couronner empereur^ ; Etienne Taberti d'Arbrella, que le doyen de Tours surprit un soir, à Porto Venere, se livrant, pour le compte de son maître, à des évocations magiques ^ ; un personnage mystérieux, à longue barbe noire, qui servait également Benoît XIII à Porto Venere, et que d'aucuns prenaient pour un chevalier de Saint-Jean-de-Jérusalem ^ ; François Ximenez, nommé par Benoît XIII patriarche de Jérusalem, et qui lui avait, disait-on, enseigné l'art d'interroger les démons " ; un de ses intimes enfin, bien connu, le chevalier François d'Aranda, qui lui avait annoncé, en Provence, la mort de Philippe le Hardi le jour même où ce prince expirait, à Halle, dans le Brabant ^,

1. On sait que Jean I" mourut, en 1390, d'une chute de cheval. Le frère Alvar prétend l'avoir dissuadé de monter ce jour-là : il avait aperçu un diable qui se disposait à le faire périr. (Déposition de Pierre de Saluées, ibid., fol. 414 V.)

2. Déposition de Pierre de Saluées {ibid.) et de M" Poncet, chanoine de Besançon (fol. 420 v").

3. Il s'agit ici de livres iUùsti'és d'images de papes, de rois, d'anges et de démons

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