L. d'Achery, loco cit
3. « Diebus vero lune iii et successive martis iiii* dicti mensis junii, cum dômini commissarii et examinalores testium superius deputati certis horis, videlicettertiarumet vesperorum cujuslibetdictorumdierum, apud ecclesiamsivelocum fratrum Carmelitarumconvenissent, nosquenotarii et scribe cum eis, cumdictiset attcstationibus testium et aliis scripturis et instrumentis productis coram eis, ad legendum et publicandum particulariter et spécifiée dicta et attestationes hujusmodi quibuscumque de sacro Concilio qui de eis forsan, ultra relaciones et publicationem alias in eodem Concilio inde publiée factas, ad sernacionem suarum conscientiarum clarius vellent informari, prout in sessione precedenti publiée eorum parte pnipositum fuerat, nullasque coram ipsis dominis commissariis et exami^ natorihas, etiam satis diu per eos expectato, comparuisset, promotores sive procuratores per sanctam et universam Synodum ad prosecutionem presentis cause deputati, coram eisdem dominis commissariis in singulis horis hujusmodi tempérantes, de ipsorum dominorum commissariorum diligentiafacta.... solempniter sunt protestati... » (Arch. du Vatican, Armarium LXII, t. 85, fol. 59 v.)
4. Ihid., fol. 23 r"; Mansi, t. XXVII, c. 12'; L. d'Achery, Spicilegiam, t. I, p. 844: Monstrelet, t. II, p. 18; Amplissima collectio, t. VII, c. 1086; Religieux de Saint-Denys, t. IV, p. 228 et sq.
5. On a dit à tort que les pères de Pise ne s'étaient pas arrogé le droit de déposer un souverain pontife, qu'ils ne se jugeaient pas, à proprement parler, supérieurs au pape (L. Salembier, Le Grand Schisme d'Occident, p. 262).
Cependant le Te Deum retentissait sous le dôme de Pise, comme pour célébrer une délivrance. Les cloches se mettaient en branle, et, de proche en proche, en quelques heures, le joyeux tintement gagnait Florence. Les magistrats de Pise ordonnaient que la seconde partie au moins de ce beau jour fût fériée. Au cours des réjouissances auxquelles se livra la population pisane, on vit alors, non sans scandale, brûler deux mannequins coiffés de mitres de parchemin : c'étaient les effigies de Grégoire XII et de Benoît XIII *.
A partir de ce moment, le concile agit avec une précipitation fiévreuse, que lui reprochera, à juste titre, plus tard Nicolas de Clamanges ~. Comment la chrétienté va-t-elle accueillir cette sentence? Les pères ne s'en préoccupent guère. Quelle va être l'attitude des papes condamnés ? La docte assemblée ne s'en soucie point. Sa seule pensée est de poursuivre sa route, sans regarder ni à droite ni à gauche, et de parvenir le plus vite possible au terme qu'elle s'est fixé.
Grégoire. XII, d'ailleurs, ne donnait pas signe de vie, ou plutôt s'occupait, comme on le verra bientôt, à ouvrir, à ce moment même, le concile qu'il avait convoqué de son côté.
Il en était autrement de Benoît XIII. Ses ambassadeurs avaient été annoncés dès le 8 mai, et, le 9, on s'était occupé de la manière de les recevoir. L'avis qui avait prévalu, émis par l'évêque de Salisbury, et auquel Simon de Cramaud lui-même avait fini par se rallier, était qu'il ne fallait leur rendre aucun honneur 3. On sait, d'ailleurs, comme ils s'étaient mis tardivement en route. Quand même ils n'eussent pas été, ainsi qu'on l'a prétendu*,
1. Mansi, t. XXVI, c. 1148 ; L. d'Achery, Spicilegium, t. I, p. 847 ; Amplissima coUectio, t. VII, c. 1095 et sq. Th. de Niem, De Scismate^ p. 307; Monstrelet, t. II, p. 25; Le croniche di G. Sercambi, t. III, p. 159; Antonio di Niccolô (Cronic/ie délia citta di Fermo), p. 36; Konigshofen {Chroniken der deutschen Stadle, t. IX), p. 614. — Les cardinaux eux-mêmes avouaient que le procès avait été mené rondement. V. Dubitaciones partis Pisane in facto Concilii generalis per niultos celebrati, anno M CCCC X date per cardinalem Barensem : « Item forsitan allegabunt quod iste processus et sententia fuerunt valde precipitati, quod infra duos menses agitati et lata sententia. » (Musée Britannique, ms. Harley 431, fol. 95 r°.)
2. Il attribue cette hâte à l'ambition de quelques-uns et en déplore le résultat qui a été d'accroître plutôt que de supprimer le schisme {Opéra, éd. Lydius, p. 61, 64, 70).