‹ La France et le grand schisme d'Occident (volume 5)Chapitre 235 sur 401 · V. plus haut, p · texte numérisé non relu

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2. Le ms. latin 1573 (fol. 29-31) de la Bibl. nat. contient une copie de l'ordonnance de Henri III, datée deValladolid, le 29 avril 1403. La date du 28 avril est fournie par Martin d'Alpartil et acceptée par Ferreras {Histoire d'Espagne, t. VI, p. 86V

3. Briefdes chroniques : « Item, audit an, le 12 de may, feut fait grand feu de joye, et, le lendemain, procession générale, portant les dictes bannières, pour ce que le roy d'Hespagne rendit obeyssance audit pape Benoist 13. » (Bibl. nat., ms. latin 8975, p. 193).

4. Bulle datée du Pont-de-Sorgues, le 22 juillet 1403, accordant de nouveau à Henri III les deux neuvièmes des décimes levées sur le clergé de son royaume

(Arch. du Vatican, Reçf. Avenion. XLII Benedicti XIII, fol. 41 r° ; cf. plus haut, p. 97, note 2). Cf. une bulle datée de Carpentras, le 17 juin précédent, maintenant en possesion de leurs bénéfices les clercs de Castille pourvus durant la soustraction (lieg. Avenion. XXX, fol. 43 r°). — A vrai dire, Benoît XIII ne tarda pas à mécontenter vivement le roi et les grands de Castille en nommant son neveu archevêque de Tolède (François de Pise, Description de la impérial ciudad de Toledo, 1" partie, fol. 199 v° ; Ferreras, t. VI, p. 86). V. surtout une lettre d'Alphonse d'Ejea, archevêque de Se ville, à Benoît XIII dans laquelle il lui fait part du mécontentement du roi et des grands de Castille : « Ad que ipse [rex Castelle] cum gestis malenconicis respondit jactando se de hiis que fecerat in restitucione obediencie, et scripserat ducibuS Francie et specialiter Bituricensi, et de hiis que sibi pro parte Sanctitatis vestre fuerant dicta sepius et promissa, in quibus reperiebat se nunc deceptum totaliter et frustratum. » (Bibl. nat., ms. latin 5956», fol. 164 v.)

5. Dès le jour même de son évasion, Benoît XIII avait adressé, de Châteaurenard, des lettres à Charles VI, à ses conseillers, à l'Université de Paris, leur notifiant son heureuse délivrance et son intention de travailler désormais plus sûrement et plus efficacement au rétablissement de l'unité. Cette évasion devait être également profitable à la prospérité de l'Église et à l'honneur de la maison de France [Religieux de Saint-Denys, t. III, p. 74 ; L. d'Achery, Spicilegium, t. I, p. 800).

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