‹ La France et le grand schisme d'Occident (volume 5)Chapitre 244 sur 401 · F. Ehrle, Archiv fur Literatur..., t. V, p · texte numérisé non relu

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RELATIONS REPRISES AVEC RENOÎT XIIÏ 345

du roi, de déj^a^er la parole, de justifier la confiance du duc d'Orléans, son défenseur. Mais il fallait compter avec la raideur inllexible d'un pontife qui, en dépit des assurances de Jean de Gerson, restait très semblahle à lui-même. Combien de temps durerait Tharmonie établie, j)()ur la première fois d'une layon si complète, entre le roi de France et Benoît XIII? Cela dépendait surtout de la manière dont le pape allait user de sa victoire.

Les relations étaient reprises avec la cour de France, Celle-ci, dès le mois de juin, avait envoyé à Benoît XIII l'archidiacre d'Arras et l'abbé de Saint- Denis, tant pour lui notifier la restitution d'obédience que pour le supplier de tenir les pi'omesses rapportées par le duc d'Orléans '.

Un peu plus tard, le duc de Berry vint se mettre à la disposition du pape pour le ramener, s'il le voulait, en sa ville d'Avignon 2. Sur ces entrefaites, arrivèrent deux nouveaux ambassadeurs du roi, Jean d'Armagnac et Pierre d'Ailly (!"" septembre ii03) 3. Jamais l'évêque de Cambrai n'avait eu encore ime si

1. Religieux de Saint-Denys, t. III, p. 100. — L'archidiacre d'Arras était Mathieu Uefîiiault, l'abbé de Saint-Denis Philippe de Villctte. — Jean de Montreuil parle d'ambassadeurs envoyés d'abord par le duc d'Orléans, puis par le roi ; les uns et les autres auraient également échoué dans leurs démarches {Amplissima collectio, t. II, c. 1343). — Le jeune duc de Bretagne Jean V suivit l'exemple de la cour de France : il envoya deux messagers à Benoît XIII pour l'assurer de son obéissance filiale (D. Morice, Histoire de Bretagne, t. I, p. i35).

2. Religieux de Saint-Deni/s, t. III, p. 102. — Le H. P. F. Ehrle {Archiv fur Lileratur..., t. VII, p. 283, note 1) ajoute peu de foi à ce récit. Mais la présence du duc de Berry auprès du pape est attestée par Pierre d'Ailly dans le discours dont il va être question : « Ilec ergo omnia, beatissime ac benedicte pater, que per me nunc in publico a tua Benedictione generaliter petita sunt et per majores meos in secreto specialius declaranda, rogat, exposlulat et obsecrat sepelatus christianissimus fidelissimusque tuus et Ecclesie filius Francorum rex; et per ([uem supplicat vides in presentia, quia per inclitissimum principem patruam sunm seniorem. » (Bibl. de Cambrai, ms. 531, fol. 211 r".) Jean de Montreuil, dans une de ses lettres, parle aussi de ce voyage du duc de Berry et nous apprend que lui-même accompagnait le prince, ainsi que plusieurs conseillers du roi {Amplissima collectio, t. II, c. 1330). J'ai noté divers rôles ou suppliques présentés, vers cette époque, par le duc de Berry à Benoît XIII (Arch. du Vatican, Liber suppUcationam Benedicli XIII anlip., n° 92, fol. 156 v; n" 93, fol. 180, 266 V).

3. Religieux de Saint-Denys, t. III, p. 102. — Le compagnon de Pierre d'Ailly est l'archevêque d'Auch, et non celui d'Aix, comme l'imprime par erreur le traducteur Bellaguet. — Les rôles présentés au pape par Pierre d'Ailly se trouvent aux Arch. du Vatican {Liber supplicalionum Benedicli XIII antip., n" 92, fol. 114 r°; n°93, fol. 256 v°).

belle occasion de déployer les grâces fleuries de son éloquence onctueuse ^. Les exhortations qu'il était chargé d'adresser au pape de la part du roi revêtirent dans sa bouche la forme de félicitations joyeuses : il ne demandait à Benoît XIII que de mettre le comble à sa gloire en réalisant promptement l'union. Pour cette grande œuvre, le souverain pontife avait-il besoin d'aide? le concours de Charles VI lui était assuré ; le roi, à l'exemple de ses prédécesseurs, voulait être le soutien et la consolation de l'Eglise. Quant aux moyens à prendre, Pierre d'Ailly n'avait garde de les spécifier : trop longtemps cette question avait fait l'objet de disputes qu il fallait maintenant ensevelir dans l'oubli ^. Tout au plus insistait-il, au nom du roi, pour la convocation d'un concile général de lobédience avignonnaise. Outre l'union, il y avait encore la réforme de l'Eglise sur laquelle le roi appelait l'attention du pontife, ainsi que sur le besoin de soulager le clergé. Certes, il ne méconnaissait pas le droit divin en vertu duquel le grand prêtre de l'ancienne loi touchait la dîme des dîmes -^ : mais n'y avait-il pas une mesure à garder? Appauvrie, épuisée, l'Eglise de France criait grâce. Pour l'exposé détaillé de ces demandes, qu'appuyait de sa présence l'aîné des oncles de Charles VI, Pierre d'Ailly renvoyait aux explications ultérieures qui devaient être données dans une audience moins solennelle. Ce langage déférent ne ressemblait guère à celui qu'avait jusque là fait entendre la cour de France à Benoît XIII. Cependant cette ambassade, pas plus que la précédente, ne semble avoir obtenu de réponse satisfaisante. La patience du duc de Berry finit par se lasser; les autres ambassadeurs ne tardèrent pas à le suivre ^.

1. Le discours de Pierre d'Ailly nous a été conservé dans le ms. 531 (fol. 208- 211) de la Bibl. de Cambrai : a Sequiliir alla quedam collatio facta ah eodem ex parte régis Francie coramque eodem, papa Benedicto XIII". Pater, clarifica nomen tuura. Joh., xii° cap. Exultât animus, beatissinie pater, exultât nimirum, et leto quodam alacritatis spiritu vehementer efl'ertur, dum apud me recogito ad quem et ex parte cujus, super quo et corani quibus sermonem habiturus sum... »

2. « Sed de viis et modis ad hoc perveniendi hactenus ambiguitas non mediocris exorta est, que Ecclesiam, presertim in hac obedientia, qua vel quanta concussione turbaverit nolo ad recordationem deducere. Utinam potius omnia per- Petuo consepulta essent silentio, que non pacem nobis quani sperabamus, sed turbationem, undecumque provenerit, induxerunt! » (Ms. cit., fol. 210 r°.)

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