RELATIONS NOUÉES AVEC INNOCENT VII

mander au pape de Rome la voie de cession. Ce projet parut sourire aux cardinaux romains ; ils firent bon accueil aux envoyés français K Mais, en somme, leur réponse et celle d'Innocent VII ne consistèrent qu'à rappeler la convocation d'un concile à Rome pour la Toussaint 2. Innocent VII reçut les exhortations courtoises du duc de Berry avec une sorte de politesse ironique -^ : la responsabilité du schisme, dit-il, retombait sur les cardinaux qui, en 1378, avaient élu Robert de Genève ; c'est alors qu'aurait pu se produire utilement l'intervention de la France ; il était bien fâcheux que les princes ne se fussent pas souvenus à cette époque des exemples de leurs ancêtres ^. Bien que l'Univer-

au dire de Jean Petit (Bourgeois du Chastenet, Nouvelle histoire du concile de Constance, Preuves, fol. 228 V).

1. « Quant nous alames à Romme, disait Pierre Plaoul, le 15 décembre 1406, par le païs de lobeissance par delà nous aviens passaige très legierement et benignenient, et nous faisoient moult de faieveurs, et disoient : Il viennent pour l'union de sainte Eglise ; l'en les doibt bien amer! etc. Item le collège de par delà nous a très volontiers {sic), et looi[e]nt cession très grandement, et disoient que ceulx de par dechà devroient avoir l'onneur en ceste matière et poursuite, à eulx deshonneur. » (Bibl. nat., ms. français 23428, fol. 53 r°, et Bourgeois du Chastenet, op. cit., Preuves, p. 187.)

2. Lettres datées de Rome, le I7 février 1405 (Arch. nat., L 316, n"' 4 et 4 bis ; Bibl. nat., ms. latin 12544, fol. 122 v°, 125 r° ; nouv. acquis, latines 1793, fol. 209 r" ; Du Boulay, t. V, p. 114 ; L. d'Achery, Spicilegium, 1. 1, p. 801 ; Religieux de Saint- Denys, t. III, p. 240 ; le traducteur Bellaguet date à tort du 13 mars ces lettres, qui sont du 13 des calendes de mars). Cf. un discours de Jean Petit du mois de novembre 1406 (Bourgeois du Chastenet, op. cit., Preuves, p. 112).

3. La lettre du duc de Berry à « Côme que les Romains et plusieurs autres appellent Innocent VII » avait été confiée à M" Jean Arnauld. Le duc semblait y croire que Benoît XIII avait réellement fait offrir à Boniface IX d'abdiquer, et que ses offres avaient été repoussées par le pape de Rome ; il constatait que les dispositions d'Innocent VII, à en juger par son serment, concordaient mieux avec les bonnes intentions de Benoît XIII (Bibl. nat.,ms. latin 12542, fol. 36 ; nouv. acquis, latines 1793, fol. 204 r° ; Amplissima. collectio, t. VII, c. 695). Nul doute que ce ne soit là la lettre dont parle le Religieux de Saint-Denys (t. III, p. 250). Le chroniqueur se trompe seulement en supposant que le duc de Berry ne l'écrivit qu'après que la première réponse d'Innocent VII (du 17 février) fut parvenue à Paris, c'està-dire après le 21 avril 1405 (v. Du Boulay, t. V, p. 114). En effet, cette lettre parvint elle-même avant le 23 avril 1405 à Innocent VII, qui y fit réponse à cette date. Elle dut être écrite vers le 22 février, au moment où, comme on l'a vu, une ambassade du duc de Berry se joignit à celle que l'Université faisait partir pour Rome.

4. La réponse d'Innocent VII au duc de Berry se trouve, sans date, dans le ms. latin 12542 (fol. 39 v°) de la Bibl. nat. (elle est publiée d'après ce ms. dans VAmplissima collectio, t. VII, c. 702), mais sous la date du 23 avril 1405 dans le ms. des nouv. acquis, latines 1793 (fol. 174 r"). Le Religieux de Saint-Denys, qui en a inséré une partie dans sa chronique (t. III, p. 252), lui assigne aussi cette date, et c'est également celle des lettres conçues en termes semblables qu'Innocent VII

site de Paris, plus satisfaite qu'il ne convenait ^, se fût, le 24 avril, rendue au Parlement et, parlant des « bonnes nouvelles » reçues de r« antipape, » eût exhorté la cour à joindre ses efforts aux siens pour obtenir du Conseil une démonstration décisive ~, bien qu'elle eût communiqué les premières lettres d'Innocent VII aux princes et eût représenté au duc de Berry que c'était le moment, ou jamais, d'agir 3, toutes ces démarches ne semblent pas avoir beaucoup profité à l'union. En revanche, elles eurent pour effet incontestable d'ébranler la confiance qu'inspiraient les récits de Benoît XIII ^. Dans les lettres reçues de Rome, le rôle joué par les ambassadeurs du pape d'Avignon était retracé d'une façon fort peu conforme k la version répandue jusque là en France. Beaucoup de seigneurs et de clercs furent dès lors convaincus que, si les cardinaux romains ne s'étaient pas arrêtés à

adressa à Jacques, évêque de Florence, à Jacques, évêque de Fiesole, et à Luc, de l'ordre des Humiliés (Rinaldi, t. VIII, p. 137). La leçon « Que tamen convencio si fieret, arhilrabantur omnia bene processura, » fournie par le Religieux et par le ms. 1793 des nouv. acquis, latines, est évidemment meilleure que la leçon n arbitramur, » donnée par le ms. latin 12542, qui impliquerait de la part dinnocent VII l'approbation de la voie de conférence. — Cf. une allusion à cette réponse dinnocent VII dans un discours de Pierre d'Ailly du 11 décembre 1406 (Bibl. nat., ms. français 23428, fol. 34 r").

1. Jean de Montreuil, au contraire, éprouve un sentiment de vive déception à la lecture de ces lettres, qu'il qualifie de captieuses et d'injurieuses (Amplissima collectio, t. II, c. 1380).

2. Il ne s'agissait encore que des lettres d'Innocent VII et des cardinaux du 17 février présentées à l'Université par Pierre de Bruxelles le 21 avril 1405 (Du Boulay, t. V, p. 114 ; cf. Deniflc et Châtelain, AuctariamChartularii..., t. l,c. 891). — Un maître en tliéolojijie de l'ordre des Augustins prit la parole devant le Parlement {Journal de Nicolas de Baye, t. I, p. 134). — Le Religieux de Saini-Denys (t. III, p. 240) prétend que la lettre d'Innocent VII fut apportée de Brabant : il doit y avoir là une confusion à laquelle aura donné naissance le nom du messager, Pierre de Bruxelles.

3. Minute d'une lettre au duc de Berry rédigée dans l'assemblée générale du 10 mai [1405] : « Pour ce que nous tenons fermement que, en continuant le bon et saint propos que vous avés tousjours eu à l'union de nostre niere saincte Eglise, vous aies très singulier désir et parfaitte volenté à l'extirpacion de ce doloreux scisme..., nous envolons par devers vostre très noble et très haulte seignorie... M* Jehan le Petit, docteur en théologie, pour exposer certainnes novelles qui nous ont esté nagueires aportées de Romme par ung certain et véritable message que nous avions envoie par delà. Et si vous envolons les copiez des lettres que nous a aportées iceluy message ; par les quelles apert qu'il est temps et neccessité de laborer à la dicte union de saincte Eglise, se onque mais le fut... » (Arch. nat., M65\ n" 41.)

4. Jusque là on était resté sur l'excellente impression qu'avait produite en France l'envoi à Ro.ne de Pierre Ravat et de ses compagnons ( v. une lettre de Jean de Montreuil, Amplissima collectio, t. II, c. 1331).

DOLÉANCES DE l'uNIVERSITÉ 425

l'idée de surseoir à une élection nouvelle, la faute en devait être surtout imputée à la mauvaise volonté des envoyés de Benoît XIII >.

Celui-ci, d'ailleurs, ne manquait aucune occasion d'accroître l'irritation des clercs. A ses réclamations d'arrérages arriérés succédaient des demandes de subsides extraordinaires. Le clergé voyait avec peine les préparatifs belliqueux qui motivaient ces exigences : « Casque et étole vont mal ensemble, écrivait « Jean de Montreuil ; et Mars, dieu de la guerre, est un triste (( compagnon pour le vicaire de Jésus-Christ ^. » La décime imposée en vue du voyage d'Italie atteignit les Bénédictins, les Augustins, les Trinitaires, les Prémontrés, les membres des ordres militaires, les suppôts des Universités, toutes catégories de clercs exemptes d'ordinaire de pareilles taxes ^. Dès le 6 mai, l'Université de Paris écrivait au duc de Berry : « Nous envoions par « devers vous M*' Jehan le Petit... aussy pour vous expo- « ser un très grand grief, à nous importable, du disieme que les « gens de Nostre saint Père ont imposé, ou quel ilz nousvuellent « comprendre ^. » Puis une délégation s'en vint trouver les princes et, rappelant les sacrifices que l'Université s'était imposés de son plein gré, protesta contre la violation de ses privilèges. Les ducs, après avoir fait d'abord la sourde oreille — l'annaliste de Saint- Denis insinue qu'ils avaient des raisons personnelles de ne point vouloir rogner le produit delà décime, — finirent par donner gain de cause aux exempts. L'Université se crut victorieuse. Toutefois, tenant à montrer que le soin de sauvegarder ses droits, plus que l'amour de l'argent, lui avait dicté sa plainte, elle se cotisa pour réunir une somme de 2.000 écus, qui lui servit à envoyer une députation à Gênes. Mais Benoît XIII se serait passé volontiers du concours des universitaires : leur démarche ne lui inspira nullement la pensée de les tenir quittes du payement de la décime. Les collecteurs continuèrent donc, ou

1. Religieux de Saini-Denys, t. III, p. 250, 254. — Jean de Montreuil lui-mênt)e, bien qu'il essaie de prendre la défense de Benoît XIII, admet que ce pontife n'a pas été exempt de tiédeur dans cette circonstance {Amplissima, collectio, t. II, c. 1380).