Arch. du Vatican, Reg. 292, fol. 31 r

4. La réponse de Richard II est publiée par Rinaldi (t. VII, p. 393) sous la date du 14 septembre 1379; je l'ai trouvée, ù Rome, dans le ms. lat. Vatie. 5608 (fol. 149), datée du 23 septembre.

manqué de dégénérer en lutte sanglante, si Clément VII ne fût parvenu à détourner vers l'Italie les ambitieuses visées du duc d'Anjou. Pierre IV n'en conserva pas moins à l'égard de ce prince des sentiments de méfiance, qu'aurait pu, au même titre lui inspirer le pape d'Avignon, si profondément dévoué à la politique angevine *.

Au dire de Zurita 2 , l'intempérance de langage et la présomption brouillonne d'Urbain VI furent les véritables causes de la défection du roi Pierre IV : le pape, avec sa maladresse accoutumée, avait parlé de donner la Sardaigne au juge d'Arborée et de déposer le roi d'Aragon, s'il faisait mine d'intervenir dans les affaires de la Sicile. Du jour où ces propos furent rapportés à Barcelone, la sympathie de Pierre fut acquise au pape d'Avignon.

Il convient d'ajouter que Clément VII entretenait à la cour d'Aragon un auxiliaire singulièrement puissant en la personne du cardinal de Luna 3 . Appartenant à Tune des grandes familles du royaume, apparenté à Tune des belles-filles du roi, possédant en Aragon de nombreux bénéfices dont le nombre s'était encore accru tout récemment grâce à la faveur du pape d'Avignon 4 , renommé pour sa science canonique, doué enfin d'une ténacité tout espagnole, il était bien l'homme à qui convenait le rôle de légat en Portugal, en Navarre, en Castille, surtout en Aragon. On a vu que les rois de Castille lui avaient interdit l'accès de leur royaume: il ne dépendit pas d'Urbain VI que le roi d'Aragon n'en fit autant. La lettre datée de Rome, le 27 janvier 1379, contient, à ce sujet, les plus touchantes supplications: il ne faut pas que le « messager de l'Antéchrist » corrompe le troupeau du peuple aragonais par des paroles mielleuses ou virulentes; le devoir du roi est de l'empêcher d'entrer dans ses états, sinon de

1. C'est bien ainsi que le cardinal de Viviers caractérisait la situation vers 1380 (Baluzc, t. H, c. 867).