P. Fnges, op. cit., t. I, p. just., p. m

4. Bibl. nat. , ms. latin 1470, fol. 255-278 : a Incipit tractatus de Moderno Ecclesie Scismate compilâtes per fratrem Yincentium Ferrarii, ordinis Predicatorum, ad christianissimum principem do mi nu m Pelrum, regem Aragonum, anno Domini M* CGC LXXX*. Vestre régie majestati, serenissime princeps... » Ce traité a été mentionné par Baltize (t. I, c. 1238 et 1306), par Quétif et Échard [Scriplores ordinis Prœdicatorum,t. I, p. 766), et plus récemment par le P. Fages (op. cil., t. I, p. 109; p. just., p. ix), qui semble tfn projeter la publication.

profonde et de vigoureuse logique, où se trouvent démontrées la nécessité d'opter, l'impossibilité d'admettre Urbain et l'obligation de concourir au succès de Clément; condamnation impitoyable de toutes les demi-mesures telles que la soustraction d'obédience ou l'adhésion conditionnelle; effrayant exposé des responsabilités qui incombent aux savants, aux puissants, aux lettrés, à ceux qui, par exemple, ont sous les yeux la déclaration d'Anagni, ou encore aux spéculateurs qu'un calcul éhonté, le désir de percevoir provisoirement certains revenus, empêche de reconnaître le pape légitime 1 . Vincent Ferrier, plein de respect pour l'autorité du sacré collège, soutient qu'en matière de foi le témoignage des cardinaux, quel que soit leur peu de moralité, l'emporte sur celui des plus grands saints du monde 2 ; il repousse l'idée d'un concile général par les mêmes motifs qu'a fait valoir le cardinal deSaint-Eustache, mais aussi par cette considération qu'en raison du nombre une prépondérance fâcheuse serait acquise dans le concile à l'élément italien. Il refuse d'ajouter foi aux prétendues révélations qu'invoquent en faveur de la légitimité d'Urbain des illuminés (il ne nomme pas l'infant Pierre d'Aragon), de faux prophètes, inspirés sans doute par le démon 3 . Il va jusqu'à affirmer l'obligation stricte pour un chrétien de propager la foi clémentine, pour un prince de tirer l'épée contre les urbanistes et d'y user jusqu'à ses dernières ressources, pour un prédicateur enfin de soutenir lés droits du second élu en dépit des

1. « Scismatici propter ignoranciam non excusantur... Verumptamcn est notandum quod in hujusmodi ignorantia non omnes equaliter peccant. Nanti quanto aliqui gunt in sciencia, vel officio aut gradu majores, tanto gravius peccant... Et iterum magis peccant... illi qui, veritate cognita, nolunt acquiescere propter aliqua bona temporalia cotiscquendo, ut scilicet, durante hoc scismate, aliquos ecclesiasticos redditus recipiant... » On peut voir dans cette dernière phrase une allusion très hardie aux procédés du roi d'Aragon.

2. « Quia juste timetur ne Y ta 1 ici, inter ouos sunt fere plures prelati quam in loto rcsiduo mundi, aliquid contra uni ta te m Ecclesie per multitudincm obtinerent : unde, in inultitudine confiai, aliqui ytalici audacter petunt Goncilium générale, » (Ms. cit., fol. 269 r°.)

3. « Dicitur quosdam detentos infirmitate aut periculo Deum invocasse, ut eos adjuvaret sicut Bartholomcus est verus papa, et quod mox habuerunt remedium... Item multi in manu tenendo et defendendo ipsum Bartholomeum dicunt se magna spiritus dulcedine et cordis devocione in suis contemplacionibus recréa ri, et ex hoc credunt quod Spiritus Sanctus eorum cor et mentem inclinet ad Bartholomeum... i>