CHARLES V

Imaginons une ligne coupant la Grande-Bretagne de manière à séparer l'Ecosse de l'Angleterre ; une autre ligne partant de la Manche au sud du Calaisis, remontant le cours du Rhin de Cologne jusqu'à Bâle, décrivant une courbe autour d'une partie des états de la maison d'Autriche, puis coupant le Piémont pour aboutir, à l'ouest de Gênes, au rivage de la Méditerranée; une troisième ligne enfin séparant le royaume de Naples du reste de Tltalie : cette délimitation grossière, et qui ne tient compte ni des enchevêtrements ni des enclaves, donne pourtant quelque idée de l'état auquel le schisme avait réduit la chrétienté. Une large fissure traversait à présent l'Europe occidentale. Après le schisme des Grecs, on voyait se produire le schisme des Latins, en attendant la désagrégation finale dont ces scissions n'étaient peut-être que les premiers symptômes. « Tout royaume divisé contre lui-même périra : » la parole de l'Ecriture semblait trouver dans la situation de l'Eglise une menaçante application.

La vue du triste résultat auquel, après deux ans d'efforts, on était parvenu, devait plonger dans d'amères réflexions le roi qui r par sa brusque initiative, s'était flatté d'assurer la victoire du pape d'Avignon *. Et ce n'était pas seulement l'échec de ses démarches

1. De l'ayeu des clémentins eux-mêmes, plus de la moitié de la chrétienté demeurait fidèle à Urbain VI (lettre du cardinal de Viviers, Baluze, t. II, c. 867). Cf. YEpistola paris (Scheuffgen, op. cit., p. 57) et Froissart (éd. G. Raynaud, t. IX, p. 148) : « Urbain en a voit la grignour partie : mais la plus pourfitable tant k'à la cavance et de plaine obéissance, Glemens le tenoit. »

Lm Frmncê et le Grand Schisme. 20

auprès de plusieurs états de l'Europe qui pouvait contrister Charles V. Le spectacle qu'il avait sous les yeux contribuait à assombrir le déclin de son règne. Sans doute la France, d'une manière générale, était soumise à Clément VII * : et pourtant, en y regardant de près, le roi constatait çà et là des résistances isolées qui troublaient l'unité religieuse du royaume. Ces oppositions peu bruyantes n'ont guère laissé de traces dans l'histoire. Quand j'aurai nommé Milet Ripaud, trésorier de Saint-Etienne deGien 2 , Guillaume Willard, chanoine d'Autun 3 , Jacques Thaddée d'Auterive, docteur en droit et chantre de la cathédrale de Rieux 4 , Guillaume Brescas ou Pelhissier, qui, pour rejoindre Urbain VI, abandonna, dit-on, sa cure de Noé et sa chaire de droit canon en l'Université de Toulouse 5 , j'aurai dressé, pour cette première période, la liste presque complète des urbanistes français dont il est possible aujourd'hui de retrouver les noms °. Cependant Clément VII ne jugeait pas inutile d'étouffer ces germes de révolte et de propager par la parole la doctrine officiellement admise. A Rouen, le religieux augustin Jean Romain avait, le jour des Rogations (16 mai 1379), profité de l'affluence des fidèles attirés par la « levée de la fierté » pour renouveler la démonstration de la légitimité de Clément; dans un discours auquel la présence des magistrats de l'Echiquier prêtait une autorité particulière, il avait été jusqu'à déclarer hérétiques ceux

1. Une faudrait pas croire le chroniqueur Pierre Cochon (p. 132) sur parole : o Et fuie peuple de Franche en grant murmuration, disant avoir. ij. pappes, et le plus creoient en leur conscience le pappe Urban de Rom me vray pappe. »

2. Arch. du Vatican, Liber supplicationum démentis VII antip. an ni III, fol. 43 v*.

3. Sa prébende fut donnée, le 11 décembre 1380, a Baudoin de Nieppe, maître è* arts, licencié en droit et maître du jeune Jean, fils du duc de Bourgogne (ibid., fol. 20 r-).

4. Pons de Sampzon, chanoine de Viviers, se fit attribuer sa prébende (Liber suppticaiionum, anni I pars n, fol. 184 ▼•); il figure, parmi les bacheliers en droit, sur le premier rôle adressé à Clément VII par l'Université de Toulouse (Marcel Four-» nier, Les atatutê et privilèges des Universités françaises, t. I, p. 637).

5. Liber aupplicationum anni III ', fol. 27 r°. — Il figure encore cependant sur le premier rôle adressé à Clément VII par l'Université de Toulouse : « Guilelmo Pelicerii, Castrensis diocesis, doctori in decreto, actu legenti. » (Marcel Fournier, op. cit., 1. 1, p. 631.)

6. Je ne sais ce qui a pu faire dire à Marlot (Histoire de la ville, cite' et université de Reims, t. IV, p. 116) que l'archevêque de Reims Richard Picque désapprouvait l'élection de Clément.