LA SITUATION EN FRANCE
qui refusaient l'obéissance au second élu * . Bientôt Gilles d'Orléans, un autre religieux du même ordre 2 , fut chargé d'évangéliser, avec le concours de huit ou dix Mendiants, les provinces ecclésiastiques de Rouen, de Reims et de Sens, où plusieurs, paraît-il, « marchaient dans les ténèbres. » Les offices des dimanches et des jours de fêtes devaient fournir aux nouveaux missionnaires l'occasion de se faire entendre dans les assemblées des fidèles , et aux pieuses homélies ils ne devaient pas manquer de joindre le récit des violences qui avaient accompagné l'élection de Prignano. Ils avaient reçu de Clément VII, entre autres pouvoirs, celui d'accorder cent jours d'indulgence à quiconque, après s'être dévotement confessé, assisterait à l'un de leurs sermons, en adopterait les conclusions et adresserait k Dieu des prières pour la pacification de l'Église 3 .
1. Chronique de Pierre Cochon, p. 133. — Ce religieux, qui appartenait primitivement au couvent de Rouen, avait été envoyé à l'Université d'Oxford pour y professer les Sentences : n'ayant pu supporter le climat de l'Angleterre, il obtint d'Urbain V, en 1364, par l'entremise du comte de Savoie, son admission dans l'Université de Paris (H. Denifle, Chartularium Vnwersitatis Parisiensis, t. III, n"129l).
2. Il avait étudié la théologie successivement en Allemagne, en Italie et à Paris. Le même jour (3 décembre 1379), Clément VII ordonna au cardinal d'Aigrefeuille de lui conférer le doctorat (bulle citée par le P. Denifle, ibid., p. 662).
3. Bulle de Clément VII, du 3 décembre 1379, adressée à Gilles d'Orléans : « ...Set ad clerum et populum Senonensis, Remensis et Rothomagensis civitatum et diocesum ac provinciarum, quorum aliqui in tenebris ambulant, dirigentes paterna béni- ▼olencia intuitum nostre mentis, te, virum utique probate virtutis ac justicie et po ci s, cleri et populi precipuum zelatorem, ad civitates et diocèses ac provincias supradictas duximus destinandum. Ideo discretioni tue per apostolica s cri p ta mandamus quatinus, ad partes illas te personaliter conferens, clero et populo partium predictarum in ecclesiis, singulis diebus dominicis et festivis, ac aliis, prout videbitur tibi, dum populus ibidem convenerit ad divina, prius proposito verbo Dei, omnibus viis et modis quibus scies et pote ri s, ostendasipsis prefatum Bartholomeum în sancta sede apostolica fore intrusum, et quod ei nullatenus adhereant, obediant, eive credant. Et ut iidem clerus et populus ad credendum in premissis veritatem facilius inclinentur, tuque super hoc melius proficere valeas, tibi absolvendi hac vice auctoritate nostra senes et mulieres et pro absolutione venire ad Romanam curiam nequeuntes et centum alias personas utriusque sexus dictarum civitatum et diocesum ac provinciarum a suis delictis et commissis, in cis tamen casibus in quibus penitentiarii nostri minores absolvere et dispensare consueverunt, debent et possunt. ac eciam omnes alias personas utriusque sexus dictarum partium [a] pecatis et delictis et a gêner alibus excomunicationum sententiis, ac vota quecunque corainutandi in casibus locorum diocesanis a jure permissis, necnon omnibus vere penitentibus et confessis dictarum partium que predicacionibus tuis interfuerint, et
Ces moyens de persuasion n'étaient malheureusement pas jugés suffisants pour extirper du sol de la France toutes les racines de V « urbanisme. » Chez les laïques, rattachement au pape italien passait inaperçu. Il en était autrement chez les clercs. Leur opposition se traduisait souvent par d'imprudentes prédications, par des démarches suspectes, ou même par la prétention d'exercer certains droits, de posséder certaines prébendes en vertu de bulles d'Urbain VI. Soit qu'ils se trahissent d'eux-mêmes, soit qu'ils fussent l'objet de dénonciations plus ou moins intéressées 1 , les clercs urbanistes se voyaient tôt ou tard déférés, non pas aux tribunaux ecclésiastiques ordinaires, mais aux juges délégués par le pape. Avec le légat Jean de Cros 2 , Pierre Ameilh, dit le cardinal d'Embrun, avait la connaissance spéciale de ces sortes d'affaires 3 ; il prononçait contre les délinquants la privation de tous bénéfices, la confiscation des biens et au
monicionibus et exhortacionibus ac predicacionibus tuis acquieverint, ac prabono statu et pace ac tranquilitate sancte Romane Ecclesie de vota s ad Dominum precea effuderint, centum dies de injunctis eis penitenciis, singulis videlicet diebus quibus hujusmodi verbum Domini propones, relaxandi ; necnon omnes et singulos qui eidem apostate publiée adhèrent seu adherebunt ac monicionibus tuis non parebunt r ex parte nostrn, citandi peremptorie, ut infra certum terminum competentem, quem eis assignes, coramdilecto filio nostroPetro, tituli sancti Marcbi presbytero eardinali, personaliter compareant, super premissis de justicia responsuri et alias facturi et recepturi quod postulaverit ordo juris ; et insuper deputandi in eisdem civitatibus etdiocesibus atque provinciis octo vel decem fratres tui velaliorum ordinum Mendicancium, quos ad id duxeris eligendos, ad similes predicaciones et publicaciones inibi faciendum, ac eis similem in omnibus et per omnia potestatem, sicut per présentes tibi concedimus, auctoritate p redicta concedendi plenam et libéra m concedimus tenore presentium facultatem... » (Àrcb. du Vatican, Reg. 292, fol. 247 r°). — On trouve au yerso du même feuillet une autre bulle portant la même date, rédigée à peu près dans les mêmes termes, mais adressée aux prélats et au clergé des trois provinces de Sens, de Reims et de Rouen pour leur recommander Gilles d'Orléans.
1. On retrouve beaucoup de ces dénonciations dans les Libri supplicationum de Clément VII. Aux clercs qui sollicitaient les dépouilles des urbanistes, le pape, répondait d'ordinaire par les formules : Fiat ! ou : Fiat, si probetur !
