LA FRANCE ET LE SAINT-SIÈGE VII

çais. Lorsque la guerre éclate entre Valois et Plantagenêts, les souverains pontifes, sans se départir du rôle de pacificateurs, laissent entrevoir les sympathies que leur inspire la cause française.

Cependant le spectacle observé au xi e et au xn e siècle se renouvelle encore au xiv e . Un antipape, Pierre de Corvara, cherche à s'élever sous les auspices du monarque allemand; un pape légitime, Jean XXII, semble au môme moment s'abriter sous la protection du roi de France.

Les historiographes et les apologistes de la royauté capétienne n'eurent garde d'oublier ces diverses circonstances. Dès le xiv e siècle, plus d'un auteur, énumérant les schismes nés des factions romaines, les antipapes créés par des tyrans allemands, se plut à constater que, dans les crises de l'Église, les rais de France avaient toujours choisi le bon parti, toujours soutenu, et parfois restauré le souverain pontife légitime. On oubliait les querelles d'un Robert, d'un Philippe 1 er , d'un Philippe IV avec le saint-siège. La dynastie française, qu'on faisait remonter à Charlemagne et à Glovis, apparaissait comme une lignée miraculeuse préposée de tout temps à la garde du sanctuaire. C'est l'époque où commence à être revendiqué exclusivement pour le roi de France le titre de « roi très chrétien, » dont l'usage intermittent remonte à un âge beaucoup plus reculé.

Bien que l'alliance étroite de la royauté française et de la papauté qui se consomma au xiv e siècle n'ait pas engendré les abus signalés sous le régime de la tyrannie allemande, l'époque du séjour des papes en Avignon ne réalisa pas entièrement l'idéal d'indépendance et de grandeur morale qu'il est permis de rêver pour le saint-siège. Cette sorte de complaisance plus ou moins forcée que montraient les papes à l'égard .de la France amoindrissait leur