ATTITUDE DES CARDINAUX

hors de Rome n'avaient point attendu le jour de Pâques pour y rentrer. Ils expliquent leur retour par le manque de vêtements, d argent, de domestiques, par l'hostilité de la population, par les obsessions des envoyés d'Urbain et par le désir de conformer leur conduite à celle des autres cardinaux * .

Dès lors et pendant tout le temps de leur séjour à Rome, les membres du sacré collège, sauf de rares exceptions, prodiguèrent au nouveau pontife les témoignages de leur respect et de leur soumission. Prenant sa défense au besoin, flattant ses goûts, épousant ses querelles, ils allèrent jusqu'à conseiller au capitaine Pierre Rostaing de lui livrer, avec le Château-Saint- Ange, le dernier rempart qui abritât une troupe fidèle, Tunique asile sur lequel pussent compter, en cas de nouveaux troubles, les « citramontains » compromis*. Plus tard, les témoins urbanistes se feront une joie d'énumérer ces actes de complaisance. Un clémentin même avouera que, durant plusieurs mois, la conduite des cardinaux ne lui a pas permis de douter qu'Urbain VI fût reconnu par le sacré collège comme pape légitime 3 .

Cet entier acquiescement au régime nouveau ne saurait s'expliquer, dans l'hypothèse des clémentins, que par une double peur, celle que leur avaient, dès le premier jour, inspirée les Romains et celle qu'ils ressentaient maintenant en face du pape Urbain 4 .

Tout sentiment^ de crainte est pourtant impuissant à motiver

1. Dépositions du cardinal de Saint-Eustache, d'Ange de Spolète (ms. cit., fol. 39 v«, 40 ▼», 183 r°). du cardinal de Saint-Ange (ibt'd., fol. 42 v°; Gayet, t. II, p. j., p. 133); Casut d'Urbain VI; déclaration du 2 août 1378.

2. Seuls Robert de Genève et Jean de la Grange, cardinal d'Amiens (ce dernier n'avait pas pris part à l'élection d'Urbain), furent d'un avis contraire; v. la déposition peu suspecte de Pierre Gandelin (Gayet, t. J, p. j., p. 166; cf. p. 173 et 191) et celle de Pierre de Gros (ms. cit., fol. 63 v°).

3. Déposition de Guillaume de la Voulte : a Et quamdiu fuit Rome, tenuit eum pro Tero papa, bene per quatuor mensses, per quorum spacium stetit Rome, et post quando recessit. Set, postquam venit hue, et audivit ea que asserebant domini cardinales de illo facto, crédit quod iste Clemens est verus papa. Item [respondit] quod, statim quod fuit ille tumultus et insultus populi, ipse bene consideravit pro tune quod quidquid factum fuit esset nullum : sed post vidit cardinales assistentes sibi et facientes sibi reverenciam ut pape, et tune credebat quod esset papa. » (Ms. cit., fol. 47 v*).

4. Déposition du cardinal de Saint-Eustache (ms. latin 1469, fol. 28 v°).

les requêtes qu'ils adressèrent à Urbain VI, soit pour se faire concéder des bénéfices, soit pour obtenir des faveurs spirituelles 1 . Il est vrai que, quand bien môme un nouveau pape régulièrement élu eût dû prochainement remplacer Barthélémy Prignano, leur intérêt était de prendre les devants et de se faire concéder tout de suite des avantages que le futur pape eût été moralement obligé de confirmer. D'ailleurs, beaucoup d'entre eux croyaient, sinon au maintien pur et simple, du moins à la réélection de l'archevêque de Bari. Il en avait été question dans le conclave, puis au Chàteau-Saint-Ange. La mesure s'imposait dans l'intérêt de tous, et n'eût souffert, paraît-il, aucune difficulté, si l'épreuve des premières semaines eût été favorable à Barthélémy Prignano 4 '. Dès lors, quoi de surprenant à ce que les cardinaux aient cherché à capter les bonnes grâces de l'élu ? On objecte, avec plus de force encore, aux cardinaux des démarches qui paraissent inspirées par l'ardeur d'un véritable prosélytisme 3 . Non seulement ils notifièrent, par lettres collectives, l'avènement d'Urbain VI aux souverains chrétiens et aux cardinaux demeurés en Avignon 4 ; mais ils écrivirent isolément, et dans le même sens, à l'Empereur, à la reine Jeanne de Naples, aux rois de Cas tille et d'Aragon, etc. 5

1. Je ne note ici que les faits avoués par des rlémentins ou par les cardinaux eux-mêmes. Viviers sollicita pour un des siens une place de clerc de la Chambre (Gayet, t. Il, p. j., p. 81); Saint-Ange et Vergne présentèrent chacun à Urbain un rôle de suppliques (ibid., p. 134 et 147); Poitiers demanda diverses faveurs pour ses clercs et, pour lui-même, le décanat de Compostelle (ibid., p. 105, 110 et 111 ; cf. la déposition de Jean Ramirez). Aigrefeuille laissa ses clercs rédiger en son nom un rôle de suppliques (ibid., p. 119). Glandève obtint pour lui-même le titre de cardinal -évêque d'Ostie, et célébra, en cette qualité, les ordinations de la Pentecôte. En outre, les cardinaux demandèrent et obtinrent diverses faveurs spirituelles (ibid,, p. 19, 80, 111).

2. Dépositions des cardinaux de Poitiers (ibid., p. 105, 110 et 111), de Limoges, de Saint-Eustache et de Vergne (ms. latin 11745, fol. 37 r°. 40 v« et 39 v°).

3. V. notamment les conseils donnés par le cardinal de Viviers à Thomas degli Ammanati (ms. cit., fol. 44 v°, et Baluze, t. I, c. 1338).

4. La lettre à l'Empereur est du 8 mai (Bibl. du Vatican, ms. latin 4924, fol. 1 v+ ; communication du R. P. Denifle): la lettre aux cardinaux avignonnais est du 19 avril (Bibl. de Rouen, ms. 1355, fol. 1 p*;L. d'Achery, Spicilegium, t. I, Paris, 1723, infol., p. 763* Du Boulay, t. IV, p. 465; RinaMi, t. VII, p. 312; cf. Baluze, t. I, c. 1005, et Gayet, t. II, p. j., p. 20).

5. Robert de Genève notifia, le 14 avril, à l'Empereur l'élection d'Urbuin ; M. L.