URBAIN VI RECONNU EN FRANCE

doutes au sujet de la légitimité d'Urbain, il eût été facile au chancelier, soit de faire adopter dans ces actes la formule Apostolica Sede vacante, soit d'y faire passer sous silence Tannée du pontificat, soit môme de confier la rédaction de ces pièces à des notaires du roi qui eussent remplacé par Tannée du règne Tannée du pontificat.

Deux semaines plus tard, le même fait se renouvelle. Je relève, dans le fonds des accords passés au Parlement, une charte de Tévêque de Lisieux du 2 juillet 1378, datée de la première année du pontificat d'Urbain VI 1 , et, ce qui double la valeur de ce second témoignage, Tévêque dont il s'agit n'est autre que Nicolas Oresme. Si Charles V avait pris dès lors, comme on le suppose, une attitude hostile à Urbain VI, verrait-on l'un de ses conseillers intimes, un des prélats le mieux initiés aux secrets desapolitique, faire ainsi, sans nécessité, acte public de soumission au pontife de Rome ?

Enfin, dans le même fonds d'archives, se trouve un acte dressé le 30 juillet, à Poitiers, en présence du maire de la ville et du lieutenant du sénéchal : on y mentionne également le règne du pape Urbain 2 .

1. « Dattim et actum Rotbomagi, in domo habitacionis nostre, anno Do mi ni 11° LXXVIII , indictione prima, menais jullii die secundo, pontificatus sanctissimi in Christo patris et domini nostri domini Urbani, divina providencia pape VI, anno primo. » (Pièce jointe à an accord du 11 août 1378» Arc h. nat., X I e 37.)

2. Pièce jointe à an accord du 11 août 1378 (Arch. nat., X 1 e 37). — 11 est presque inutile d'ajouter que ce fait ne se reproduit pas après l'adbésion solennelle de Charles V à Clément VII. J'ai relevé le nom de ce dernier pontife dans des actes dressés par des notaires apostoliques, sur différents points de la France, le 6 mars, à Senlis (Arch. nat., J 466, n* 53), le 15 juillet, oMeaux (ibid. y n° 68), le 21 octobre, à Langres (pièce jointe à un accord du 15 mars 1379, XI e 40), et le 17 novembre 1379, à Cahors (Bibl. nat., ms. Doat n° 200, fol. 286 r*), le 3 février, à Poitiers (Arch. nat., J 185, n<> 43), le 6 mai (pièce jointe à un accord du 2 mai 1380, X 1 e 40), le 20 juin à Montpellier (pièce jointe à un accord du 20 juin 1381, X 1 e 42), le 25 juillet, à Reims (J 467, n*82),et le 6 août 1380, à la Côte-Saint- André (Arch. de l'Isère, B3174).Toutau plus, durant ces deux dernières années du règne de Charles V, rencontre- t-on en France des actes de notaires apostoliques dépourvus de la mention de Tannée du pontificat; c'était encore le plus sûr moyen de ne mécontenter personne (acte du 27 mars 1379, joint à un accord du 6 avril, Arch. nat., X 1 e 40). En Dauphiné, pays d'Empire, mais soumis au roi de France, on trouve de fréquents exemples de cette omission, si j'en juge d'après les renseignements qu'a bien voulu me faire parvenir M.Prudhomme, archiviste du département de l'Isère.

Ces textes permettent de suppléer au silence des chroniques, et prouvent que la France a cru, du mois de mai au mois de juillet 1378, en la légitimité d'Urbain 1 .

Cependant, vers le mois d'août 2 , l'arrivée de Jean de Guignicourt fit sortir le roi de sa prudente réserve. Accrédité auprès de Charles V par les cardinaux réfugiés à Anagni, ce religieux lettré, ancien confesseur de la reine 3 , apportait les renseigne-

1. Urbain VI eut plus tard connaissance de ces faits; il les amplifia même, sans doute, notablement dans une bulle du 13 mai 1384, où je lis : « Et quamvis exécrabilis damnabilisque et damnande memorie Carolus, olim rex Francorom, etiam per li Itéras et nuncios nostros et dictorum olim cardinalium certificatus de hujusmodi canonica electionc ac intronixatione et coronatione nostra..., nos pro vero summo et romano pontifice teuuisset et reputasset; fecissetque propterea, ad Dei laudem et S. Romane Ecclesie ac sedis apostolice reverentiam et honorem, in Parisiens! cathedrali et aliis collegiatis at conventualibus ecclesiis civitatis Parisiensis, ac etiam in collegiis magistrorum et scolarium sludii Parisiensis et aliis diversis locis predicti regni Prancie, Te De uni laudamtts ac mi usas de Spiritu sancto solenniter et cum ingenti gaudio decantariac sermones ad clerum fieri, et per Parisiensem episcopum tune precipi et mandari quod in instrumentis publicis scriberetur et poneretur, ut ipsorum verbis utamur, pontificatus sanclissimi in Christo patrie et domini domini nostri Urbani pape VI; sicqueper nonnullatemporafuisset observatum; acambaxiatores et nuncios per nos eis destinâtes bonorifice recepisset ac tracta s set, in signum dévotion is ac fidelitatis et obedientic ad nos et Romanam Ecclesiam predictam... » (Bibl. nat., ms. Moreau 702, fol. 179 v°.) — Est-ce bien sur l'ordre de Charles V que furent chantés les Te Deum, dites les messes du Saint-Esprit et inséré dans les formules le nom d'Urbain VI ? il est permis d'en douter.

2. La relation de Jean le Fèvre assigne à l'arrivée de ce messager une date inacceptable, le commencement du mois de juillet (Du Boulay, loco cil.) Remarque! qu'il apportait des lettres de créance des treize cardinaux citramontains ; donc il n'avait pu quitter Anagni avant que ces treixe cardinaux y fussent réunis, c'est-àdire avant les derniers jours du mois île juin. Les discussions, les délibérations avaient même dû retarder jusqu'au mois de juillet le départ de Jean de Guignicourt.

3. Le frère mineur Jean de Guignicourt est qualifié de maître es arts et de bachelier en théologie dans des lettres du 10 novembre 1375, par lesquelles Charles V lui assigne une pension de 150 livres (L. Delisle, op. cit., n* 1179). Sur lui, v. H. Denifle, Chartularium Universitatis Parisiensis, t. III (Paris, 1894, in-4»), p. 84, 344, etc. Clément VII le nommera chancelier de l'église de Paris, le 28 septembre 1386 (ibid., n* 1527), et déclarera, le 13 mai 1393, que Jean n'a point cessé jusqu'à sa mort d'être son familier (Arch. du Vatican, Reg. 305, fol. 22). En 1406, Jean de Guignicourt sera réputé « le plus grand clerc du monde. » (Bourgeois du Chaatenet, nouvelle histoire du Concile de Constance, Paris, 1718, in-4% Pr.,p. 196,229.)