Mélangée Julien Havet ,p
5. Suivant la relation de Jean le Fèvre, Charles V n'aurait appris l'élection de Clément VII qu'au commencement du mois de novembre.
6. On peut reconstituer ainsi l'itinéraire de Charles V. Le 1" octobre, à Chartres; le 3, à Janville ; le 10, à Baugency et à Orléans (Arch. nat., JJ 113, fol. 137 v», 109 v, 128 f; J 626, n* 122) ; le 12, le 13 et le 16, à Chûleauneuf-sur-Loire (JJ 113, fol. 130 r* et 159 r« ; L. Delisle, Mandements de Charles V, n** 1791-1793) ; du 26 octobre au 3 novembre, àMontargis; le 8, à Corbeil (JJ ltâ, fol. 140 r*, 150 v, 143 v, 145 v<>); le 9,à Charenton {Mandements, n» 1795) ; le 12, à Paris (JJ 113, fol. 116 V). M. E. Petit (Les séjours de Charles K, Paris, 1888, in-8% p. 67) semble avoir confondu les séjours de Charles V et ceux de son frère Philippe, duc de Bourgogne.
7. Relation de Jean le Fèvre. La lettre des cardinaux, datée de Fondi, le 19 octobre, est conservée aux Archives du Nord. Je l'ai publiée dans Y Annuaire-Bulle' Un de la Société de FHisloire de France, t. XXIV (1887), p. 243.
La Frnnce et U Grand Schisme 8
au Bois-de-Vincennes, le 16 novembre, avec les barons, clercs et chevaliers de son Conseil, les prélats qui se trouvaient de passage à Paris, quelques théologiens et quelques canonistes * . On a même prétendu qu'il n'avait convoqué que ceux dont il connaissait l'opinion d'avance. Dans tous les cas, il put s'applaudir de son choix. Après lecture des actes envoyés d'Anagni ou de Fondi, prestation de serments, délibération plus ou moins prolongée, tous les membres de l'assemblée, ou du moins presque tous, conseillèrent au roi de se déclarer pour Clément VII 2 . C'était l'approbation implicite des engagements secrets que Charles V avait pu prendre à l'égard du nouveau pape 3 .
Alors seulement le roi, mettant son langage officiel d'accord avec sa diplomatie secrète, rendit en son Conseil une ordonnance aux termes de laquelle l'élection de Clément VII comme « pape et souverain pasteur de l'Eglise de Dieu » devait être publiée dans toutes les églises de France avec le cérémonial accoutumé. L'ordre fut, en effet, transmis dans les diocèses. Il fit également l'objet d'une communication aux cardinaux d'Avignon 4 .
La lecture de cette dernière lettre, conservée dans les Archives ■du Vatican 5 , permet de réduire à sa juste valeur une des accu-
1. Henri de Langenstein, Epistola pacis (Du Boulay, t. IV, p. 576).
2. Grandes Chroniques, t. VI, p. 446; lettres de Charles V du 16 novembre; lettre de Guillaume de Salvarville. — Suivant un texte publié par M. Hauréau (Notices et
extraits de quelques manuscrits de la Bibliothèque nationale, Paris, 1890, in-8*, 1. 1, p. 340), Charles V aurait avoué, au moment de sa mort, que cette décision avait été prise à l'unanimité moins une voix. Mais, dans un discours du 7 mai 1379, le roi déclare avoir obtenu l'unanimité entière (Àrch. de Vaucluse, H 64 1 ) : « Qui omnes et singulariter, premissis débita maturitate discussis, unanimiter, nemine penitus discrepante, eidem domino nostro régi responderunt... » Au sujet du nombre des prélats assemblés, même contradiction : il est faible au dire des urbanistes, considérable suivant Charles V (même discours du 7 mai 1379) et suivant Louis d'Anjou «(circulaire aux évêques du Languedoc, Bibl. Barberini, ms. XXX 174, fol. 2 v°). Le roi parle également d'une mûre discussion.
3. L'auteur de la Chronique des quatre premiers Valois (p. 271) se trompe ici, sans doute, quand il prétend que le roi « de rechief manda des plus notables clers de l'Université de Paris, lesquels lui distrent que le pape Urbain estoit vray pape ».
4. Ils firent compter 10 florins 20 sols au chevaucheur qui leur apporta la nouvelle de la déclaration de Charles V (Arch. du Vatican, ïntroitus et exitus, n° 350, à la date du 8 mars 1379).
5. Je l'ai publiée dans Y Annuaire-Bulletin de la Société de C Histoire de France, t. XXIV (1887), p. 247.
