L’EUCHARISTIE ET LE SACRE CŒUR DE JESUS

Des pieds du Sauveur jaillissent les quatre fleuves du Paradis, sources de vie auxquelles viennent s’abreuver des cerfs et des colombes, figure des âmes fidèles : Hanrietis aquas in gaudio de fontibus salvatoris. (Is., xii, 3.) — Vitrail de M. Claudius Lavergne, dans l’église Notre-Dame, à Saint-Lô. D’après le dessin original communiqué par M. Noël Lavergne. — Ferdinand Tetano établit ainsi la différence des fêtes du Saint Sacrement et du Sacré Cœur : la première s’attache à la vérité de la présence réelle de Jésus-Christ dans le sacrement de l’autel; la seconde, au mystère de l’amour de Notre-Seigneur, qui est montré symboliquement par le cœur matériel lui-même. — La pratique de la dévotion au Sacré Cœur, c’est la communion, c’est-à-dire l’union de l’homme avec Dieu. (L’abbé Thomas, Théorie de la dévotion au Sacré Coeur de Jésus, p. 502.)

36o LES SOURCES DE LA DÉVOTION AU SACRÉ CŒUR