A une vie tranquille et meilleure
12. A côté d'une paix éternelle sur la terre. Napoléon, notre père, toi qui es au Ciel à Paris, que
ton nom soit profané, que ton Royatune disparaisse, que ta volonté s'accomplisse en enfer et non sur terre. Rendsnous notre pain, notre argent, notre sang, et tout ce que nous avous dû te donner par force. Paye-nous nos contributions de guerre, ne nous fais plus tomber en tentation française, mais, au contraire, éloigne de nous tout mal français. Amen !
Sois révérée, ô toi, Louise, Impératrice en France, pleine de grâce napoléonienne. Le Seigneur Napoléon est auprès de toi ; tu es bénie parmi les femmes françaises et bénie également est le fruit de tes entrailles, le petit Napoléon. O belle Louise, mère du roi de Rome, prie pour nous, pauvres pécheurs allemands, au moment d'une nouvelle guerre. Amen!
O la plus belle des Louise, épouse de Napoléon le Petit! Nous aussi. Allemands, nous prions pour toi, pauvre Autrichienne, alors que s'annonce un nouvel enfant de ton lit.
Distribués à profusion, ces placards obtenaient souvent, dans les campagnes, plus de succès que les chants patriotiques. Il ne faut point s'en étonner, car ils répondaient bien à V humour tentonique, à l'enfantine intelligence qui, riant de tout au
2i6 La France jtigée par l^ Allemagne.
milieu des drames humains, allait à nouveau se complaire dans les Narrenbnch et les Lalenbuch (i).
Voulez-vous connaître les titres décernés à Napoléon dans ces pamphlets populaires? Choisissez parmi les suivants:
« Enfant de prostituée corse, — Empereur par le courroux de Dieu, de 30 millions de fanfarons français, — Ravisseur de tous les Etats, grand voleur de toute la terre, — Fabricant et démolisseur de rois, — Général en chef des bandes de brigands, — Envoyé de Lucifer, précurseur de Fantechrist, — Chevalier du grand ordre de Satan, fléau de l'humanité, auteur de toute injustice ici-bas. »
Et les satires, elles, n'abondent pas moins. Lisez ces titres : la Napoléonade^ poème héroï-comique en six chants ; les Aventures de Napoléon durant son dernier voyage^ suivies du Notre Père des paysans; la Bonapartiade y ou vie et hauts faits du vaillant héros Napoléon Bonaparte, natif de Corse ; le Retour en Corse de la famille Bonaparte ; la Grande vente de la collection Napoléon y ayant eti lieu le 18 Janvier 18 14, à Paris y tout cela sous la forme des farces, travestissements et parodies, dont la littérature allemande offre de si nombreux exemples.
Parlerais-jedes anagrammes, logogriphes, apocalypses et autres jeux de mots ? On en formerait des volumes. Tantôt, c'est le mot iW>4// contenant la
(i) Recueils de facéties et de bouffonneries, histoires de fous dans le genre de Tiel VEspûgle.
La France jugée par V Allemagne, 217
première lettre du nom de tous les princes régnants de la famille Bonaparte (^), tantôt, c'est Vienne (sous son orthographe allemande, naturellement), annoncée comme devant être la dernière capitale que Napoléon conquerra:
Wien Ist Ende Napoléons, Napoléons Ende Ist Wien;
tantôt, c'est Tîle d'Elbe (Elba) qui fournit l'épigramme,
Er Lachte Beim Anfang.
Europa Lacht Beim Ausgang.
«Il riait au commencement C'est l'Europe qui rit à la fin. »
Enfin, à la question suivante, posée en 18 13, certaines lettres de chaque mot étant formées par des chiffres romains:
Wan sInktNapoLeonsMacht gânzLICh nIeDer, soit : Quand la puissance de Napoléon tombera-telle complètement à bas?
On répondait par l'addition suivante, le chiffre W devant compter pour deux fois V.
' Napoléon.
(I) Les noms doivent être orthographiés ^ J°^^^^™à r allemande: ^Hieronymus.
Joseph.
Ludwig.
2 1 8 La France jugée par V Allemagne,
Deux fois Une fois
font fait
lO
ICO
Mais, laissons des amusements puériles, qui font, aujourd'hui encore, le bonheur des habitués de tous les cafés de nos sous-préfectures, et parcourons ces séries d'épigrammes où, sous le titres de la Charité pour Napoléon, Coups de plume ou vie de V ex-Empereur des Français, la France n'est souvent pas plus ménagée que Napoléon lui-même. Allemand, latin, français, toutes les langues y figurent. On y trouve le:
Napoléon a bona parte In malem partem abiit,
tout comme des vers écrits en un français dont on peut juger par ce précieux échantillon:
Napoléon, grand Empereur, Vous n'avez plus que de malheur, Et vouz serez en peu de temps.
Napoléon le ci-devant.
Voici la traduction littérale de quelques-unes de ces épigrammes — avec leurs titres, tels qu'ils figurent dans l'original allemand, — sur
La France jugée par F Allemagne, 219
Napoléon , nature essentiellement magnétique, dont la puissance ne se soutient que par le fer et Tacier (sic)\
— Sur r aigle de WesiphalU, — De notre royaume de Westphalie tout Tor a disparu, au point quHl ne s*en est pas trouvé pour peindre en jaune l'aigle de la Poste.
— Le père du pays, — Till, un paysan westphalien, disait à une puce, qui cherchait à le pincer: cChez moi, pauvre animal, plus rien n'est à trouver; le père du pays a déjà tout pris. »
— Titre d honneur, — Il appela les Allemands cochons et les siens crapauds. Les Allemands ne Font point oublié, et c'est pourquoi, ils ont mangé ses crapauds.
— Je vous ferai pendre (^). — Impertinent, grossier, comme Hans Hagel, Hieronymus a parlé de pendre. Or, voyez comme vont les choses, peu de semaines après, c'est lui qui, en vérité, pend la couronne au clou.
— En Saxe, — Tout dernièrement, Napoléon disait à une noble dame de la cité des bords de l'Elbe : « La Saxe est décidément un vrai paradis. — Eh oui î répondit la dame, le nom s'applique on ne peut mieux, car ici, comme en paradis, grâce à la protection de Votre Majesté, le peuple va tout nu. »
Les Coups de plume contiennent plus de cent épigrammes sur Napoléon, son génie, sa foi, sa vie, ses amours, sa politique, son arrogance, ses illusions, sa vanité, son égoïsme, ses desseins ; sur son caractère et sur ses actes, sur lui et sur les siens. A côté de cela, on trouve tout un chapitre consacré aux Français, et c'est à ce chapitre que nous allons faire une série d'emprunts, en maintenant, également, l'arrangement de l'original allemand.
(i) Ce titre est en français dans roriginal.
220 La France jugée par V Allemagne.
SUITE lyÉPIGRAMMES SUR LES FRANÇAIS.
— Façon française, — Là où se montre un groupe de Français, apparaissent tout aussitôt les lamentations, les larmes, le malheur, car ils ruinent à la fois pays et gens.
— L^ ouvrier français et le paysan allemand.
Le Français:
» Secouez-vous, indolents Allemands ; laissez donc les illusions de la foi jurée à vos souverains, peuple de chiens couchants. Devenez libres et égaux. Mettez-vous à Tœuvre avec le poing ; pour faire grand, il faut concevoir les choses grandement. La liberté est une création divine qui de chenille vous fait papillon. Laissez-vous conduire par les grands Français, qui font tout pour la liberté et qui, pour elle, n'épargnent point leur propre sang.»
Le paysan allemand:
«Eh justement! Grand Monsieur, le sang français ne sert pas à autre chose qu'à être versé.»
— Notre époque, — Singulière époque! Les Français ont pu voir qu'ils étaient, à la fin, moins avancés que nous, au commencement.
— Mieux que grand, — La France veut prendre, pour elle seule, l^épithète excessive de : grande nation : combien ne préfèrerait-on pas pouvoir l'appeler la plus Juste/
— Fragment d'une statistique de la France. — C'est l'empire des Francs qui a le plus grand nombre de filles de joie, et les plus grandes assemblées législatives ; il a aussi la crème des beaux esprits, les citoyens les plus pauvres et, en même temps, les magistrats les plus riches.
— Les frontières du Rhin, — Le Rhin, ne cessez-vous de crier, le Rhin doit être entièrement français. Son vin, qui n'est pas bon pour un peuple d'eau claire, ne profite qu'au sang allemand. S'il le devient, grâce à vos manières de faire et à vos intrigues, — vous vous inclinez devant la force, mais ne respectez point le droit — , il ne le restera pas longtemps.
La France jugée par t Allemagne. 221
-r- Vixrt en France. — Beaucoup a pris cet empire de l'art; quand donnera-t-il quelque chose delui-même ? (i)
— Les nouveaux ci-devant, — Autrefois, c'étaient des voleurs de Français, licencieux, grossiers, sales, sans culottes; maintenant, ils sont, de nouveau, élégants, polis, ils prennent des airs affectés, rient et, de fait, sont..... risibles.
— Enseignement des Français en masse. — Aucun
peuple, sur la terre, n'était plus ignorant pour la connaissance des pays. Leur Empereur, en les conduisant, leur apprend au moins la géographie.
— Iterum Crispinus / — Le désordre de vos finances, Français, vous déconcerte et vous pousse en tous pays. Rentrez chez vous, soyez utiles à votre patrie, et procurezlui, de l'argent, autant qu'elle en aura besoin.
— Aux Français. — Vous avez souvent apporté au pays étranger les misères de la guerre. La France est, maintenant, battue et blessée par le même fléau. C'est ainsi que le vienx mot reçoit ici son application : Ce qui m^arrive aujourdhui t'arrivera demain.
— Conseil aux Français, — Tout finit par fatiguer à la fin ; c'est pourquoi, à cause de la nouveauté, faisons la paix. Vous avez trouvé, un jour, qu'un roi était trop bon pour vous ; vous l'avez renversé et vous avez répandu son sang. Sur ce, vous vous êtes mis à délirer dans la fièvre de la liberté, puis la guerre et les victoires eurent vos préférences. Ce que vous gagnâtes alors est maintenant perdu. Des changements sont arrivés. Tout finit donc par fatiguer.
— Commencement et final, — Sans pudeur et comme des fous, vous avez commencé tout votre tapage de
liberté, pensez donc sans culottes ! Sans pudeur, pour
terminer, un étranger vous asservit. Français, ô Français î
(i) Allusion aux objets d'art envoyés à Paris par les vainqueurs d'Italie.
222 La France jugée par V Allemagne,
A côté de ces épigrammes, un très curieux document, parce qu'il exprime bien les sentiments des Allemands à l'égard de Napoléon, est le pamphlet intitulé: Lettre missive à Bonaparte^ par un de ses plus chauds partisans ^ autrefoiSy en Allemagne ^ pamphlet daté de 1804 ^t qui commence ainsi:
« Non, Bonaparte ! T'aimer n'est plus possible. Tu fais trop de mal! Tu fais juste l'opposé de ce que la morale, la vertu, la raison te conseillaient. Des milliers d'Allemands qui s'étaient attachés à toi aVec enthousiasme, dont tu fus l'idole pendant plusieurs années, ne peuvent pas faire autrement: il leur faut, aussi, se placer sur la rive opposée et reconnaître que, loin d'être un homme extraordinaire, tu es devenu un vulgaire hypocrite, un simple fou, un misérable. L'amitié trahie se change en haine implacable. »
Emanant d'un de ces républicains qui, comme Beethoven, avaient placé tout leur espoir en Bonaparte, le pamphlet dont il s'agit est une violente condamnation de la future politique impériale. Il devait être suivi de plusieurs autres du même genre et, notamment, des deux que voici, publiés en 1 806 : Nous aussi comprenons Bonaparte ? — La politique franco-napoléonienne démasquée.
Dans ces brochures populaires, on retrouve certaines accusations des pamphlets du XVIL siècle, mais présentées à un point de vue beaucoup plus élevé, et tout en reconnaissant les grandes idées
La France jugée par V Allemagne. 223
qui ont pu enflammer les Français. Elles traduisent, surtout, les aspirations de la patrie allemande, en formation, sous le poids des désastres publics ; des Allemands qui ne veulent ni con-: quérir la France, ni se mêler des aflaires des Français, mais qui entendent être c des hommes, des citoyens d'un État libre, et non les esclaves d'une province française, ce qui arrivera aussitôt que Bonaparte sera le maître de l'État».
« Il y a longtemps, » lit-on dans la seconde de ces brochures, « que les Européens ont pu constater combien les Français étaient une nation turbulente, et facile à mettre en mouvement, très facile à détourner de ses affaires intérieures par les entreprises lointaines et surtout par la guerre qui flatte sa vanité La France napoléonienne cherche à assujettir l'Allemagne, comme elle a assujetti Tltalie, afin qu'il n'y ait plus une noble idée, une libre parole sur terre .... L'Allemand, qui pense en homme émancipé, a horreur de l'esprit de conquête : ce qu'il veut, c'est le règne de la loi et de la liberté pour tous. »
L'esprit d'animosité, de haine contre la France apparaît surtout dans l'opuscule : Cent et quelques fanfaronnades de V aventurier corse Napoléon Buona Parte, reproduisant depuis 1798 jusqu'en 18 14, les principaux passages des discours, lettres, adresses ou proclamations militaires de Napoléon, et les annotant d'une façon assez peu bienveillante. L'auteur de cette espèce de paraphrase des discours officiels, s'élève contre la
224 L^ France jugée par V Allemagne,
qualification de « Grande Nation, » donnée par l'empereur à la France, dans sa réponse à Tadresse du Sénat (28 janvier i8o5). Voici, du reste, le passage en question:
« Grande nation ! comme si l'humanité n'était pas susceptible d'autres grandeurs que de celles offertes en spectacle par toutes les horreurs d'une guerre barbare! Être courageux ne suffit point pour rendre grand. Les actions humaines n'acquièrent quelque importance que par leur valeur morale. Combattre avec courage pour le bon droit, mener la guerre d'une façon humaine, cela rend un peuple, tout comme un général, grand. Mais entreprendre une guerre sauvage pour une cause injuste ; égorger, saccager, mutiler des pays, répandre partout la dévastation, la désolation, et cela sans motif, sans raison plausible, une telle humeur brutale étant le fait de l'habitude, ne rend point grand; sans cela les bédouins, les mameloucks, les flibustiers et bien d'autres pillards de grands chemins seraient plus grands que les Français. »
Veut-on, laissant de côté ces violentes sorties où, sous les apparences d'un noble et généreux amour pour l'humanité, apparaît quand même, quelque pointe de jalousie, veut-on, dis-je, descendre dans le domaine de la réalité.^ Qu'on lise alors la pièce suivante, écrite en un français plus ou moins pur et en un français germanisé fort bien trouvé; car elle traduit, d'une façon exacte, l'état des esprits et surtout, la lassitude du bon
La France jugée par V Allemagne, 225
peuple allemand, après plusieurs années d'occupatîpn militaire:
SIMPLE CONVERSATION ENTRE UN BOURGEOIS HANOVRIEN ET LE SOLDAT FRANÇAIS LOGÉ CHEZ LUI.
Le Français»
Vite, qu'on me serve à Tinstant (i) Un dîner honnête et solide.
Mon appétit est aussi grand, Que c' chien de pays est arride.
Allons du Schnick et du bon vin, Que ne suis-je déjà bien loin!
De ce maudit pays d'Hanovre 1
Le Bourgeois:
Moa ossi nicks Kuntang pur wu, Musie fese tro de Schpetakel; Tuschur fene che moa pieng su, E fese Dischput e Mirakel.
Sche feh tonneh manscheh suwang, Me moa sche swi viel power. Miserabel und Kein Larschang Mehr dang la Wille Hannover.
Le Français:
Que me fait à moi ton malheur Et le récit de ta misère!
Crois -tu que de gaieté de cœur Je veuille faire maigre chère?
Si Ton vendange ton pays, En Décembre comme en Octobre, Ce n'est pas le soldat, mon fils.
Qui peut récolter en Hanovre.
(i) Il va sans dire que nous respectons absolument l'orthographe de la pièce allemande.
226 La France jugée par V Allemagne.
Le Bourgeois:
Mon Dieh, Musieh, tV^ ze/ràx for bieng Was sie da tuschur parliren; Me nu Aile heiben Kein Peng, Biengto fur Hunger mussen kreviren.
Moa v/>/Depangs, bin nicks mehrfroh; Denn pa ein Su ick mehr erobre.
Ja^ wenn das nicht finir biengto Ich desertire von Hannover. (i)
Le Français:
Console toi, mon cher ami.
C'est une misère commune.
Nous partirons bientôt d'ici, Pour terminer ton infortune.
A la barbe des fiers Anglais, Nous irons débarquer à Dovre, Pour changer des guinées épais Pour les petits-chevaux d'Hanovre.
Le Bourgeois:
Das is tutmehm, mon scher Musidh, Ich nicks glauby Parole donnehre I Von Soldat sind Sie, mon Dieh I Dock — nicks Sie landen in Angleterre.
Partir Sie lieber nach Franz zuriick (2). Ist siirer, als nach Dower M oa Sie tracktir mit Wein und Schnick, Nnrfortzum Abmarsck von Hannover.
(i) — Soit en un français moins panaché: Mon Dieu, Monsieur, je sais fort bien ce dont vous parlez toujours ; mais nous tous, nous n'avons pas de pain, et bientôt il nous faudra crever de faim. J'ai beaucoup dépensé, moi, et ne suis pas content, car je ne rattraperai pas un sou. Oui ! si cela ne doit pas bientôt finir, je déserterai le Hanovre.
(2) Rentrez plutôt de préférence eh France.
Ce qui n'est, ici, que le fe.it d'un mécontentement bien naturel après tant d'années d'occupation militaire, revêt une autre forme dans le Registre des iniquités commises par les Français en Allemagne, véritable réquisitoire dans lequel se trouvent successivement développés les points suivants : compression de la pensée, ruine du commerce et de l'industrie, humiliation de la noblesse et du peuple, dégradation du militaire, dévastation complète des pays allemands. J'ouvre le pamphlet à ce dernier chapitre et j'y lis:
*Là, où les Français apparurent, ils se conduisirent comme des barbares. Ils emportaient ce qui leur plaisait, et ce qu'ils ne pouvaient pas traîner avec eux, ils le détruisaient. Ils n'eurent d'égard ni pour la condition ni pour le mérite, maltraitant tout, sans différence et sans raison. Combien de villages n'ont-ils pas détruits ; combien de provinces et d'états n'ont-îls pas réduits à la mendicité. N'ayant ni pitié ni miséricorde, ils enlevaient au malheureux son dernier avoir: il est connu que là oîi se trouvait le quartiergénéral de l'Empereur, c'était encore bien pire. »
Suivent les anecdotes suivantes sur Napoléon I:
«En 1813, après la bataille de Liitzen, lorsque Napoléon vint à Pegau, il déjeuna chez la veuve d'un pharmacien. A peine était-il levé de table, que ses domestiques vinrent et emportèrent tout ce qui se trouvait là, surtout de table, argenterie, etc . . . , La même chose arriva à 15'
228 La France jugée par V Allemagne,
Borna, et dans d'autres villes où se trouvaient de fort belles collections. Môme fait, en i8o6^ chez la veuve du célèbre médecin Meckel, à Halle, qui possédait d'intéressantes pièces historiques données à son mari par l'Empereur de Russie. Pour faire honneur à Napoléon, elle avait placé sur la table toute sa vaisselle plate: grande fut sa surprise quand elle vit la plupart de ces souvenirs disparaître avec l'Empereur. »
Après Napoléon, c'est le tour des généraux qui commandent à de malheureux ouvriers, bottes et vêtements, et ne les payent généralement pas ; qui prennent les chevaux à leur convenance et donnent ordre à leurs serviteurs de faire la chasse aux volatiles; qui se font donner la plus belle chambre de la maison et en salissent à plaisir les meubles et les tapis.
Pages entières, pour détailler par le menu, les méfaits que les Français ont pu commettre, comme si c'étaient là des actes de barbarie qui leur soient particuliers, comme si toutes les armées, vivant en pays ennemi, n'avaient pas, toujours, exercé les mêmes déprédations. Argenterie d'un côté, pendules de l'autre, cela pèse d'un poids égal dans les deux plateaux de la balance.
Les lignes suivantes, qui cherchent à faire ressortir d'une façon peu flatteuse les modifications subies par le caractère français, sont plus intéressantes à consulter:
« La guerre » y lit-on, « a beaucoup gâté la nation française, au point que sa politesse, autrefois
La France jugée par V Allemagne. 22g
si universellement apréciée, devient de plus en plus rare. Son instruction a été fort négligée, le sens moral ne s'y est pas développé, le sens de la tenue s'y est oblitéré, et comme les parents-ne peuvent apprendre que peu de chose à leurs enfants, appelés de bonne Iieure par la conscription, la nation se montre toujours plus ignorante, plus grossitre, plus immorale. Elle ne s'enflamme pour aucun intérêt élevé, aucun noble but ne s'empare de son âme, en sorte que l'égoïsme le plus vulgaire continue à la dominer. Les mauvaises causes pour lesquelles elle a combattu n'ont servi qu'à la précipiter plus tôt dans cet abîme de corruption, et comme elle n'entrevoit pas la possibilité d'un avenir meilleur, son esprit est sans espérance. Les guerres continuelles dans lesquelles l'a impliquée la soil de conquêtes de Napoléon, l'ont tellement pervertie, qu'elle est devenue le fléau de la terre, la malédiction du genre humain, s.
Du reste, tandis que ce grand livre des iniquités françaises, comme l'appelait un Allemand, mentionne avec le plus grand soin chaque fait isolé, un autre document, dont nous avons déjà parlé, Le -miroir des Français pour les patriotes Allemands, porte, lui, des appréciations d'ensemble et s'évertue à tracer un tableau du caractère français aux différentes périodes de l'histoire, en remontant, pour cela, jusqu'aux anciens Gaulois.
Ce sont, presque toujours, les mêmes reproches: tendance marquée à la barbarie, profond
machiavélisme, besoin d'intrigue, perfidie poussée presque aussi loin que celle du Corse, fanatisme se manifestant dans les guerres religieuses, comme si les Allemands en avaient été exempts. Et l'auteur voit dans Bonaparte un génie malfaisant, qui a su exploiter ces vices, tout en reconnaissant cependant, que, si une bonne part du mal, commis alors, le fut dans son intérêt, il faut aussi tenir compte de l'œuvre personnelle à chacun. «Je me suis informé dans plusieurs endroits, dit-il, où des Français de toutes classes et de toutes espèces ont habité, et l'on m'a affirmé qu'il n'en fut pas un, dont on aurait pu dire quelque chose de bien: pour ne parler que des défauts les plus insignifiants, ils étaient tous vaniteux, fanfarons, intéressés et assoiffés de richesses. Je dois reconnaître, pour ma part, la parfaite exactitude de ce jugement.
«Les meilleurs, parmi les Français, que nous avons appris à connaître en Allemagne, furent encore les simples soldats, principalement les jeunes conscrits: après une campagne, ils prenaient déjà la brutalité et les manières impérieuses de leurs compagnons d'armes, quoique cependant, le vol fut chose rare chez eux.
«Un grand général, qui a pris une certaine part aux premiers combats victorieux de 1814, disait après la campagne: Les Français sont une nation qu'on peut mépriser, prise en masseï tandis qu'il y a chez elle, beaucoup de bons individus. Finalement, ils se sont laissés donner
La France jugée par V Allemagne. 231
un maître par des étrangers. — • Que dîraît-îl aujourd'hui après tous les parjures, toutes les bassesses, toutes les délations de Mars 18 15.»
Et comme Tauteur du Miroir pour les i riotès Allemands est un de ceux, qui ne croient la nécessité de respecter l'absolue i territoire français, il conclut ainsi: «Lesr i< sont utiles au monde, lorsqu'on les la : p et faibles; ils ne le sont plus, 1< ils
mandent. Dans l'une et l'autre ces sîtuî ils apportent leurs talen i s si
faire un bon emploi, i) /erai ils t sent leur part d'arrogance, de va f, se montrent hautains et cupides, \ re dans la débauche et dans toutes \ volîtés. »
Ce pamphlet qui, on le voit, respire la hî du Français, nous représente la Prusse et la Saxe comme ayant tout particulièrement soufferts de l'occupation ennemie. De la Prusse je n'ai rien à dire, c'est elle qui présida à toutes les levées de boucliers; mais, en ce qui concerne la Saxe, il est assez curieux de constater que, seuls, les Saxons ne bougèrent pas lors des coalitions formées contre Napoléon. Il ne faut donc pas que les exactions commises chez eux aient été bien terribles.
Les Allemands, qui se plaignent d'avoir été traités par les Français sous Napoléon, comme les Juifs, autrefois, par les Chrétiens, aiment aussi à faire ressortir la grandeur d'âme dont ils firent
232 La France jugée par U Allemagne,
preuve, eux et les puissances alliées, vîs-à-vis de la France. Ce n'est pas le glaive de la vengeance, disent-ils, que nous avons brandi, au jour de la victoire, mais bien le glaive de la justice. Soit: s'ils firent preuve, effectivement, d'une certaine magnanimité, il faudrait, avant d'aller plus avant, en rechercher les causes, mais ce que Ton ne saurait trop répéter, c'est que ce ne fut pas de leur plein gré, car, sans cesse, on voit apparaître dans les journaux et les placards de l'époque, des phrases de cette espèce:
On a dit, dans plusieurs feuilles, que la France devait être et rester grande et forte. — Pourquoi donc? — Sans doute, pour qu'un jour, lorsque la pensée, le courage, rhcroisme des Allemands se seront endormis, elle puisse, à nouveau, tirer l'oreille à TAllemagne.
Lorsque Napoléon sera depuis longtemps oublié, son esprit planera encore sur la France. C'est pourquoi chaque Allemand doit se dire souvent: Veillez et exercez-vous^ afin que les Français imbus de l'esprit napoléonien ne nous tombent pas dessus et ne nous dévorent pas.
Les peuples allemands ne se connurent plus de joie, lorsque leurs armées tant de fois vaincues, haineuses et rapaces, elles aussi, entrèrent dans Paris. Si elles ne pillèrent pas la capitale, si elles ne la brûlèrent pas, ce fut comme une invasion, comme un flot d'envahisseurs, se jetant sur un objet depuis longtemps convoité, exprimant bien haut son contentement, et, tout heureux de voir tembler, à son tour, ceux qui l'avaient fait trembler si longtemps.
La France jugée par F Allemagne. 233
Ces sentiments se trouvent au reste exprimés, tout au long, dans une feuille volante de l'époque : t orgueilleux Paris est pris; quelques pensées pour la joie du cœur de tout honnête Allemand, « Réjouissez-vous, frères allemands,» y lit-on, «Paris qui, aussi loin qu'on peut regarder dans l'histoire, n'a jamais été soumis, vient d'être pris par les troupes victorieuses des armées alliées.... Paris, la grande et terrible ville, est domptée ; le siège du pouvoir législatif est, une fois, renversé.» C'est déjà, sous une autre forme, le : chantons et dansons^ qu'on retrouvera plus tard chez Wagner.
« Français rentrez chez vous, laissez-nous avec toute votre monnaie de liberté. Votre bagage infernal ne vaut pas une pipe de tabac.
« Dieu nous préserve d'avoir des Français dans le pays et dans nos culottes, car ils n'amènent que pleurs et grincements de dents.
« Ainsi donc, messieurs de Paris , dites-nous, comment cela vous convient-il?»
Cette chanson populaire, rimée pour les Français, nous dit assez quels vont être désormais les sentiments de l'Allemagne. Les Teutomanes l'emportent, et nous allons voir, pendant quelques années, se développer, dans le pays même, comme dans les récits de voyages, toutes les phases de la lutte entre gallophobes et gallophiles.
