FOR

5« (Avec Oadouet, médecin) : Le Pour et le Contre de la possession des filles de la |>aroisse ae Landes, diocèse de Bayeux. Antiorbe (Rouen), 1758, in-8; 40 Nouvelles littéraires de Caen, depuis 1742 JQsqu*eo 1744. Caen, 174^-44, 3 ▼ol. in-8; 5" Lettres sur la sépulture dans les églises. Caen, 1749, in-i2. Ces Lettres, au nombre de .quatre, sont écrites d*une manière intéressante; 00 doit remarquer que l'abbé Porée est l'un des premiers qui se soient élevés contre rasage d'inhumer dans les*églises, abas qui subsista encore longtemps après lui ;^-Censor{nHs Philaléthex. La Mandarinade, 969.

Porphirr-Marie (le P.), d'Aix, capucin. Saint'Hilaire (le sieur de).

La Découverte des nouveaux mondes, 6908.

PoRRADE (Pierre de), gentilhomme de Marseille. La suite de « Tlnnocence opprimée » (par Arnauld), ou Relation du procès de Peyssonel, médecin de (Marseille. Amst.

(Rouen), 1718, in- 12. Impr. aussi dans la même année à la suite de Touvrage dont elle est le complément.

PoRRO ( François-Daniel ) , connu aussi sous le nom de dom Donat, religieux de la congrégation de Saint-Vannes, algébrisie ; né en 1729, à Besançon, où il est mort presque inconnu, le 26 janv. 1795.

(iiiton.). 10 Exposition du cacul des quantités négatives. Avignon (Besançon), 1784, in-8 ; 2» l'Algèbre selon ses vrais principes. Ouvrage dans lequel on prouve, par la raison et par le fait, que les principes du calcul algébrique, etc. Londres (Besançon , Siniard) , 1789, 2 vol.

in-8, fig. On doit à ce religieux un Jeu de cartes^ harmonique et récréatif, France littér.

Port LE Guir (lechev. de). {Anon.), Éloge de très haut, très puissant et très excellent prince Louis XVI, etc. Toulouse, Auguste Manavit, 1815, in-8 de 84 pag. On trouve à la fin, placé dans les notes, un fragment de « Scipion l'Africain », tragédie inédite du même auteur, etunfragment de «Grispin comte», comédie également inédite. Cette brochure ne porte pas le nom de l'auteur; mais la dédicace en ita-

POR

liea, au pape PieTTI.est signée de lui.

Porta (Samoel), avocat suisse.

{AnonX La Voix de celui qui crie dans le désert. Lausanne, 1798, broch. in-8. ; — Patriote vaudois [un). Adresse à la nation française,

PoRTAL (te baron Antoine), médecin célèbre. P*** (M.). Précis de chirurgie pratique, contenant l'histoire des maladies chirurgicales et la manière la plus en usage de les traiter, avec des observations et des remarques critiques sur divers points. Paris, Vincent, 1762, ou 1768, 2 vol. in-8. fig.

PoRTAL (l'abbé), prêtre du diocèse de Paris. Prêtre de Saint-Thomas^ d'Aquf'n {un)» Abrégé de l'histoire de l'Éfflise. 6026.

Porte (J.-F.). {Anon.}. Aix ancien et moderne, ou Description des édifices sacrés et profanes, établissements« monuments antiques du moyenàge et modernes, bibliothèques , cabinets, promenades d'Aix, etc. . etc. ; précédée d*un Abrégé de l'histoire de cette ville, des noms des personnes qu'elle a produits; et suivie de l'iniJication des châteaux, pavillons et principales maisons de campagne des environs. Aix, François Guigne, 1825, in-8.

PoRTELANCE (de). {Anon.), (Avec l'abbé Regley et de Gaux) : Journal des journaux. Précis des principaux ouvrages périodiques de l'Europe, depuis janvier jusqu'en avril 1760. Mannheim, 1760, 2 vol.

ïn-9,

PoRTELBTTB (Louis), auteur dramatique et romancier; né d'une cuisinière, à Paris, en 1776, mort employé dans l'administration du Girque,en mai 1845. Ponet (Louis), m, 548.

Porter {Anon.), Observations .sur la religion et les lois, le gouvernement et les mœurs des Turcks; trad. de Tangl. par B*** (Bergier).

Londres, et Paris, Merlin, 1768, in-8 ; ou 1769, 2 vol. in-12. Nouv.

édit., considérablement augmentée, par un voyageur qui a rait un séjour en Turquie. Neuchàtel, 1770»

in-12.

Portes (M. de). P. (M. de). Des Haras dans leurs rapports avec la

yigitized by

PQT

. prodactioa ^ cbeir^u^ el^ des remontes militaires. Paris, M"« ftu^rd, 1833, ia^ de 1â paê,

foJBiTHMANN (Jlules-t.-MekU-T, imprimeur à ParU. {Anoiif.). Essai bi^orlque sur l'Imprimene. Paris, Martinet, Petit, 18U» in-« de de 80 pag. Sec édition, sous ie titre d'Ëlo^e historique de i*Iia<primerie. Paris, Martinet, 1811, in-8 de 64 pag. La première édition contenait 15 pages de notes 3ui ont été toutes retrancliées ans la seconde; — Homme du tnoutde {un). Quelques Réflexions d'— sur les spectacles, ia musique, le jeu et le du«»L Paris, Porthmann, 181â, in-8 ; -* Jeune français {un). Éloge de Corneille, 3315; — Mauâuit-Larm (J.-M.). Tliama, ou le Sauvage civilisé, 460â ; — Wemer (W.-G.)« La Paix des ménages, 886d.

Portiez (Louis), de Beauvais (Oise).

{Ànoni), Catalogue d'une collection de pièces relatives à la Bévolution française, avant et depuis 1789, jusqu'à Tau xii inclusivement- (Publié par la veuve de l'auteur).

. Paris, de Timpr. deCrapelet.lsn,

' in-8 dû 32 pag. Malgré ce titre, ce n'est point un catalogue des ouvrages, mais un sommaire ou table chronologique et méthodique

' des matières principales qui en sont l'objet.

PpaTLAMD (le duc de), l'un des personnages auxquels sont attribuées lescélebres/Mittu^/j Letters,3407.

PORINERGS {j.'kX Péfiauder. Autrui' d'une Vie latine de F. Guiet, et commentateur de Térëiioe. 111,

V'osxÈL (l'abbé Heur i)> ancien iésuite;

~.né le 28 mai 1707, à Bincb^, en

/ Hainaut, et mort à Douai, le 7 no-

'yembre 1788. {Anfin.)^ 1° L'ittcvédule conduit à la religion catho- • I^uç par la voie de la démonstra- Uo;q. Taurnay,. Adr. S^rré, 4769 et 1772, è voJL inr.8 ^ 2° La Vérité de la religion catholique démontrée contre toutes tes sectes, ou Deuxième partie du Uyre intitulé :

« l'Incrédule conduit à ia religion catholique ». Tournay, Serré, 1772,

iUrS.

PosTELLUs (Guillaume). Pandocheus

(Elias). Compositio, 5456.

P.Qiu. (Vabbé Fran$Qls*Aj»dré), cha-

noine 46 bà caUiMBtlB ^'AAtetre, sft patrie, meiBliM ù» l*Acad6fliie de ia méoie viUe. (^^^nmi*). i* Koge fu«èbre dell.^4e Ga3rlus,.eii sl|le lapidaire. «xeirre, 17î^, in-dS; ^0 EclMrel$«ein«ni& sur «welqtes rits parMculters k l'église a Auxerre» ea réponse aux « Queatiens d'un plevx laie ». i770, ia-tâ de 117 pag. ; 30 V4e de veasire André Colbert, Gll« évéqve d'Auxen;^.

1772, inrlî^

PoTERAT (le ii«arqeis de) , capilsâo^de vaisseau. (i4Mn.).ObservatiOBa politique» et morales deflnaoeesetde commerce, ou Examen approfondi d*ttn ouvrage de M. R. (HiUet) de Genève, sur rempront et rimpôt.

Lausanne, |780, iR<d.

PoTERLET jeune, cbef de bnreatt à la direction des poiitfr'ei-cha«ssées. P. J. (M.). Le Paradis des sages, 5873,

PoraiER (Robert-Joseph), cél^re jurisconsulte français, auteur de plusieurs « Traités » anonymes qui sont rappelés à soa »om dans notre « France littéraire ».

PoTHiBR (l'abbé Rémi). {AtMn,). Explication sur l'Apoealypae. (Douai),

1773, 2 vol. in-12.

Potier (l'abbé Pierre), (^non.). Ékh ee bis4orique de M. T. Gicéron.

Lisieux, 1776, in-8 de 76 pag.

Potier fils (Gharles), artiste et auteur dramatique,, membre de la Société des geus de lettres. Pafirr (père), ancten artiste dramatique.

Ses MéRKÂres, 3964.

PoTiN (l'abbé).. [Amn.). !<> Psaumes de David et cantiques de l'Église, traduits eu français. In-i8; 2p Offiee paroissial latiR et français, à l'usai^e de Rome et de Paris», Paris, Uérifsam^ 1728, 8 voL in-lS; 3î> Hisiioice de la vie de N.-S. J.^., selon les quatre Évangiles, avec de courtes notes. Paris, 1734, iu-18^. il ne faut pas confeadfe eeltte Histoire avee celle qui porte à peu. yurès le môme titre, publiée par Le Tourseur, e» 16T8, iQ-l2, et dont il existe plusieurs éditions anonymes, et avec te nom de L'auieur.

Pqiocki (le comte Jean), savani polonais. (Anmi>), \^ Essai s» l'histoire uAivieBselie et Recherches sur celles de la Sarmatie. Breslau, 1789, inr4 ; ott Varsevi8»t789,

por

, s voL io-Si £0 Dii journées de la \ie d'Alphonse van Worden. Paris» Gide fils, \U4t, 3 vol. iu-lâ.

Ouvrage reproduit par le comte de CourchAmps» cotnme des « Mémoires inédiLs de Caglio&tro, 882 ; — U C. J' P. Avadoro, histoire espagnole. Paris,Gide fils» Nicolle, 1815,4 vol. in-lS. Autre ouvrage reproduit par le eoœte de Gaur-

. champs dans les Mémoires inédits de Gngliostro, saâ. Les « Dix journées de la vie d'Alphonse van Worden *, ainsi que « Avadoro »

sont attribués par A.-A. Barbier au comte iean Potocki ; mais nous avons dit dans notre « France littéraire », article J. Potocki, les raisons qui nous font douter de cette assertion.

Potocki (le comte M. de). P,..ki (le comte M. de). Dernières Considérations sur le congrès de Vérone.

Paris, Delaunay, 1822, in-8 de 56 pages.

Potocki (Prot.-Srzeniaw.). Métamorphose des Polouaisen Français du Nord, ou la Décadence de la Pologne. Bruxelles, A. Vandale, vers 1848, in-12.

PoTRON (J.-G.-A.)» avocat, auteur dramatique. BegnauU. Ses pièces, 6362 à 6369.

PoTTBR (Louis-Joseph- Antoine de), pufoliciste belge (1), président du gouvernement provisoire de la Belgique, en 1830, né à Bruges (Flandre occidentale), le 26 avril 1786, d'une famille noble ; mais il montra quel j^x il attache au hasard de la naissance en renonçant solennellement et formellement à toute espèce de distinction et de titres. Sa famille ne négligea rien pour son éducation. Maître de bonne heure d'une grande fbrtune, le jeune de Potter put se livrer à son goût pour tes voyages. Les recherches historiques et principalement les fastes du Christianisme

• occupaient uniquement M. de Potter, lorsque le despotisme du gou*- Ternenient qui pesait sur sa patrie , l'oppression , qni chaque }Ottr faisait des progrès, l'indignévent et le lancèrent dans l'arène

fl) Lb elrconstance qa« M. de Potter 8*est «•fvl de trelc tseadotiTmes {DémephUef Vu tnéifférmtê. et le A. P^**), JuiUae VinterUen de «•! trUoie dent noire livre.

POT

poUliipie? il Jeta te gtnt au pouvoir et combattit, par la presse périodique ainsi que par les brochures Qu'il publiait, le gouvernement ae Guilianme, en révélant . au peuple ses droits $ le ponvoir trouva toujours en lui un oootrôleur sévère, le peuple un défen* seur xélé et un sage précepteur.

Un article du « Courrier des Pays- Bas», en faveur de la liberté des opinions et des consciences, et dans lequel il avait invoqué le droit commun, môme en nveur des jésuites, fut Incriminé^ et, chose inouie, les Idées de tolérance qui y étaient développées fu« rent regardées comme tendant « à semer la division et la haine entre les citoyens ». Par une lettre insérée dans la même feuille, M. de Potter se déclara l'auteur de l'article en question. Le 15 novembre 1828, après avoir été interrogé, il fut éoroué à la maison d'arrêt des Petits^rmes, k Bruxelles, « prévenu d'avoir excité les citoyens contre le gouvernement ». Le procès qu'on fit II M. de Potter donna un coup mortel au pouvoir et jeta les fondements de la popularité qui entoura ce patriote. Avant 1 ouverture des débals, il demanda la publicité entière de l'audience, la garantie du jury et l'emploi de la langue française, qui avait été iliégalement aboli par des arrêtés royaux. Ainsi, la défense devint

glus hardie que l'article incriminé.

[. de Potter ne se borna pas aux demandes qu'il avait adressées au

Sottvoir avant les débats, profitant e la publicité donnée aux procès, il énoméra, dans un discours plein d'énergie et d'éloquence, tous les griefs du peuple belge, et réclama en son nom la franche et entière exécution de la loi fondamentale jurée par le roi. Il fut condamné à dix-huit mois de prison et à mille florins d'amende. L'entrée de M.

de Potter en prisou ressembla plutôt à une marche triomphale qu'à une punition. Le peuple entourait èsl voiture, l'escortait aux eris de * vive de Potier, à bas les ministres », et se rendit ensuite à l'hôtel du ministre de la justice, où l'on cassa toutes les vitres. Dès ce moment la prison devint le centre

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deTopposition; c'était le rendezvous ae tous les hommes de bien qui voulaient arracher la Belgique au despotisme hollandais. On y diseulait sur les moyens les plus efficaces pour y parvenir. Les journaux y recevaient une direction, les amis de la liberté s'y rénnissnieni, combinaient leurs efforts pour hâter le moment de Témancipation de la Belgique. C'est là enfin que prit naissance l'idée de l'union des catbuliques et des li« bérauxpour vaincre plus sûrement l'ennemi commun qui écrasait les uns et les autres. M. de Potier pensait que le meilleur moyen de rendre cette alliance utile était d'en faire connaître les bases et le but ; il publia une brochure sous le litre de Union des catholiques et des libéraux. Celte alliance n'olîensait en n'en la conscience des catholiques, et les vrais amis de la liberté n'y dérogeaient en rien à leurs principes ; c'était une coali* tion d'hommes qui respectaient mutuellement leurs croyances et leurs opinions, et qui s'unissaient pour abattre le pouvoir despotique et anii-national qui pesait sur leur patrie. L'édition de la brochure sur V Union ^ quoique tirée à un très grand nombre d'exemplaires, fut enlevée en quelques jours ; on en fit une seconde encore plus nombreuse qui s'écoula avec la .. même rapidité. Le gouvernement hollandais bentit qu'il fallait combattre cette union, qui devenait puissante et qui pouvait frapper d'un coup mortel l'arbitraire : il paya des écrivains servi les pour combattre les opinions de M. de Potter, et l'union qui en résultait; mais celte polémique tourna an profit du peuple, car M. de Potier répondait victorieusement, et le peuple s'arrachait ses écrits. La marche des agents du gouvernement hollandais devenait de plus en plus audacieuse et criminelle.

M. de Potier, qui jusque-là, dans ropposilion qu il dirigeait, s'était appuyé sur la Charte, entreprit d avertir le roi de Hollande des abus et des crimes qui se commettaient en son nom ; il publia un opuscule dont le titre seul indique le but et la tendance : Rapport

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4'un mimsii^y ami de sa patrie et peu attaché à son portefeuille^ au roi de» Paya- Bas, sur la disposition actuelle des esprits et la situation des choses en Belgique-, puis il en fit paraître un autre sous le titrede Lettre de Démophile au ministre, sur les garanties de la liberté des Belges, et enfin un troisième :

Lettre du même Démophile au roi, sur la loi contre la presse. Dans tous ces écrits il montrait quels étaient les devoirs d'un ministre envers^ses concitoyens et les malheurs que préparait au peuple le prince qui violait ou laissait violer la foi jurée ; mais dans le dernier M. de Polter prédit au roi Guillaume que la séparation violente de la Belgique d'avec la Hollande serait le résultat inévitable de sa politique injuste autant qu'inhabile. Au commencement de Tannée 1830, M. de Potier attira sur lui de nouvelles persécuiions ; ses efforts pour maintenir les garanties du pays furent regardés comme des crimes. Voyant que le gouvernement avait juré de démolir pierre à pierre l'édifice fondamental, M.

de Potier conçut l'idée, de concert avec M. Tielmann, référendaire au ministère des affaires étrangères k La Haye, d'une vaste asso* dation tendant à mettre en pratique, sinon contre, du moins malgré le gouvernement, les principes écrits dans le pacte juré et violé par le roi. A peine le projet de cette association avait para dans les journaux, sous le titre de Projet d'association pour réaliser les libertés écrites dans la loi fonda' mentale des Pays-Bas, qu'il fut incriminé; les papiers de M. de Polter furent saisis à la prison, et lui-môme fut mis au secret le plus rigoureux pendant six semaines.

La saisie des papiers de M. de Potier amena l'arrestation de M.

Tielmann et de M. Ad. Bartcls, rédacteur du « Catholique des Pays- Bas (1) >, ainsi que celte des imprimeurs de trois journaux. Il ne s'agissait rien moins que de &ire déclarer qu'il existait un complot

(1) Le même qui a publié, en 18S4, Le* FImm» dret et ta Bévolution belge, Bruxelles, in-ft 4» 600 pftg., et, «n 1836, des ûoeumente kiitaei ques sur la répolutiçn belge, Muselles, ia-S.

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tendant k renverser te gouvernement pour pouvoir condamner M.

de Polter et les autres détenus à la peine de mort. Cependant, par crainte du peuple, qui manifestait hautement une vive sympathie pour les trois prisonniers, on se contenta de condamner M. de Potter au bannissement pour huit années, plus, à huit annéesde surveillance. MM. Tielmann et Ad.

Bartels furent condamnés à la môme peine pour sept années ; on n'épargna pas même les imprimeurs, qui furent bannis pour cinq ans. M. de Potter, exilé de sa patrie, s'adressa au gouvernement français pour demander un asile, que le ministre Polignac lui refusa ; il fut alors envoyé en Suisse, avec un itinéraire obligé « à travers les provinces Rhénanes prussiennes; la Prusse le repoussa et le flt reconduire avec une forte escorte de gendarmerie jusqu*en Belgique. Le gouvernement bollandais, craignant de garder un ennemi si redoutable pour lui, et ne pouvant pas l'expulser, le tint sous bonne garde dans un petit village. Ce n'est qu'après la révo* lutionde Juillet et après plusieurs détours qu'il parvint, par Mayence et Strasbourg, jusqu'à Paris, oU sa réputation d'homme intègre et dévoué l'avait précédé et où la plus vive sympathie populaire l'attendait comme une juste récompense de son dévoûment. Jusqu'ici nous avons vu la conduite de M.

de Potter, digne des plus grands éloges ; il combattit au péril de sa vie avec un courage inébranlable et un talent supérieur le pouvoir qui oppressait son pays. Mais au moment où la révolution éclata en Belgique, nous pensons qu'il commit une grande faute; l'explosion de Bruxelles devait être le signal de son départ pour la Belgique ; l'homme qui avait préparé la régénération de sa patrie, qui avait guidé l'opposiiion, devait être là du moment que l'insurrection éclatait pour diriger et achever l'œuvre qu'il avait commencée. Il est vrai que ses amis, que les hommes les plus influents de la Belgique lui écrivaient d'attendre le résultat des négociations qu*tls

avaient entamées avec le roi Guillaume, qu'ils espéraient que tout se terminerait bien et à l'amiable; il est vrai encore qu'ils sollicitaient, conjuraient M. de Polter de ne pas arriver à Bruxelles :

H Nous traitons, disaient-ils, tous « d'un commun accord, et nous « espérons le meilleur résultat de « nos négociations ; vous gâteriez « tout par votre seule présence « ici, car votre arrivée causerait « la rupture de ces négociations, « serait regardée comme une dé « claration de guerre, et nous per» « drions en un instant le fruit d'une « longue prudence et de nos pé- « nibles travaux. ». M. de Potter était dans une position telle qu'il devait donner l'impulsion et non la recevoir. Cet homme, objet de l'amour populaire, aidé par les héros de juillet, pouvait ouvrir une nouvelle marcue aux événements. Les hommes qui transigeaient avec Guillaume, qui craignaient le développement de' la révolution, auraient disparu dans les flots d'un peuple réveillé, et leur voix aurait été étouffée par celle du patriote qui avait défendu la cause du peuple, et que le peuple comprenait! Le temps et les événements prouvèrent qu'un arrangement avec Guillaume était impossible; la lutte des armées hollandaises avec le peuple belge commença, le peuple en sortit victorieux. A cette époque, M. de Potter partit pour Lille afin d'aller chercher sa mère, qui se disposait à venir partager £on exil; le peuple l'entoura et le conduisit à Bruxelles, où il fut appelé à faire partie du gouvernement provisoire. Placé à la tôle des affaires, M. de Polter contribua au développement des institutions républicaines ; néanmoins quand il proposa des réformes radicales, ses amis les plus intimes se séparèrent de lui, aucun ne voulait pour la Belgique la forme républicaine, presque tous, au contraire, ne voulaient au'une monarchie constitutionnelle et substituer à l'ancien maître un maître nouveau. Alors M. de Pottf r voyant que sa voix se perdait dans les cris de la majorité de ses adver-

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seireB, qoe le peuple^ soas Tinflaence da clergé, ne comprenait

S lus les conseils de son véritable éfensenr, donna sa démission et retourna à ses travaux scientifiques et littéraires. Ses savantes recherches et tous ses écrits sont toujours cependant en rapport avec les besoins de son pa^s. La Belgique gémit sous Tinfiaence du clergé, M. de Potter, au lieu de cberoher b l'en affranchir par un glaive exterminateur, tâche d'abord d'éclairer ses concitoyens, de leur rappeler leur premier devoir, Tamour et le dévoûment pour ceux qui soufflent. Les nombreux ouvrages que M. de Pot ter a publiés, ses brochures ainsi que son Histoire philosophique, politique et tritique du Christianisme, sont tous empreints de cette généreuse tendance. M. tfce -Potier a pris pour devise t « Égalité par la liberté »i il est ennemi de tout despotisme, de quelque cèté qu'il sou ; il ne croit au triomphe d'une idée que lorsqu'elle est l'expression de la volonté de la plus forte majorité de la nation. L'instruction, la discussion, la propagande sont ses moyens de réussite (1). Nous connaissons de M. de Potter les ouvrages suivants: 1. Dissertation sur les Hvrês apocryphes canoniques.

Bruxelles, 4816, in-8. II. consMêraiioHssur Vhislotre des principaux eoueileSf depuis les apôtres jusqu'au grand schisme d'Occident, sous l'empire de Charlemagne.

Bruxelles, P.-J. Demat, 1816, ou 1825, 2 vol. in-8. Ouvrage qui fut contrefait à Paris par MM. Comte et Dunoyer, éditeurs du «Censeur».

(Paris, A. Eymery, 1818,2 vol. in-8).

La « Biogr. univers, et portative des Contemporains » as<:ure qu'Auguîs a distribué l'ouvrage dans un

gieilleur ordre, et vérifié les nomreuses citations grecques de la contrefaçon : c'est, au moins, une assertion trës douteuse, lïï. l'Esprit de t*Èfflise, ou Considérations philosopWques et politiques sur rhîstoire des conciles et des papes depuis Charlemagne jusqu'à nos

. <!> Biographlft de» bommoi du. jour, ptr UM.

jours. Paris. Parmentier, 1881, 6 vol. in-8. Cet ouvrage réuni au précédent, fut publié sous le titre commun de V Esprit de l'Église, ou Considérations philosophiques et politiques sur l'histoire des conciles et des papes, depuis les apôtres hisqu'à nos jours, Paris, Parmentier, 18il, 8voLin-8 (1). ÏV. Saint Napoléon au Paradis et en exil, poème avec des notes, suivi d'une Épltre au Diable? par le R. P***, ignorantin, et membre correspondant de l'Académie des bonnes-lettres. Paris ■ (Bruxelles), chez les prineipaux libraires, 1824, in-12 sur pap.

vél., avec une lithogr. Deuxième édîtiou. Bruxelles, 1827, in-18.Ce badinage fut saisi h la demande des dévots : la seconde édition fut publiée et vendue librement.

V. Èpître à saint Pierre, suivie de notes contenant les faits les plos importants de l'histoire des papes.

Brux., 1825, in-12. Atton. VI. Vit de Scipion de Ricci, évoque ée Pistoie et de Prato, et réformateur du Catholicisme en Toscane, Sdus le règne de LéopoM; composée sur les manuscrits autographes de ce prélat et d'autres personnages célèbres du dernier sfecle, et stiivie de pièces justificatives, tirées des archives de M. le commandeur Lapo de Ricci, à Florence. Bnix., H. Tarlier, 1825, 3 vol. in-8, ornés d'un portrait et cle trois foc si mile. Deuxième édition, corrigée et augmentée. Brux., le môme, 1826, 3 vol. in-18, avec un portr. (2). Cet ouvrage fut contrefait, à Paris, par les conseils de M. l'évêqae Grégoire ; mais il ne put y paraître que singnlièrcment tronqué, soas j ee titre : vie et Mémoires deSeipion \ de nicc\ évéque de Pisloieet Prato, réformateur du Catholicisme en Toscane, sous le règne de Léopold , composés sur les manascrils autographes de ce prélat, et d'autres |)ersonnages célèbres du siècle dernîier, et suivis de pièces justifi-

(1) Il a été publie contre cet iM^nses Atftcvi AelV abhate Mario Wàtlrofini, tuF^era iel Hgmt De Fstter, i4tifoMit^> 9piiiti» 'ella UtDs&a. etc. aoaa, «â!i6» iu^^

1%} Cet, ouirrage a aussi i* fbiacion : Vifiza cantro la

J) Cet, ouvrage a aussi donii^ Hea à an* ré* cion : Pifèza cantro la fàtA dottnna m <*

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eatfves Ufées des archives de M.

la commandear Lapo de Rieci, de Florence. (Paris, impr. de Tastu, 1S25, 4 TOt. in-8. Les mutilations nécessiièfetit la pnblication suivante ! Extrait de la V(e de Seipion de Ricci^ ou Supplément tontenant tous les retranchements exigétf par ta poKce française dans la €4mtrefaçon faite à Paris, Bruxelles, 1827, ln-8. Vil. Lettres de S.

Pie V sur les affaires religieuses de son temps en France^ adressées à Cbarles IX, à Catherine de Médicfs, au duc d'Anjou, au cardinal de Lorraine, à Philippe II, au duc d*Alhe, etc. Traduites du latin.

Paris, Ponthieu, 1826, in-8 de 145 pag. Ces Lettres sont principalement relatives aux massacres de la Saint -Barthélémy : elles sont au nombre de trente-neuf. La première lettre est du 16 octobre 1567 ; la trente-huitième du 25 janvier 1571 ; la dernière est sans date. Cet ouvrage, qui n'avait pu paraître que sous cette forme en France, était fort incomplet. 11 fut publié en Belgique comme il avait été conçu, sous le litre suivant :

Lettres de saint Pie V sur les affaires religieuses de son temps, en France ; suivies d'un Catéchisme catholique romain^ comprenant la légistatton pénale et ecclésiastique

' en matière d'héréàie. Bruxelles, H.

Tarlier, 1827, in-S, lig. YIII. Dis-cours de M. dé Potter prononcé devant la Conr d^assises de Bruxelles, le 20 décembre 1828, suivi de son jugement et de sa lettre, en date du 21 décembre, adressée à ses concitoyens; extrait de la «Gazette dés tribunaux » et du «Courrier des Pays-Bas • . Bruxelles, De Oféef^Làduron, 1829. in-18. IX.

Beipport d*un ministrCy ami de sa patrie et peu attaché à son portefétiille, au roi des Pays-Bas, sur la disposition actuelle des esprits et là situation des choses en Belgi- ' que. Bruxelles, 1829, in-8. X. Union :

des eatholiquei et des libéraux, < Bruxelles^ 1>e Grêef-Laduron, juin * 4829, în-8. Bcuxième édition, aug- i mentée. Bruxelles, le môme, juil- :

' let 1829, in-8 (1). XI. Képonse à \

(i) ^t ^çcit a été réimprimé à P«rifi^fpiM ce < mr»: Wn(M âê9 cathohfUêi et det tlhètiUxdant in-8.

POT

SU

quelques objections^ ou Éclaircissements sur la question catholique dans les Pays-Bas. Bruxelles, à la libr. romantique, 14 juillet 1829, in-8. Réponse aux écrits de M. Ch.

Durand, sur la brochure de M. de Potter, intitulée ■ Union des catholiques et des libéraux ». XII.

Dernier mot à l'anonyme de Gand [Ch. Durand] sur Tunion des catholiques et des libéraux dans les Pays-Bas. Bruxelles, 10 août 1829, in-8. XIII. Lettre de Démophile à M* Van Gobbelschroy (ministre de lintérieur), sur les garanties delà liberté des Belges, h l'époque de Touverture de la session des Ktats- Généraux (1829-30). Bruxelles, librairie romantique, nov. 18129, in-8. XIV. Lettre de Démophile au roi, sur le nouveau projet de loi contre la presse et le message royal qu! l'accompagne. Bruxelles, libr. romantique, décembre 18^9, In-8. XV. Projet d'association pour réaliser les libertés écrites dans la loi fondamentale des Pays-Bas.

Janvier 1830. C'est ce projet qui, publié d'abord par le « Courrier des Pays-Bas » et répété par tous les journaux patriotes, fit condamner M. de Polter à huit années d'exil. XVI. Lettre de M. de Potter à M. Sylvain Van de VPeyer, précédée d'un Avant-propos dé l'éditeur. Bruxelles, mars 1850, broch.

in-8. XVII. Procbs de 3f. de Potter, Bruxelles, 1830, 2 vol. in-18.

XVIÏI. Lettre à mes concitoyens, Bruxelles. 25 novembre 1830, brochure in-8 dont il a été feit deux éditions en quinze jours, XÏX. De la Révolution à fâire^ d'après l'expérience des révolutions avortées. Paris, Ladvocat, décembre 1831, in-8 de 64 pages. XX, tettre de H. de Potter à M, dé La Hennais, Paris, 4 sept. 1832. Sur les affaires politiques et religieu-

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ses du moment. Cette Lettre, ainsi que la Réponse de M. de La Hennais, ont été imprimées dans un volume intitulé < Censure de cinquante-six propositions extraites de divers écrits de M. de La Mennais ». Toulouse, 1835, in-B, pag. 164-67. XXL Éléments de To- Urance, à l'usaj^e des catholiques belges. Paris, Guillaumin, 1834, in-8 de 31 pag. XXII. Questions aux catholiques belges sur l'Ërjc^clique contre M. de La Mennais.

Bruxelles,! 834, broch. in-8. XXIII.

Histoire philosophique^ politique et iritique du Christianisme et des Églises chrétiennes, de|)uis Jésus jusqu'au dix-neuvième siècle. Paris, Leclaire, Berthemy, Mercklein, 1836-37, 8 vol. in-8. Cette histoire comprend :' 1» les deux premiers volumes sur les conciles, entièrement refondus et augmentés du double ;,âo les six autres de l'Esprit de TÉglise, simplement augmentés en quelques endroits.

Le tout précédé de Considérations philosophiques et sociales sur rétablissement du Christianisme.

Cette histoire est l'ouvrage capital de M. de Potter; aussi pour en faire connaître la composition et l'esprit dans lequel il est rédigé, allons-nous donner un extrait du prospectus, écrit par l'auteur lui-même, quoique présenté comme étant du libraire-edileur :

« Qu'est-ce que le Catholicisme?

qu'est-ce que le Christian isme hiérarchiquement organisé,qul depuis dix-huit siècles agitent le monde?

C'est là ce que l'auteur de cet ouvrage a entrepris d'éclaircir. Desétudes sévères conviennent seules à la gravité des temps qui préparent lentement la révolution morale d'où surgira un avenir meilleur.

L'auteur a pensé que le moment . était venu d écrire l'histoire d'une religion qui, dépassée aujourd'hui - par la marche progressive de l'hu- * mauité, ne conserve de forces que pour entraYcr et arrêter en quelque sorte tout mouvement moral et tout progrès. « Assez longtemps, dit M. de Potter dans son Inirodue* tion générale^ le Christianisme, et surtout le Catholicisme, ont eu leurs panégyristes intéressés et leurs Btstoriographes ^ gages

âipres au pouvoir et aux richesses de ce monde, dont le zèle et le dévoûment pour ces doctrines frayaient si promptement et si immanquablement le chemin. Puissances déchues, religion et sectateurs ont depuis lors subi l'époque inévitable de réaction que, par de coupables excès, ils avaient provoquée contre eux. Maintenant que les passions sont calmées, et

3u*une injuste attaque n'obtienrait pas plus de faveur qu'une apologie mensongère, l'heure, me semble-t-il, a sonné de citer le Christianisme à la barre du genre humain qui doit le juger en dernier ressort sur les dépositions de l'Histoire. Simple rapporteur dans ces imposants débats, je m'engage solennellement à ne dire que la vérilé; mais aussi je dirai toute la vérité ». A. moins de vouloir nier les faits dont l'Histoire a pris acte, et faire le procès aux opinions qui sont passées dans le domaine des faits, il faut accepter le livre de M. de Potter; il n'est que le dépôt des idées que les défenseurs les plus éminonts du Christianisme, les Pères de l'Ëglise, comme on les a appelés, nous ont léguées dans leurs écrits, et le récit des événements auxquels a donné lieu sur la scène du monde rétablissement de cette religion, les attaques qu'elle a livrées à ses adversaires et celles auxquelles elle a été en butte.

Nous le répétons : ce n'est point une œuvre de secte ou de parti ; ce ne sont pas plus les sarcasmes souvent hasardés , aujourd'hui d'ailleurs sans objet, cle l'école voltairienne, que le récit timide du prêtre Fleury, toujours géaé par sa position, et sinon établissant le mensonge, du moins ne dévoilant pas la vérité; c'est le résultat de vingt années de recherches laborieuses et d'un travail consciencieux, résultat que, si l'on veut réfuter les conséquences que l'auteur en tire, il faudra du moins avoir préalablement médité comme lui. C'est avec le Christianisme et le Catholicisme que nos sociétés modernes sont parvenues au point où elles se iroutenti La traasformatioD so-

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ciale qui se prépare consistera-telle dans un pacte plus étroit que l'humanité ferait avec ces doctrines? ou un système nouveau nous ouvrira-t'il une nouvelle carrière d'amélioration et de per> fectionnement? Le livre de M. de Potter est destiné à faciliter la solution de cette question fondamentale. Nous n*hésitons pas à le dire : ce livre sera désormais Indispensable à quiconque, en approfondissant riiistoire politique et religieuse de notre civilisation actuelle, voudra pressentir les bienfaits de la civilisation vers laquelle nous avançons à si grands pas. V Histoire du Christianisme est divisée en deux grandes époques.

La première, destiné à peindre les Chrétiens et leurs principaux conciles avant le schisme entre réglise grecque et l'église latine, comprend jusqu'au IX« siècle de Tbistoire ecclésiastique. Cette partie, la plus essentielle, puisqu'elle montre pourquoi et comment les disciples de Jésus révolutionnèrent le Monde, a été traitée par Tauteur avec tout le soin a n'exigeait la nécessité de lever, 'une main hardie mais sûre, le voile qui couvre les premiers temps de l'Église. Elle est divisée en quatorze livres, dont les titres généraux sont : Les conciles des apôtres. — Conciles sur la célébration de la Pâ(|ue. — Les Novatiens. — Baptême des hérétiques. — Paul de Samosales. —Les Donatistes. — Les Ariens. — Les PrisciUianistes.— Les Origéniens.

— Les Pélagiens. — Nestorius et Eotychès. — Les Monothélites.

— Les Iconoclastes. — Grand sihisme entre les Églises grecque et latine. Les dix derniers siècles appartiennent à la seconde époque du Christianisme, principalement consacrée à l'histoire des chrétiens latins et de leurs conciles, des catholiques romains et de leurs papes, après Charlemagne. C'est celle où le sacerdotalisme reconstitua la société à son profit exclusivement. Tout en reconnaissant les qualités supérieures des papes qui se sont placés à la tête de ce mouvement théocratique, M. de Potter déplore les funestes conséquences