POIS AUX SOINS DB M. L*ABBB

Prompsault. XXII. aSuvres de maisire Pronçois Villon ^ corrigées et complétées d'après plusieurs manuscrits qui n'étaient pas connus, précédées d'un Mémoire, accompagnées de leçons diverses et de notes. Paris, Tecbener, i85S, in -8. XX l II. te D// de la n>issnnre de Unrie de Dottrffonne. Poème inédit de maistre Villon. Paris, le même, 183:2, in-8 de 16 pages sur pap. fort. Tiré à 60 exemplaires.

M. Daunon a fait la critique de cette nouvelle édition de Villon, dans le mois de septembre 1833 du « Journal des savants ». — M.

l'abbé Prompsault, eu outre, a été, avec M. le marquis de Méry de Monlferrand, directeur du « Bulletin de censure, tables mensuelles et critiques de tous les produits de la librairie », dont le premier numéro porte la date de mai 1843.

Ce savant ecclésiastique s'esi beaucoup occupé de linguistique, aussi parmi ses ouvrages inédits, citet-on, indépendamment du Dictionnaire universel de la langue latine, dont nous avons déjà parlé, un Glossaire (le la langue française, comprenant tous les mots qui ont été en usage depuis le Xll<» siècle, époque oii la langue frauçaise a été écrite, jusqu'au XVII*, époque oh elle a été fixée, — une Bistoire

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de la langue et de la poésie fran" çaises, et dans d'autres genres une Introduction à la Philosophie, — des Lectures pastorales, — une Biographie sainte, — une nistoire de la maison impériale des (Juinze* Ffn/7f 5, établissement dont ilaétéle directeur spirituel, etc., etc.

Proost (P.-A.). Saint-Martin Corniilon, ou Trois années de la vie d'un jeune homme. Bruxelles, J.- B. De Mortier, 1830, gr. in-18 de 223 pag.

Prost (I».-A.), médecin. C*^. (A.).

Coup^'œilsur la folie. Paris, 18(j0, ln-8. Deuxième Coup-d'œil sur la folie. Paris, Colas, ld07, 10^8.

pROST DB RoTBR (Anloine-Françoîs), de Lyon , habile jurisconsulte.

{ÀnoH.). Lettre à Monseigneur l'archevêque de Lyon, dans laquelle on traite du prêt à intérêt à Lyon, appelé dépôt de l'argent suivant ses rapports. Avignon (Lyon), 1763, in-8 de 93 pag. ; ou Genève, 1770, in-8. L'abbé Morellet regardait Voltaire comme le principal auteur de cette lettre; mais M.

Rieussec, ancien ami de Prost de Royer, a écrit à Beuchot. le 30 déceuibre 18i3, qu'il la croyait entièrement de Prost de Royer. En 1768, Voltaire Tavait placée h la suite du « Discours de l'empereur Julien », en 1769, dans le tome !«', p. 173, des« Choses utiles et agréables », in-8; et, en 1770, dans la troisième partie de ses « Nouveaux Mélanges, etc. •. Citoyen de Lyon [un). De l'Administration municipale, ou Lettres d'— sur la ilouvelle administration de cette vilfe.

1765, iu-12.

PaOTH, curé de Hattonchàtel, près de Saiut-Mihiel. Curé, ami de sa patrie [un). Lettre à nne dame sur la Religion. Saint-Mibiel, de l'imprimerie patrioti(|ue, 1792, an it de 1.1 )il)erté,in-12de47 pag.

Prou (Émilc-Cli.), avocat a Anp^ers, sa ville natale. Nous connaissons de lui : I. Nouvelles et Chroniques* Angers, I^unay - Gagnot , 1836, in-18 avec une lithogr: II. Èpitre à Mfihoisine (Franc. Grille) sur son c Épltre ik la reine (Marie-Amélie »). Angers, de l'impr. de Pif ^né-Château, septembre 1838, in-8.

mprimée sous le pseudonyme de Bonvoisin.

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Proodhoit (Plerre*Josepb), l'un des plus dangereux sophistes de ces derniers temps, l'un des hommes dont les idées ont le plus contribué à l'ébranlement de la Société française en 1843 ; chef du parti do la république démocratique et sociale, fondateur et rédacteur en chef du journal « le Peuple », or* gane de ses subversives théories, représentant du peuple à TAssemblee naiionale, nommé par le déparlement de la Seine, et rentré dans le néant avec tous ses collègues, au â décembre, fondateur (Je l'éphémère banque du peuple.

... Cabet pst Cabnt et Proudlion est Proudbon. Aiiibiiittnx rêveurs qui peuples d'utopifs Des cerveaux ignoriiiiU et des espriii» impier. Hommes mat^r els dinl les doi;me« tares Ket^eimeiit que la mon uatis leK cœiirs effarés, P'ètre5 iiisiilieux un doctriuet imnipeuseit

Sue Toileiii lourdi-mcni vosi piirul<-8 pompeuses, tqui, i-royant qui; Uieu delai-ise \e* li. m-il.is, Vouiez trjmp^r )>artout vosinliatlifs rauins!

F. Modeloii, TAémi» à Proudhon.

En speeialear romain, dans ce ritque sunglant. D'un peuple qui s» tord sous le boiilft lirùluni, Iie^tT(>■Ml s'iis««oir :lescri!>, les fu»illades. Le Tuyaient impassible alusi que du* bravades, El iuiu et ses mourants crispés sur le pavA. Lui parurent uaiiMmi^... assez liieu nchevé! F. Modeloo, même pièce.

« Nous sommes une étrange nation, et nous nous piétons le plus volontiers du monde à toutes les folies, iï tous les caprices, à toutes les excentricités des cerveaux les plus malades; nous encourageons les maladies de l'esprit, avec le même soin que nous nous préoccupons de celles du corps. — Un tel, paradoxe vivant, prend toutes les questions à rebours; négation sur deux pieds, il nie tout ce que vous aimez, tout ce qui est admis à rétat de vérité. — Il dit : beau comme un singe, méchant comme un mouton, il soutient que Tarithmétique n'existe pas, que la boussole est une affaire de convention, etc., etc.; et vous riez de tout ce qu'il dit, et vous le proclamez homme d'esprit par excellence. — Tel autre bouleverse la langue, change le sens des mots, adjective les verbes, saupoudre son style des expressions les moins disposées ii se rencontrer et à se grouper : vous en faites un littérateur de premier ordre ; celui-ci, atteint de folie gouvernementale en naissant^ se croit maître de VU-

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Divers entier, et vous l'appelés monseigneur ; celui-là, c'est le démocrate universel; déjà. Vienne, Berlin, Rome, obéissent à sa voix :

vous vous inclinez devant lui, tous croyez en lui et vous l'appelez le craud citoyen ; tel acteur empâté, lourd, vous a imposé ses défauts, ses ridicules comme des qualités, et vous en avez fait un grand comédien ; à force de scandales , d'hi.stoires galantes racontées snr lelle il Ile de théâtre, vous l'avez mise à la mode.-— Il semble, enfin, qu'il y ait dans ce monde une conspiration générale pour se prêter à élever ces sots orgueils, ces pauvres vanités, ces tristes parodies, ces faux efprits, ces grands déclamateurs, ces inventeurs do folies, d'e\travaf$ances déjà inventées, déjà reproduites, vieux comme le monde et ennuyeux comme lui.

— Pourquoi tout ceci, nous dirt'z- Yous, et à quel propos cette boutade? — A propos de M. Proudhon.

— Obligé de |>ar le Vaudeville de parler aujourd'hui de ce grand mysliiicateur, je suis ennuyé de penser que noui seivons tous de compères à ce très honorable propriétaire et catholique, qui, voyant que toutes les positions étaient prises, et désireux de faire parler do lui à tout prix, a inventé de nier Dieu et la légitimité de la propriété. Dans tout autre moment, on aurait envoyé ce maniaque chez le docteur Blanche, qui aurait flatté sa petite passion en fermant la chapelle et en lui livrant son parc pour le saccager ; mais cela n'aurait pas fait Tarfaire du monde : il lui faut sans cesse une distraction. — Pour distraire le peuple de Paris, sous Charles X, on lit venir la girafe: sous le gouvernement de Louis -Phi lippe, des Osages; sous la république, on est allé chercher M. eroudhon, et on s'est amusé à vouloir le faire prendre au sérieux. Puison a voulu discuter ; on a fait des discours, des livres : pourquoi donc, bon Dieu? Pour prouver que Dieu est Dieu, et que ce qui est est; — et ou n'a pas pensé que derrière cet homme, dont le cerveau sain a enfanté toutes, ses folies dans un méchant intérêt de célébrité, il y

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avait nombre de pauirres diables que la misère atteint, à qui le travail manque quelquefois, et qui sont, Ijélas! tout prêts, tout disposés à accepter les doctrines les plus sauvages qui dans leur pensée pourraient changer, même pendant quelques heures, la triste position que le hasard , l'éducation ou leur conduite leuront faite. Si on avait laissé M. Proudhon s'escrimer dans le vide, comme on laisse un pauvre diable qui s'imagine être pape faire tranquillement les devoirs de son ministère ; si on s'était entendu pour ne pas parler de lui, pour ne pas discuter avec lui, il aurait laissé là sans doute son invention dernière, et il aurait cherché quelque excentricité moins dangereuse, nous devons l'espérer* pour la Société. -~ Au lieu de cela, on a exalté ce triste mystificateur, on a fait sur lui des gra\ures, des charges ; on a écrit de gros volumes pour établir qne rien de ce qu'il avançait n'était neuf, qu'avant lui bien d'autres, dans tous les temps, sous tous les règnes, avaient été atteints de cette maladie. ^ Ce qu'on aurait beaucoup mieux fait, c'eût été de se rappeler qu'il n'y a qu'un topique possible à opposer à de pareils incurables, c'est le silence. — Sous l'ancien gouvernement, on s'était aperçu que Teialtation, la soif de la célébrité, poussaient certains êtres dépravés au crime, et on fit rendre une loi qui défendait de faire les portraits et les biographies des criminels ; on devrait, sous notre gouvernement, rendre la même loi contre les fous, et notre Société serait moins malade » (i). M. P.-J.

Proudhon est né à Besançon, le 15 janvier 1809. Rien dans ses débuts ne faisait prévoir un homme qui dut devenir fameux : il fut d'abord correcteur et compositeur d'imprimerie dans sa ville natale et dans d*&utres villes, puis de 1836 à 1843, imprimeur breveté à Besançon , pensionnaire Snard , nommé par l'Académie de la même ville, le 19 août 1838. Gomme beau- Ci) F«ain*toB da « Sièol«» da 4 démembra iMi, à rocca»ion du vaudeville aDti-ioctaIist«> la Propreté, c'9»t le Fol, i;epréi. poar la première foiéle n novembres ' " *

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coup de ses compatriotes. M; P.-J.

Proudhon s*élait occupé de lin-

fuisiique, puis il suspendit cette tude pour s'occuper de philosophie et d'économie politique. Traduit en janvier 1842, devantlacour d'assises de Besançon, pour son troisième mémoire sur la propriété (l'Avertissement aux propriétaires, ou Letti es à M. Considéram], il fut acquitté. De 1843 à 1H47, il a habité Lyon, oii il était employé dans une maison de transport C'est pendant sa carrière d'imprimeur et de commis que M. Proudhon a publié ses principaux ouvrages, dont le plus considérable est celui du Système des contradictions économiques (1845). Le lijuin 1848, M. P.-J. Proudhon fut élu représentant du peuple par les électeurs du dép.irtfmont de la Seine. A partir de 1848, il prit une part très-active aux jouroaui

Quotidiens « le Représentant du eu pie j», la d Voix du Peuple », et fut le rédacteur en chef do « Peuple de 1850 • (1). On a beaucoup écrit sur M. P.-J. Proudhon et ses théories, et vraisemblablement on écrira encore. Nous, nous n'avons pour mission qne de faire connaître les productions de ce publiciste, et nous allons entrer tout de suite en matière, nous réservant de rappeler, accessoirement, les jugements qui ont été portés sur quel(|ues-unes d'elles. I. Ouvrages DK M. P.-J. Prouohon. I. £^ sai de grammaire générale, «1837.

Impr. pages 255 à 339 d'une nouvelle édition des « Ëléments primitifs des langues, etc. » par Bergier, auteur du c Traité delà vraie religion ». (Besançon, Laniibert et Gomp. , imprimeurs, 1837, in-8 de vij et 344 pages). La réimpression de l'ouvrage de Bergier n'a pas eu de succès , et elle a été reproduite, en 1850, au moyen de nouveaux faux-titre et titre, portant le nom de M. Proudhon comme auteur de «l'Hissai de graaunaire générale » tandis que sur le frontispice de 1837 on lit : par rimprimeur-éditeur, et pour adresses de vendeurs celles de MM. Binlot, à

(^ Dictioouaire 4*éeoM»nfe poUliwe. tU.

ParU, GalUaumia, ....-1S5«, in-a^

PRÔ

Besano^n, et Leblanc, à PaWs.

L*Ei^sai de M. Proudbon a donné lien, à la an de 1852, à un procès assez singulier pour mériter d'être rappelé ici : t A Tandience de ta première chambre de la Cour impériale de Besançon, 27 décembre 185â, M. Proudtion vint revendiquer la propriété d*un de ses ouvrages. M. Proudbon a fait jadis des études spéciales de linguistique : charge de l'édition d'une Bible, il Ta enrichie de notes sur les principes de la langue hébraïque. Au XV!n« siècle, l'abbé Bergier avait publié sur le même sujet un ouvrage resté dans l'oubli, intitulé : les Éléments primitifs des îenqufs. Sur les conseils d'un ecclésiastique, M. Proudhon, devenu associé d'un imprimeur nommé Lambert, réimprima cet ouvrage, qu'il fît suivre d'un travail de sa composition, sous le titre A^E^sai de fjrammane g^néralr, par Vimprimenr-éditfvr. L'académie de Besançon reconnut l'auteur, maljgpré Tanonymie, et lui accorda, à titre de récompense littéraire, la pension fondée par M"«Suard(l). Vesêat de 01 amma(re générale semblait appelé à un grand succès ; néanmoins le savant ouyrajBpe resta en feuilles dans les magasins de l'imprimerie Lambert et Comp. M.

proudhon quitta lui-même Besançon pour venir continuer «es études a Paris, où 11 adressa à l'Instiiut un nouveau travail sur \v$ lois générales du langage pour le concours du prix Yolney. Le prix ne fut pas décerné, mais M. Proudhon obtint une médaille d'honneur.

L'auieur de VEssai sur la grammaire générale avait oublié son livre et l'abbé Bergier, lorsque, plus tard, à la dissolution de la société Lambert, M. Proudhon, devenu propriétaire de tout l'ou-

(I) Madame Siiart, par son testament, a laissé à la disposition d« l'Aeadémia da Mexançon une rso^e dont doit jouir p«uUaQt trois ans unieune homme cb>l^l par TAcadémie et envoya a Parts |»oMr s'y litref h des t< avanx Hllftalres on 8ci«><t<aque«. M. P.- J. Prondlioa a èif bonove du (Âoix de TAcadémie de Besançon, qiii avait prëeédemmf>nt dtstini^aé MM. Gtist. Fullot, jpune komaae d*i(Telii-, mort tiop tôt pour la lingolsii-

Iae à laqiirlltt il eiit fuit faiie drs profcrès; t.V. tauvai;, m>rt, en 1S54, mi-mbre de l'Académie Aas fioiencns (seettoo é*Astronero!>'); «t depuis M. PH- ProiHib^o. MM. A. G* ftriaii, J. Petit, sculpteor distiogaé, etb«

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vrage, en fit déposer lei feuilles dans un grenier. Cet asile ne tarda pas à leur manquer s on réclama le greni'^r pour un autre usage, et M. PioudboQ dut donner stoïquement l'ordre de vendre son livre à l'épicier, en gardant cent eiemplaires pour la librairie. Un marchand de papiers de Besançon, M. Renaud, acheta les feuilles à âO centimes le kilogramme; on lea lui vendit sous le titre de vieuûp papiers d*impressions. M. Proudhon ne vendait-il que le papier? M* Reuaud avait-il, au contraire, le droit d'éditer l'ouvrage? Il ÎJiterpréta son traitédans ce dernier sens et vendit (es feuilles ' du livrede M. Proudbon à un sieur Baudot, marchand de y'ieuj livres, au prix de 40 centimes le kilogr.

Baudot ne tarda pas lui-même à transmettre son marché à un libraire^ M. Ti^iergue, qui devint ainsi acquéreur de 4S0 kilogr. de papier à 80 centimes le kilogr., représentant environ 1,500 exemplaires de ÏEstiO* de la grammaire ginérale, Averti de la vente de son ouvrage, M. Proudbon prétend qu'il a été vol^, fait pratiquer une saisie, assigne devant le tribunal de commerce, réclame et obtient des dommages-intérêts, etc. Devant la Cnur impériale de Besançon, le libraire, M. Tubergue. appelant, a soutenu que M. Proudbon avait vendu tout ce que la chose comportait, papier et impression, sans aucune réserve, et que« dans le doute, le marché devait s'interpréter contre le vendeur, qu'après avoir vendu sa chose et touché le prix. M. Proudon voulait retenir la chose et le prix ; que C*était Ik une singulière idée du droit de propriété. M. Proudhon répondait en invoquant le droit de propriété littéraire; il soutenait n'avoir vendu que du vieux papier et être resté propriétaire de son livre. Le système n'a pas prévalu devant la Gouri qui a réformé le jugement rendu par le tribunal de commerce de Besançon, et débouté M. Proudhon de sa demande. La Cour a considéré que le droit de propriété litiéraire était hors de cause ; qu'il s'agissait uniquement d'une ioterprélation de contrat; que les feuilles de

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YBtsai de la grammaire générale avaient été fendues sans restriction ni réserve, et livrées sans aucun signe matériel indiquant que l'ouvrage était destiné au pilon, et qu'en tous cas, Tubergue, son acquéreur, pouvait invoquer sa bonne . foi et exciper des art. S279et2i80 du Code Napoléon » (1). Le mois suivant, M. Proudhon adressa au directeur dn journal « la Presse »

sur ce procès, la lettre suivante, qui porte la date du 14 janvier 1853:

« Monsieur, « J*ai lionte, vraiment, d'occujper si souvent le public de mes infortunes. Mais après avoir annoncé avec tant de bienveillance pour moi le refus du ministre de la police d'autoriser la Revue que je devais fonder; après avoir démenti le bruit que je voulais recourir à Taulorité Impériale, et rapporté la décision de M. de Maupas à sa véritable cause, il faut que vous ayez encore l'obligeance de prévenir le public contre la violation sans exemple qui vient d'être faite de mon nom, de ma personne et de mes idées. Il ne s'agit pas seulement de mon intérêt, il y va de la foi publique outragée. La Cour de Besançon, réformant un jugement du tribunal de commerce de cette ville, vient de décider qu'un nommé Tubergue, de marguillier devenu libraire, exwiore medicuSf avait eu le droit de racheter chez l'épicier, le charcutier, le fripleri les feuilles d'un méchant opuscule composé par moi il y a dix-sept ans, et que, par respect pour le public et pour moi-même, j'avais voulu anéantir, le vendant à cet effet, comme vieux papier, au prix de 20 centimes le kilogramme ; que ledit Tubergue avait pu, sans manquer à justice, rassembler ces feniUes, compléter les manquants, en former des brochures, sur ces brochures mettre des couvertures, puis vendre le tout comme mon œuvre légitime, le produit authentique de ma pensée, et cela en concurrence du même ouvrage refait de fond en comble, augmenté du double, mentionné honorable-

(I) Honitour, t jMTiM itss.

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ment par Tlnstitat, et qae je me propose de livrer le plus t6t que je pourrai au public, avec des additions nouvelles. Je n'ai pas encore lu l'arrêt qui a cru pouvoir tolérer cette violation, je ne dis pas de la propriété, mais de la personnalité humaine. H se peut que des motifs supérieurs, un vice de forme, que sais-je? aient déterminé la Cour : tous les jours nous voyons d'honorables magistrats Condamner, en pleurant, de paovres femmes prévenues de vagabondage et mendicité. Tout ce qoe je puis dire, c'est qu'il a été dit que mon livre, corrigé et augmenté, était ou serait anti-chrétien, tandis que le premier semble plas conforme aux traditions bibliques, aux idées de M. de Bonald, etc.

Me voilà donc imprimé, publié, vendu malgré moi, et par autorité de justice. 11 ne me manque plus que de voir, dans quelques semaines, mon nouveau travail, avec des corrections et augmentations, supprimé : la chose n est pas im- {lossible. J'ignore si Je me pourvoirai devant la cour suprême; mais, soit que j'appelle, soit que je me résigne, j'ai au moins le droit, comme auteur, de protester, et Je proteste, sans manquer au respect dû à la Cour et à la chose jugée, contre la circulation d'un écrit dont je ne nie pas la paternité, mais que je réprouve, que je répudie, que je dénonce, en tant qu'il représente l'état de mes idées, comme un mensonge et ' un faux matériel. — Je suis, etc. • II. Plusieurs articles dans le premier volume de « l'Encyclopédie catholique » , publié par fe libraire Parent-Desbarres, et entre autres ceux Apostasie, Apostat^ etc.

(1839). Au moment où M. Proudlion se présentait comme candidat à la représentation nationale, on lui joua le tour de réimprimer l'article « Apostasie » et de le placarder aux coins des rues, avec cette inscription : « Candidature du citoyen Proudhon », et adressé aux électeurs catholiques. Dès la veille, il avait été distribué à tous les journaux. C'était, en forme de profession de foi, une dissertation politioo-tliéologlqae sar VApoiUh

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sie, ses espèces» les peines prononcées contre elle par TÉglise, et, en certains cas, par les lois civiles. Le tout signé J.-P. Proudhon. Le lendemain, 23 mars 1849, M. Proiidbon signala aux lecteurs du « Peuple » celte manœuvre employée contre lui : « Que signifiait ce placard? Qu*y a-t-il donc de commun entre le citoyen Proudhon et Tapostasie, quelle qu'elle soit, politique ou catholique? A quel propos, dans quel but, celle étrange rapsodie, où il est parlé de Pline, de Hobbes, de saint Augustin, de la révocation de Tédit de Nantes, des Républiques américaines et du mensonge au Saint- Esprit 7 Personne n'y a rien compris ; personne, si je ne l'expliquais moi-même, ne saurait ce que cela veut dire. Ce qu'on y a vu de plus clair, c'est que le signataire, éditeur présumé de la pièce, était fou ; ou bien qu'un ennemi aurait découvert ce péché de jeunesse du trop fameux socialiste, et le lui jetait à la face comme une pelletée d'ordures, en le défiant d'y répondre. Les rédacteurs du «Peuple » ne pouvant, en mon absence, voir dans tout cela qu'une macliination de la calomnie, déclarèrent aussitôt que f états ^ entièrement étranger à cette affiche et que j'en poursuivrais l'auteur et l'éditeur.

Je remercie mes excellents confrères de la bonne opinion qu'ils ont ene de moi : heureusement, je n'ai pas plus à poursuivre qu'à désavouer, comme on va le voir.

En 1839, je fournis à « l'Encyclopédie catholique », publiée par M.

Parent-Desbarres, une série d'articles, — dont par parenthèse je n'ai jamais été payé (1), — et parmi lesquels Apostasie, Apocalypse, et quelques autres do la lettre A. Le célèbre abbé- Bcrgier, mon compatriote, auteur du « Traité de la vraie Religion > et du « Dictionnaire de théologie », le plus savant apologiste chrétien du XVII I* siècle, ne dédaigna pas, dans l'intérêt de la relip^ion, du travailler à la fameuse < Encyclopédie », en collaboratiou avec Diderot, d*A-

(1) M. Parent-Desbarreft a réclamé pobUqoe* ■Mitconir* cetM ataercioa.

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lerabert, Voltaire, Helvétins et J.- J. Rousseau (i). Je pouvais bien, mot chélif, dans l'intérêt de la philosophie, iravailler à « l'Encyclopédie catholique » de M. Parent Desbarres, en collaboration avec M. l'abbé Glaire, professeur d'hébreu à la Sorbonne. L'article Apostasie m'étant échu, je fis, à l'adresse de ceriains personnages du jour, fort connus, et dont la plupart vivent encre, le petit pamphlet qu'on va lire... (Ici M. Proudhon donne en entier son article de « l'Encyclopédie catholique »).

Yoilh ce que MM. de la police, d'accord avec les jésuites, ont imaginé, pour ma candidature, de placer en une affiche monstre, sous les yeux des électeurs ! Certes, s'il est une page que j'ose me vanter d'avoir écrite, c'est h coup sûr celle queje viensde rapporter, et dont j'avais entièrement perdu la mémoire. Tartufes, je vous remercie. Plus d'une fois, surtout depuis Février, il m'est arrivé d'être propbèie; mais j'ignorais que l'exercice de cette merveilleuse faculté remontât en moi jusqu'en 1839 : vous m'en failes ressouvenir. Tartufes! vous êtes comme le renard, que les poètes ont pris pour symbole de la ruse, et que tous les chasseurs savent être le plus bêle des animaux.

Concevez-vous ces imbéciles qui s'en vont déterrer, comme une pièce à ma charge, cet article de « l'Encyclopédie catholique », où, à propos des premiers Chrétiens, je

f»eins par anticipation les sociaistes persécutés; où j'établis leur innocence ; où je signale ces apostats de la République, ->- demandant, pour mieux couvrir leur crime, la mort de leurs frères? Où, sous les noms de Sérapius et Pro»

tagoras, je livre au mépris et l'homme politique, traître à tous les gouvernements, et le philoso* phe, traître à toutes les doctrines?

Sérapius et Pbot agoras ! ils ont pris ces personnages pour deux auteurs grecs!... Et lorsque, ren-

femberC, ete., oihU dé c rBoc|cIop«dlt i dique > pubUée par Paock«Bek«.

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trani dans les eiîgences de mon sujet, — n*oubliez pas, je vous prie, que j'écrivais pour « TEucyclopédie catholique » , — après avoir défini, d'aprës les tltéologiens, les trois principales espèces d*apostasies, et rappelé que la dernière fut autrefois sujette k la viodictii des lois civiles, je termine sans autre conclusion, tsans pré-

• tendre justifier en tout l'utilité « et l'opportunité de ces lois, nous « frri)ns remarquer Qu'elles étaient

• dans le droit de l'Etat au même « titre que celles par lesquelles « les anciens cbassaient de leur « territoire cl punissaient de « mort les impies et les sacri-

• léges » ; — qui ne voit que je sépare entièrement la société antique, oti l'athéisme était réputé crime politique, de la société moderne, oii la liberté et l'égalité des cultes excluent Tidée d'une loi de proscription contre l'indifférence religieuse, oii, suivant Texpression de M. Odilon Barrot, la loi eile-môme est athée?... Et voilà ce que les Busiles de la réaction ont révélé à toute la France?

Voilà ce 9ui a tenu Paris eu émoi comme s'il se f(\t agi d'un appel aux armes ! Voilà la grande apostasie du citoyen Proudbon !... Ah !

tbéologastres de la calomnie! c'est bien de vous qu'il est dit dans l'Ëcriture : La calomnie finit toujours par s'accuser elle-même, menn'ia est iniqudas sibtl P.-J.

^ROtJDBON. îll. De la célébration du dimanche f considérée sous les rapports de Thygiène publiaue, de la morale, des relations de ramille et de cité. (Sujet proposé par l'Académie de Besançon). Bt^sançon, Bintôt, 18iO, in-12 de 108 pages.

n«édit. Paris, Prévôt, 1841. inSâ de 64 pag. lII® édît. Paris, Garnier frères, 1848, in-12 de 80 pag. 1V« édit. Ibld., 1830, in-12. La première édition portait pour titre : De l'Utilité de la célébration.,. (1). Quel ne doit pas être aujourd'hui le dépit de M. P.-J. Proudbon d'avoir fourni au fanatisme l'occasion de s'ap-

{!) 11 existe en allemand un examen de cet outrsfe, iittuulft : Veber Pnuâhon $ Sonntagê' Fefe«% «. e. juHiêcheu Conê^trvutUien l Hen Steriiberg). BerHû, Schnltzer, 1651, tïi-S.

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pnyer de son nom pour rœavre 11oertlcide qu'il poursuit avec tant de persévérance. \ll. Qu'est-ce que la propriété ? ou Recherches sur le principe du Droit et du Gouveroeroent. Preuiier Mémoire. Paris, Brocard, 1840, in-lâ de 256 pag.; ou Paris, Prévôt, 1841 , in-lâ de 336 pag. ; et Paris, Garnier frères, 1848, in-i2 de 270 pag. ; ou 1849, in-18, format anglais. De tous les ouvrages de M. P.-J. Proudboo.

celui-ci est, peut-être, celui qui a soulevé le plus d'indignation, et lui a attire le plus de critiques sérieuses et plaisantes» L'Académie de Besançon qui avait nommé l'auteur, élève de la pension Suard, a Eris l'initiative de la désapproation générale, et la preuve ea est dans la pièce suivante, consignée dans son recueil (1) : Délibération de l'Académie, prise à la suite de la séance publique, da 24 août (1840], au siget d'une brochuie publée par le pensionn<iire Suard. < Un membre apfielle l'attention de l'Académie sur une brochure publiée, au mois de juin dernier, par le titulaire de ta pension Suard, sous ce iïire: Qu'est-ce ?ue la propriété? et dédiée par auteur à l'Académie. Il est d'avis que la Compagnie doit à la justice, à l'exemple et à sa propre dignité, de repousser par un désaveu public la responsabilité des doctrines ami- sociales que renferme celte production. En conséquence, il demande: 1° Que l'Académie désavoue et condamne de la manière la plus formelle l'ouvrage du pensionnaire Suard, comme ayant été fiublié sans son aveu, et comme ui attribuant des opinions entièrement opposées aux principes de chacun de ses membres; ^ Qu'il soit enjoint au pensionnaire, dans le cas oh, par suite d'arrangements antérieurs avec le libraire, il serait fait une seconde édiiioa de son livre, d'en faire disparaître la dédicace; 3o Que ce jugement de l'Académie soit consiguê dans ses recueils imprimés. Ces trois propositions mises aux voix sont

(Il Ifémolrei de année 1840, p. 1044 •

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adoptées » (1). TV. Lettre à M. Blanqui, professeur d'économie politique au Conservatoire des arts et métiers sur la Propriéié. !!• Mémoire. Paris, Prévôt, 1841, in-18 de 193 pag. Deuxième édition, sous le litre de : Qu'est-ce que ta Pr(h priété? ^ Mémoire, Lettre.,, V.

avertissement aux propriétaires ^ ou Lettres li M. Considérant, rédacteur de « la Ptialange >. sur sa défense de la Propriété. Paris, Prévôt ; et Besançon, l'Auteiu*, 1842, ln-12 de 115 pag. Deuxième édition. Paris, Garnier frères, 1848, in-12. Tioisië-

(1) Qu'e»P<e que la Propriété? a été traduit on *U«iiiaiid, sous ee titre : fFas iêtdai Eigentlmmt odtr Unttrfuekuiigtn tuber àtn tet%ien Crund de* Bechu und des Staatei^ Au a dfm firaox. ui>bera. von F. Mnyer. Bern, Jeuui soho, 1845, in-]l 4e TliJ et 9M pag.

CbITIQHBS PAHTICUUÈRS8 DB CVT 0VVRA6B :

a) Cwipté-reudu de* Uroi* mémoire* *ur la propriété (la Troprieié est un Vol. Letlru i M. i.lanqni, et Avertissement aux iiropriëtairns) daua le < Joaroal ûes Bcononyalea >, t. VI, pp. 190 et iuiy.

b) La Propriété e*t un Fol, Lettre au cit. Proadfaoi), sur ton principe concfrnant la propriété. Joiliei iSIf. Fiemiero l^ttr*'. Par J. Gi- KAUi>>D*HuBBHT. Pari», Vente, 1849, in- fol. de S pagfs.

c) L'Oppoté du »d*érable principe de Proudhonj par J.-B.-Uipp. Niinier. Paris, de t'impr. de Renard, 1848, in-fol. de 4pa«.

â\ La Propriété ett-elle le rot? L<>tire à M. P.-J. Proudntin sur aou Hémwire : Qu'est-ce

Ïiie la propriété? etc.; par J.-A. Matta.bon. àiris, Krabbc, iStS, in-iade 93 pag.

«) La Propriété ee^lle le Fotr ou le Paradoxe de M. Proudlioo et les erreurs de M. Tbiers; par M. Aug. Mokbl. Paris, Garnier frères, 1848, IH-II de M r«ge8.

f) La Froprtétéf e*e*t te Pot $ parTautearde t Caboulot *. Besançon, Tubergue, et Paris, Gaame frôres, 1848, in-l9 de 73 pag. Quatre EnlreiieDB.

ff) Pe la Propriété. (Dq droit de Propriété. — Da Contmunisme. — Du Socialisme. — De l'Imp6t). Par M. A. Thiers. Paria, Paulin et Lbeureilx, 1848,in-8de4a4pag. ,,,,,,

h) La Propriété, eett le Folt folie socialiste eu trois actes el sept tableaux ; par MM. Clair- Ttlle «t J. Gordier [MM. NicoiAis et Matb. TbnaJLI'B db Vaulabblus]. Repres. pour la pre- ' mière fois sur le théâtre du Vaudeville, le S8 novembre 1848. Paris, Tresse, 1848, in-6 de 24 pjg. Ce »Ont les principes de M. Froudbon mis en action, ce fameux sophiste est lui-même le principal personnage de la pièce, sous le nom fort peu déguise rie Prudent. « Le Siècle >, en rendant compte de cetie pieee, dans son feuilleton du 4 décembre 1848, terminait ainsi son article t « Nous avons mamtenafii des reiroches k t adresser aux auteurs; nous aurions désiré c qnHis tinssent d'une main plus énergique le

■ fouet de la satire. Les idéologues, les fuus c «ui boaleverseai en oe moment notre pauvre

■ pays, déjà si malade, ne méritant aucun mena-

■ gement. Quant à l'avant dernier tableau, il

■ est trop accusé; ses images de mort et de déc Bolatioii sa avnt fii^ gvivs à veir. Puititot-

c elles au moins servir d'enseignement 1 *

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me Mémoire .sur la Propriété. VI. Explicatiom présentées au ministère public sur le droit de propriété.

Besançon, de l'imprim. de Proudbon, 1842, \n-n de 2i pages. Vil.

De ta Création de l'ordre dans /7/umaniié^ OU Principes d'organisation puliti(|ue. Paris, Prévoi, 1815, in-12 de 576 pag. Deuxième édition. Paris, Garnier frères, 18i8, in-18 (1). YIII. Delà Concurrence entre les chemins de fer et If s voies navigables. Paris, rue Richelieu, no 14, 184fJ, in-8 de 52 pages. IJe édit. Paris, Garnier frères, 1848, jn-12. Cet écrit a d'abord paru dans le « Journal des économistes » , mai 1845 (t. XI, pç. 57 et suiv.).

La réimpr. est précédée d'un avertissement. IX. Système des contradictions économiques^ ou Pliilosophie de la misère. Paris, Guillaumin, 1846, 2 vol. in-8 (2). W édit.

Paris, Garnier frères, 1849, 2 vol.

in-18, format anglais. X. Solution du problème social. Paris, Pilbes, Guillaumin, 1848, in-S. C'était un ouvrage qui devait êire publié en 20 à 22 livraisons; il devait en paraître une de 3 à 5 feuilles par semaine : nous croyons qu'il n'a paru que les deux premières livraisons, formant ensemble 1 19 p.

La première renferme le premier chapitre, intitulé : la Révolution de 4848, et portant la date de Paris, 22 mars 1848; la seconde contient le deuxième chapitre, qui a |)our titre : la Démocratie, et est daté de Paris, le 26 mars 1848 (3). XL Organisation du crédit et de la circutation, et Solution du problème social, sans impôt, sans emprunt, sans numéraire, sans papier^monnaie, sans maximum, sans réquisition, sans banqueroute» sans loi agraire, sans taxe des pauvres,

(1) Compt&^rendu de cet ouvrage dans le c Joamal des Economistes i, tome Yl (1848), pp. S9a et »uiv.

(i) îl existe une critique de cet ouvrage Intitulée ; Mi*ère de la Philosophie. Réponte à la Philosophie de ta mieére de M. Proudhon. Par Karl Marx. Brox«lle», Voaier, 1847, in-lSde «78 pages. Et an compte-rendu, par M. Holinari, dans le t Journal des Economistes », tomeXVllI ( )> PP- W9 «t suiv.

(S) M. Wallon, n'a point cité ce recneil pérlodiqne dans s« consoiencieose t Revue critique des journaux publiés k Paris depuis la révoTation Hb fétrrier ]us4«*b la in de déoettbr» ■ . (Paris, 1849, in-8).

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sans ateliers nationaax, sans association, sans participation, sans intervention de l'Ëtat, sans entrave 9k la liberté du cominerce et de l'industrie, sans atteinte à la propriété. Paris, Pilhcs, Guiliaumin, 1848, in-8 de 44 paj^es. Deuxième édition. Paris, Garnier frères, 1 848, in-12 de 4S pag. III« édit. Paris, les mômes, 1849, in-!!3 de 48 pag., et iu-18 de 48 pag. XII. Lettre du citoyen P.-J. Proudhon h un de ses amis de Besançon. (Publiée d'après son autorisation). Besançon,de l'iniprimerie de Bintot, 18i8, in-4 de 4 pag. Datée de Paris, le 10 avril 1848. Avec l'extrait d'une autre Lettre du 16 avril insérée dans la « Franc-Comtois ». XIII. Discours du citoyen Proudhon prononcé h rAssemblée nationale, dans sa séance du 31 juillet, en réponse au Rapport du citoyen Thiers, sur la proposition relative à l'impôt sur le revenu. (Extr. du < Moniteur »). Paris, Pillies, 1848, in-4 de 8 pag. XIV. Proposition relative à l'impôt sur le revenu, présentée le 11 juillet 1848, par le citoyen Proudhon ; suivlo du discours qu'il a prononcé à l'Assemblée nationale le 31 juillet I8i8. (Conforme au t Moniteur »). Paris, Garnier frères, 1848, in-12. XV. napport du citoyen Thiers^ précédé de la Proposition du citoyen Proudhon, relative à l'Impôt suV le revenu, et suivi de son Discours prononcé dans la séance du 31 juillet. P:)ris, Pilhes, 1848, in-4 de 16 pag. XVI.

Le Peuple, Avec cette épigraphe :

Liberté, éf;[alité, fraternité. Paris, rue Montmartre, 1848 et années suivantes, ... numéros în-fol. M.

P.-J. Proudhon était le rédacteur en chef de cette feuille, dont un premier spécimen parut en septembre, un autre et le premier numéro en octobre, et tes numéros 4 et 5 en novembre. A partir du 23 novembre d'hi^bdomadaire qu'elle était, cette feuille devint quotidienne. Le Peuple est la continuation du Représentant du peuple (février 1848), à la rédaction duquel M. P.-J. Proudhon a eu beau- C4>up de part. Les autres rédacteurs étaient : MM. Cb. Fauvety, Jules Viart, Aug. Legallois, J.-B.

Saomont, A. Lesourd, A. Bou-

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Seart, J. Mairet, N. Mairet, AUlen [. Barclay, G. Duchêne. Vasbenter, Bourgoln, L. Debock, Haret, Itauch, A. Landin, Hermanville.

Ce premier journal avait déjà pour but la destruction de l'ordre social et civilisé. Le prospectus de cette première feuille, publié le 14 octobre 1847, étant devenu très rare, M. Wallon en a extrait plusieurs passages pour sa « Revue crlii(|ne des journaux, etc. ». (Paris, 1849, in-8}, pour démontrer, une fois de plus, que les socialistes ne sont républicains ni de la veille, ni du lendemain» et qu'ils n'attachent aucune importance à la forme politique du gouvernement. A la suites de ces passages, M. Wallon a donmi une appréciation du socialiste Proudhou, et do ses idées paradoxales que nous reproduirons ici : « Gomme talent, comme journaliste, nous estimons M. Proudhon; comme réformateur, nous gémissons sur ses folies; comme individu, nous le méprisons profondément. Nous le méprisons prorondément, parce qu'il est de mauvaise fol, parce qu'il n'est pas convaincu, parce qu'il rit du mal qu'il fait en admirant le spectacle terrible et sublime do l'insurrection de juin, parce que son but uiiique, sa seule préoccupation, c'est la destruction de l'ordre social. Nous le méprisons, parce qu'il n'a que des id^s désorpnisa triées , et loi-sque ses amis croient naïvement qu'il poursuit la réalisation d'un système, lui, qui conserve et cache avec soin ses doctrines secrètes, sait bien qu'il ne travaille qiie pour amonceler des ruines, uest le moins ignorant des socialistes, c'est le plus immoral des penseurs. Il a étudié toute la philosophie moderne pour en faire une machine de guerre contre la Société. Ne perdant jamais de vue ce triste but, il est arrivé à syxtéma" tîter tous les principes destructeurs qui nous enveloppent de- [uiis un siècle. II est logicien, diaecticîcn comme pas un, et souvent éloquent. Quelques hommes ineptes et corrompus qui hier encore ignoraient son nom, ses livres, ses doctrines, sont venus se ranger

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derriëre lai ; au]ourd*ha|, c'est an drapeau, le drapeau rouge ! Quant il nous, nous sommes heureux que cet homme se soit trouvé là pour montrer clairement à tous où con* dulsent les idées démocratiques et sociales. Seul il a bien compris, bien posé le problème ; il en a tiré courageusement, franchement les conclusions. G*est la lutte du mal contre le bien, de la barbarie contre la civilisation, du droit contre le devoir, de la chair contre resprit, de Satan contre Dieu ! Vouloir que l'homme, quel qu'il soit, et abstraction faite de sa moralité, soit souverain, c'est vouloir que le mal domine, que Satan triomphe ; car l'homme est enfant du péché! Mais maintenant on ne croit ni au mal ni au péché, ni k Dieu ni au diable, et les socialistes ont raison de proclamer leur système; ils sont logiques et conséquents avec les prémisses posées par le XVI1I« siècle. Ce sont les prêtres nés, les gouvernants naturels d*une Société qui n'a plus, comme le disait M. Guizot en 1852, ni croyances morales et religfeus^.s^ ni convictions politiques, — Au commerce, M. Proudhon veut substituer le troc, parce r|ue, dit* il, c*ost la forme la plus simple ; k l'argent, qui sert d'unité de com-

Ï»araison entre les produits de difcrenlc valeur, il substitue le pa- Çier aGn de mobiliser la propriété, out .M>n but consiste à la rendre tellement mobile, |)récaire, incertaine, qu'elle n*exisie plus réellement. Et s'il déclare la guerre au capital, c'est qu'il sait bien, lui, que le capital est du travail économisé, accumulé; que le capital est généralement le signe matériel de Tordre, de réconotnie,de la probité, de la vertu, soit personnelle, soit héréditaire; parce qu'il sait que le capital est aussi le signe matériel du travail, du talent, de l'intelligence et de la science. Or, pour qu'un homme vaille un autre homme, ni plus, ni moins, il faut supprimer, l'Intelligeiice et la vertu, et pour les supprimer, il faut faire disparaître leurs signes sociaux, leurs agents économiques, leurs formes organiques et constitutives. Tout cela

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est très simple comme on le voit.

Nous répéterons donc sans cesse

3 lie le but des réformateurs moernes, qu'ils le sachcntou l'ignorent, est de donner des forces organiques à la société du mal, qui prétend chasser Dieu de la conscience des hommes pour se mettre à sa place. — M. Proudhon, comme Jean-Jacques et Mably. dont il est le bâtard, afTectionne le paradoxe; c'est un moyen de popularité assex facile. Il a pris au XV111« siècle, qui, je crois, les a produits tous, celui-ci : La propriété c'est le vol : ailleurs cet autre : Travailler c'est produire de rien. Sur une note de Fourier, il a écrit ces lignes que nous transcrivons en rougissant de honte pour l'esprit humain :

« Qu'on ne dise plus que les voies

< de Dieu sont impénétrables. Nous

< les avons pénétrées, ces voies, « et nous y avons lu en caractères « de sang les preuves de l'impuis- « sance, si ce n'est du mauvais

< vouloir de Dieu.... De quel droit « Dieu me dirait-il encore : Sois « saint, parce que je suis sainU « Esprit menteur, lui répondrai-je, « Dieu imbécile, ton règne est 11-

< ni ; cherche parmi les bétes « d'autres victimes, je sais que je « ne suis et ne peux jamais deve- « nir saint. Et comment le scrais- « tu, toi, si je te ressemble. Père • éternel, Jupiter ou Jehovah, « nous avons appris à te connaître; « tu es, tu fus, tu seras h jamais « jaloux d'Adam, le tyran de Pro- « inélhée. Ton nom, si longtemps a le dernier mot du savant, la « sanction du juge, la force du « prince, res|)Oirdu pauvre, le re- « fuge du coupable repentant ; eh

« bien ! ce nom, incommunicable, .

« désormais voué au mépris et k

< l'analhème, sera sifflé parmi les

< hommes ; car Dieu, c'est sottise « et lâcheté; Dieu, c'est hypocrl-

< sie et mensonge; Dieu, c est ty- « rannie et misère; Dieu, c'est a LE MAL ». Suis-je dooc exagéi'é quand je dis, tous les jours, des socialistes, qu'il faut, au plus vite, les convaincre ou les vaincre ; là est le salut (1). Revenons aux ou-

(1) M. WaUon, Retat eriUqae def Joarnaux,

PHO

d«.M. P.*i. Piimdkim. U

journal y PtupU avali peur rédae^ tear eo chef M. P.-J. Proiuthan, et

compUit parmi ses rédacteurs or« dinaires : UM. Aug. Dupoty, Félix Ppi, T. Tboré, Aug. Lucliet, Lucien de la Hodde. Ce iourDiàl avait déjà été déféré quatre rois à la Cour d'assises et deux foisacquitté, lorsque par suite d'uoe cinquième saisie» M. Proudhoo et M. Georges Duchène, le gérant de son joaraal, eurentà répoudre, le S8 œarsl849, de deux articles qui avaient paru dans les numéros des 26 et 27 précédeot,le premier intitulé laÇuerre, et le second portant pour titre :

U Président de la République est rr^pon-co^/e, articles dont M. Proudbon s'était reconnu Tauteur; celui-ci déclaré coupable l« du délit d'excitation à la haine du gouvernement de la République ; 2« du délit d'alUque k la Constitution ; S° d*atla<^ue contre le président de la Republique et les droits qu*il lient de la Constitution, fut condamné h trois années d'emprisonnement (qu'il a subi du 4 juin I8i9au4 juin 1832), et à5,000 f. d'amende, et M. Georges Ducbêne, le gérant, à une année d'emprisonnement et 1 000 fr. d'amende pour deux des délits précités. M. Pi'oudbon a fourni aussi des articles à la « Voix du peuple >» qui a succédé a« « Peuple ». XIV. Droit au travail et le Droit de propriété, Paris, L. Vasbeoter, 5 octobre 1848, în-4 de 12 pag. ; et Paris, Garnier frères, 18i8, 1850, io-12 de 60 pag.

Cet écrit a été réimprimé dans le volume intitulé : Le • Droit au travail à l'Assemblée nationale. Recueil complet de tous les discours pnmonrés dans cette mémorable discussion... •. Paris, Guilbumin, 18tôjn-8de 30 feuilles. XV. Rcsumé de la question sociale. Banque sociale. Paris, Garnier frères, I8i8, in-12 de 144 pag. XVL Discours prononcé par le citoyen Proudh»n au banquet de la barrière Poissonnière, le 21 octoitre 1848. Imprimé le lendemain dans plusieurs joiirnaux socialistes, et d;ins «i'Ëstafeite • du 25 octobre. Le lendemain du hanqiiet, le journal « le Constitutionnel » donna l'appré' ciation siiivante do dlscx)urs pro-

loéMrll ■al piHiUe aujourd'hui deux des toasu prowcéfl dans le banquet du boutovurt PoissoMnère; l'un

aar M. d'AllOB^SMu, I'ubIk par [. Proudbon. Le dernier da ces deux toasts est un véritable manifeste, manifeste téméraire, dans lequel l'absurdité du fond le dispute souvent k l'éclat de la forme.

Après aToir décrit à sa manière les phases bistoriques par lesquelles a passé la révolution de l' H mnauité, M. Proudbon déclare que la quatrième heure de la justice a sobné au mois de février dernier, et il s'écrie ; « Révolution de 1848, comment te nommes-tu? — le me nomme le droit au travail l — Quel est ton drapeau? •— VÀêsociali^n!

— Ta devise? — L'Égalité éeusnt la fortune l — Oit nous mtees-tu? A la fraternité l » — Qu'est-ce que l'égalité devant la fortune? On comprend l'égalité des hommes devant Dieu, proclamée par le Christianisme; l'égalité des hommes devant la raison, proclamée suivant M. Proudbon par la philosophie ; l'égalité des hommes devant la loi, proclamée par les constituants de 89. Mais comment comprendre l'égalité devant la fortune? M. Proudbon se garde bien de l'expliquer. Évidemment cela signifie l'égalité de fortune pour tous? Combien de foi& et sous combien de formes ce prolée de la dialectique a-t*il couvert de ridicule ce rêve socialiste, toutes les fois qu'il se rencontrait chez se:* confrères en utopie. Est-ce l'égalité des salaires dans les ateliers sociaux de M. Louis Blanc? Qui s'en est plus moqué que M. Proudbon? L'égalité de fortune se réa- Usera*t-elle par un système communiste? Mais M. Proudbon nie la couimuoaoté en même temps que la propriété. Que signifie cette égalité devant la fortune? Je délie qu'on puisse trouver II cette formule un sens pratique. On est donc forcé do ne voir dans cette imprudente et fallacieuse promesse qu'un appftt jeté au peuple.

Mirage trompeur qu'on seiuble vouloir faire briller k ses yeux pour l'entraîner. Jusqu'à présent, dit encore ce faux prophète, le

travail a élé à la dUcrétion du capital, il Tant que lecapiial passe ^ (a discrétion du travail; autre formule destinée à séduire Icstra- Tailleurs, et à n'être jamais appliquée, faute d*un moyen quelconque d'application. Cette égalité des fortunes, ce n'est donc qu'une nouvelle variante de cette détestable proposition : La propriété, c'est le vol. Cependant à cette révolution ayant pour devi^je l'égalité devant la fortune, M. Proudhon adresse cette allocution :

« Salut à loi! révolution! je te « servirai comme j'ai servi Dieu, < de tout mon cœur, de toute mon « intelligence et de tout mon cou- « rage». Ab! M. Proudbon traitera cette révolution sociale comme il a traité Dieu 1 Nous avons rappelé Drécédemuient en quels termes M. Proudbon a apostrophé Dieu. XVII. Les Malthusiens. Paris, au bureau du t Peuple », 1849, iQ-8de8pag. Deux éditions. M.

Alpb. Karr ayant parlé de cet opuscule dans le journal intitulé < Le Journal », M. Proudlion lança contre son critique une diatribe dans * le Peuple * du M août 1848, à laquelle M. Karr tit le lendemain, dans « le Journal » la réplique suivante : Dans son journal d'bier, M. Proudlion m'adresse, lui toat seul, les injures qu'échangent Vadius et Trissotin, dans les « Femmes savantes », de Molière.

M. Proudbon me dit que je suis un ignorant et que Je le .^ais bien, — C'est vrai, Monsieur, je suis fort ignorant et je le sais, je Tai découvert après vingt ans d'études et de travaux ; il faut appt^endre beaucoup pour savoir cela ; c'est

Îeutôtre la cause qui fait que l. Proudbon se croit si savant. Me dites donc pastautdemalde l'ignorance» Monsieur Proudbon, c'est grâce à l'ignorance de la foule que vous vous êtes donné une sorte dMmportance. Je suis trop ignorant, dlies-^ous, pour vous comprendre et vous réfuter; je suis fort ignorant,vous avez raison, je le répète, mais enfin j'ai été professeur dans rUuiversiié, j'ai mené une vie d'études et de méditation. Ily a parmi les gens auxquels vous vous adressei des bomuies encore plus igno^

pao

ssi

ranU q«e moi, et, pour lêiir parler, vous ne cbercliex pas un langage clair et simple, pas si bèt« !

on vous comprendrait. Loin de là, vous usez de ces grandes phrases ronflantes, de ces formules aigé briques qui m'obligent de vous ramener encore à Molière, qui a laissé des lanières pour les charlataos et les marchands d'orviétan de ce temp&^ciw Quand j'entends ces discours ampoulés adressés au peuple, je me représente le «Médecin malgré lui», qui, avant déparier latin, commence par s'assurer que ses auditeurs ne le savent pas. Je suis un ignorant et vous êtes un savant. Monsieur Proudbon. Belle science, Monsieur, de distiller des poisons en mettant sur les fioles que vous débitez des noms hypocrites et prétentieux. Belle science de vendre la haine sous l'étiquette de la fraternité, de vendre la guerre sous le nom de justice, l'arsenic sous le nom de sucre candi. Je suis un ignorant, Monsieur; mais je vous défie de trouver une injustice que je n'aie combattue, un droit que je n'aie réclamé. Depuis dix ans surtout, Monsieur, j'ai vécu avec le peuple, j'ai été l'avocat, Tboiiimo d'affaires et l'ami des

{pauvres, et j'ai fait potir eux une arge part sur le fruit de mon travail, ma seule fortune, tout cela sans formules algébriques, Monsieur, tout cela en véritable ignorant. Mais vous qui êtes si savant, vous et vos pareils, où avez-voas mené ce peuple que vous cherchez à éblouir par vos grandes phrases, qu'avez vous fait pour lui ? Tenez, Monsieur, il y en a' qui ne peuvent plus le dire, ce sout ceux qu'il a fallu tuer en pleurant sur les barricades où vous les avez menés avec vos paroles creuses et retentissantes. Mais il en est encore qui sont entassés dans les cabanons des forts; il en est qu'il faut cundamner à l*exil. Ceux-là peuvent vous dire où vous les avez conduits, et aussi où vous conduirez encore ceux qui vous écoutent sans vous comprendre. Vous me dites naïvement. Monsieur, car vous avez aussi votre naïveté, que vous aimeriez mieux me voir é4;rire un pendant à Getuvièpe, Gewnièw est

sss

PBO

nue bictoiffe pMne de tendresse que J*ai écrile k la campagne, sous des arbfes que j'ai pbniés moimême dans un jardin cultivé de mes bras. C'est a cause de vous, Monsieur, et à cause des autres ennemis du peuple, — sous quelque nom qu'ils se cachent, — que J^ai quille ie bord de la mer, la solitude, le jardin et les iravaux que j*aime, parce que J'ai pris pour un devoir de venir vous combattre vous et les antres qui cacbea la même figure sous des masques différents. Dans les guerres d'invasion. Monsieur, on a vu des soldais improvisés s'armer de bêches, de faux et de bâtons, et renvoyer un ennemi battu contre toutes les règles de la science ; et c'est singulier, Monsieur, comme Molière vous a prévu et comme vous ressemblez à M. Jourdain faisant des armes avec Nicole. J'espère, Monsieur Proudboo, — vous qui êtes si savant , — vous entendre dire encore plus d'une fois, en parlant du pauvre ignorant que je suis :

« J'avoue que J'aimerais mieux lui voir écrire un pendant de Geneviève » . — M. Proudhon donne trois preuves de notre ignorance. Héponse à la première preuve : Nous prions M. Proudhon de vouloir bien nous définir ce que c'est que • le droit au travail, * en quelques lignes claires et précises. Nous l'avertissons d'avance que les grandes phrases ne nous éblouissent pas, et que les gros mots ne nous font pas peur. Jusqu'ici, en voyant ce qu'on cache si mal sous ces mots, nous sommes forcés de conclure que : économiquement parlant, c'est un non-sens; politiquement, c'est un brandon. Nous nous faisons fort de prouver à M. Proudhon que, avec leur double qualité de non-sens et de brandon, ces fameux mots se résument à conduire tout doucement les apôtres de M. Proudhon au droit à la propriété d'autrui^ synonyme dont il fait semblant de s'effaroucher.

Réponse à la deuxième preuve :

M. Proudhon nous appelle ignorant, parce que nous avons appelé l'opinion exprimée par Maltbus le principe de Malthui. Hélas, voilà ce que c'est que d'écouter M. Proud-

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hon quand on a de la mémoire, on risque de s'en rappeler quelque chose et de se faire ensuite traiter d'ignorant. C'est dans un article signé Proudhon {Représentant du peuple, 11 août, if colonne, ligne 15«), que nous aurons lu : En conséquence de son principe, Màiihus, etc. Mais nous maintenons le mot principe, en défendant M. Proudhon et nous contre les reproches de M. Proudhon. Réponse à la troisième preuve : Il n'est pas vrai que M. Rossi que nous n'avons jamais gAté,ail enseigné la loi de Blalthus au Collège de France. M. Rossi en a parlé pour la faire passer sous les yeux de ses élèves, avec toutes les rêveries des diverses variétés d'économistes, fous, carnassiers ou autres. M. Rossi l'aurait fait, que tout le grand bruit que fait M. Proudhon serait alors contre M. Rossi, et il n'en serait pas moins vrai que M. Proudhon prête à ceux qu'il veut attaquer des doctrines qu'il ramasse dans la poussière et dans la fange. En résumé, si nous sommes ignorant « ce que nous avouons de grand cœur, M. Proudhon ne l'a pas prouvé. Il n*a pas Erouvé non plus: i^que lui Proudon ne fait pas le mal ; 99 qu'il le fait sans le savoir. XVIII. Danque du Peuple. Déclaration. Acte de Société. Paris, de l'impr. de Roulé, février 1849, in-4de 16 pag.

Autre édition suivie du Rapport de la commission des délégués du Luxembourg. Paris, Garnier frères, 1849, in-12 de 52 p. (1). M. Proud-

(1) Souft le litre de la Banque du Peuple, il • paru uo bulletin du citoyen Proadboo, iaii« data iti signature, ayant pour l>ot de préparer la foDdaU'Ui d« la fameose bauqae du peuple. Ce*t QDe ft>uiHedu i«' octobre, qui devait reparaîtra quelquefois, rue du Faabourg-St-Uenia, n« S5.

Ouvrages pour et contre la Banque du peuple :

a) Banque du Peuple. Théorie et pratique de cette institution foniiée sur la doelrioe rationnelle; par M. Rahon db la Sacra, au des foodateurs de la banque. Pari», aux bureaux de la banque du pcujile, I8f9, in-Si do 160 pag.

b) La banque Proudhon et autreê banamee ioetatittei; parCham (do Noè). Parif, aux bar. du ( Charivari ■, 1849, in-4 de 16 pag. Quatre pe- Utes scènes avec légendes impriméeisarle recto de cliaque page. Le même avait déijk donné aa nnméro du «S février 1849 dn « Charivari • ono planche, de neuf dessins, portant en tète : Etude» êur la banque Proudlum.

c) La Banque du Peuple doit régénérer te Monde, — Transitioa de la vieille Société mu Socialisme. — Un Prolétaire, ami dn conninre* et de Pindottrie, k ses frèret dn tmvaU, nox

rao

boD a publié lundi dans son journal les statuts en quatre-vingtbuit articles d*unef Société de commerce qu'il fonde sous le nom de Banque du Peuple. Cet acte de Société, régulièrement passé, le 31 janvier dernier, devant M» Dessaignes et son confrère, est précédé d'une Déclaration signée du fondateur de la banque, ou Dieu, l'Evangile, la Constitution et les hommes sont pris à témoins de la pureté des motifs et de la sincérité des «2onvictions qui ont inspiré la rédaction de l'acte. Nous ne voulons pas faire à nos lecteurs l'injure de supposer qu'ils aient besoin d'être prémunis par une discussion en règle contre les principes financiers de M. ProudhoD. Aussi n'estce pas pour nous procurer le stérile plaisir de faire voir ce que valent ces principes que nous ver nous occuper un moment l'attention publique des statuts de la future Banque du Peuple. Nous n'avons dessein, en faisant rapidement connaître l'esprit de ces statuts, que de tenir la curiosité des gens sensés au courant des folles de leur époque. Et puis, il est bon de donner de la publicité à ces folies. Il 7 a pour la société française on recours assuré, dans la raison universelle, contre la déraison de quelques cerveaux malades qui en révent la ruine. Il faut seulement que le bon sens de la nation soit averti. Nous nous arrêterons peu sur la déclaration de principes

Sui précède, dans le journal de [. Proudhon, l'acte de Société constitutif de sa banque. Nous ne voulons faire à ce sujet qu'une simple réflexion, c*est qu'en prêtant serment devant Dieuy VBvanaile^ la Constitution, de sa créance a tout ce qu'il dit, M. Proudhon jure la main sur un reliquaire dont on sait de vieille date qu'il a enlevé les reliques. Gomment M. Proudhon n*a-t-il pas pensé à cela ? et quelle foi veut-il que nous ayons en un serment dont les garants sont : 10 Dieu, c'est-à-dire Vesprit

riehet dam Tiotérèt de ceux qui souffrent, aax traTàiUeuri malheonax pour l'éolaUroiMemant de lenn droiU et de leur paUsaoce. Paris, rue des Bons Enfants, u« 1, 1846, in-l6 du 64 pag.

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MBNTEun et IMBÉCILE qu'Il a,'lui, M. Proudhon, à jamais chassé de la conscience humaine; 2o l'Évangile, qui, au dire de M. Proudhon et de ses amis, n'est pas ce qu'un vain peuple a longtemps pu penser, mais simplement l'œuvre d'un socialiste^ qui ne croyait ni h la famille ni à la propriété; 3o la Constitution , c'est-à-dire celte œuvre imparfaite et bâtarde, dont l'insurrection communiste d'il y a huit jours proclamait avant tout, si elle eût réussi, Vannulation? Véritablement nous avons là de bons répondants ! et l'esprit de vérité, de charité et de lumière qui a dicté, chez Me Dessaignes, les statuts de la Banque du Peuple a d'étranges seconds : la folie et l'impuissance.

Il est vrai, car il faut être juste avec M. Proudhon, — bien sot quile calomnierait; — il est vrai, disons-nous, que le fondateur de la Banque du Peuple jure aussi devant tes hommes le nouveau symbole social, traduction en langage économique du principe de la démocratie moderne, universalisation du prin' cipe de réciprocité et de la loi de synthèse qu'il vient proposer à leur foi politique et financière. Us hommes donnent acte du serment, mais c'est le symbole qu'il faut voir. Il est en dix-huit chapitres, et, comme nous avons déjà dit, en quatre-vingt-huit articles. On n'est pas curieux sans doute de nous le voir exposer dans toute son étendue, c'est son esprit seul qui importe, car l'esprit seul vivifie. W faut dire d'abord que ce symbole est un symbole provisoire. Ce n'est pas le dernier mot de M. Proudhon en matière d'organisation de banque, il s'en faut. Le dernier mot de M. Proudhon en finance, c'est la gratuité du crédit ou Tabolitio^ de Fintérêl, la circulation gratuite des valeurs, et car suite la sup' pression du capital. Seulement, comme le siècle qui passe n'est pas encore assez éclaire pour comprendre l'institution d'une banque sans encaisse et un prêt sans intérêt, comme l'ancien bon sens, non plus que Tancienne Société, ne sont pas encore liquidés, M.

Proudhon, s'accommodant à la faiblesse d'esprit de ses contem-

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porains, veui bien coosenUr» mais pour un temps seulement, lyîn de 90lUeiter plus eficacement Vadkéiion dei citoyens, à se conformer aux usages établis, et aux prescriptions de la loi et à constituer à la Banque du Peuple un capital de cihq MiLUONS de francs. C'est une violence que M. Proudhon se fait \k ; c*est une contradiction aux principesde toute sa vie; mais M. Proudhon est un homme essentiellement pratique, et il sait que les principes pour vivre ont besoin souvent d'être adoucis : il en a été tellement convaincu dans 1^ présente occurrence, qu'il a poussé l'adoucissement jusqu'au sacrifice.

Le capital illogique de cinq millions de francs, ^ue M. Proudhon vent bien consentir à recevoir dans sa caisse, sera divisé en un million d'actions de cinq francs chacune.

C'est à la portée de toutes les bourses et tout le monde peut se donner le plaisir de l'expérience.

Jamais, pour parler un moment le langage de M. Proudhon, Voigani' sation démocratique du crédit ne lut tentée sur une aussi large échelle.

Si vous perdez votre action, ce qui ne diminuera pas d'utie manière sensible votre avoir, M. Proudhon jure, dans ravanl<dernier paragraphe de sa déclaration, quUl ne lui restera qu*à disparaître de Varêne révolutionnaire après avoir de* mandé pardon à la Société et à ses frères du trouble qu'il aura jeté dans leurs AMES , et dont il sera , après

tOUtf LA PaEBfllsaE VICTIIIE. Cc

sera pour les actionnaires une gran<}e consolation ; et il y a là de quoi engager bien du monde. Cependant, les actions, dont l'émission n'aura lieu qu'au pair, ne porteront point dHntérêt^ et comme on pourrait attendre longtemps avant qu'il en fût placé à pareilles conditions pour cinq millions de francs, lorsque dix mille seront souscrites, c'est-à-dire lorsque M. Proudhon aura cinquante mille francs dans les mainSf il commencera ses opérations, M* Proudhon escomptera les effets de commerce à deux signatures ) les commandes et factures acceptées ; il fera des avances sur consignations, des crédits à découvert sur caution, des avances Aur

FM

annuités ou hypathèquas^l^s i^ements et recouvrements, la commande. Plus tard» et si sâo p«tlt commerce réussit» M^ Proudhon y joindra l'entreprise des caisses d'épargne, de secours et de reuraûte, des asauranoeSk desi 4épùi& ei consignations et du service du. budget.

Nous exposons tout cela, l«a^s(taluts de la Manque du, geupU sous les yeux ; on entend de reste que nous n'avons nulle euvi* de discuter ces statuts. On ne discute que ce que Ton comprend* et devant Dieu, rËvangile, U ooiistUtttion et les hommeSp pour parlée comme U. Proudhon, nousJunoDsque nous ne comftrenons pas un HM>t à ce qu'il propose. Le comité des finances, présidé par IL Thiers« qui eut à ce siûct de longues canléjrences avec M. Proudhon, ne fut pas plus heureux que nous, et après avoir écouté de, toutes ses oreiUets la théorie de VuniversaUsaUon dmprincipe de réciprocité et delà loi de jyiithèse^ dont» fidèles historiens, nous vous retraçons l'esquisM, lie comité, par l'organe de siMi.pvèsident, vint déclarer à l'Assemblée que, non-seulement il n'entendait pas M. Proudhon, mais qu'il soupçonnait en outre que M. Proudhon ne s'entendait pas lui-même. Nous n'avons point, k nous proneneer sur ce dernier article; peut-être que le comité a été trop sévère et que M. Proudhon se comprend, mais, ce qu'il y a d'assuré , c'est lu'en tendant tous les ressorts les facultés intellect«alle&de ïancienne Société, il est impossible de le comprendre. Un dernier mot seulement, pouf en finir, sur les bénéfices de la Banque du Peuple, car il paxalt que cette Banque fera des bénéfices. L'article 61 des statuts dl9poseque « le produit des c opéraUons de la Banque, déduc- « lion faite des frais d'adiiûujstra-

< lion et de l'intérêt des capitaux « qui en sont susceptibles , sera « ajouté au capital de la Ranque,

< ou destiné à en tenir lieu au cas « d'amortissementdes actions, jus- « qu'au jour où la société, réunie c en assemblée générale, jugera V utile de réduire le taux de ses

< escomptes aux seuls frais d'ad-

< ministration^ et d'opérer dans

(r toute Is Téîiiéde son principe ».

Voilk de la foi, et cet article 61 De le cède g^re an moins sous ce rapport à l'article 7, qui avait disposé déjà aae ta durée tirtuellb dé l€t Société delà Banque du Peuple é\A^ perpétuelle, et qoe c'était siml^ement pour se conformer aux preteriptions de la loi, qu'il flxait sur le papier hi durée à quanc" vingt- dix-neuf ans. Mais la foi ue tient lieu ni de losfique, ni d'expérience, ni de raison; et ataut que la Banque du Peuple réalise assez de bénéfices pour n'être plus tenue k rhnmorale obligation d'en ftÀre» avant que le taux de ses escomptes soit abaissé au niveau de ses frais, avai t enfin que la nature humaine change pour que la traduction économique de la toi de synthète de M. Proodhon devienne quelque chose d'intelligible, combien fandra-t-il que tes statuts rédigés che£ M^^ Dessaiffpes attirent d'actionnaires? M. Proudhon a certainement confiance dans le soecès de ses combinaisons ; mais sutfit-ll, en matière de banque, d'être de bonne foi pour tenir ses engagements, et rembourset-on des actionnaires en leur de* mandant pardon du trouble qu'on m pu jeter dans lburs amest (1).

M. Proudhon s'était enfui de France pour échapper aux condamnations prononcées contre lui. Les amis politiques du publiciste annonçaient^ par la voix des Journaux démocrates absolus, que te trop fameux sophiste était à Mons (Belgique). Cette tactique n'avait pour but que de donner le change sur le séjour de l'ex - banquier de la rue du faobourg-Saint-Denls.

M. Proudhon habitait Genève ; c'était de là qu'il lançait ses arlieles incendiaires. C'était M. James Fazy, chef des démocrates suisses, qui lui avait donné l'hospitalité. L'infortuné banquier du peuple, pour éviter l'indiscrétion des curieux , avait pris le nom «le M. Froment, professeur de mathématiques et réfugié politique l)elge. XlX. Le Miserere, ou la Pénitence du Roi. Lettre au R. P. Lacordaiîê sur son Carême de 1845.

(f ) c siècle • février 1840.

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Paris, de l'impr. de Boulé, 1849, in-4 de 8 pag. Cet opuscule a paru d'abord dans le tome XXIX, livraison de mars 1845, de la « Revue indépendante ». XX. Démonstration du socialisme théorique et pratique, pour servir d'instruction aux souscripteurs et adhérents.à la Banque du Peuple. Paris, de l'imprim. de Boulé, 1849, in-4 oblong de 8 pag.

Feuilleton du journal « le Peuple».

On s^it ce qu'il est advenu de la Ban- €|ue du Peuple : * elle est allée rejoindre, dans un monde meilleur, cette foule plaintive des trépassés du socialisme »;mais ce ^u'on oublierait peuiêtre, et au'il est bon de conserver dans la mémoire, c'est que peu de jours après sa déconfiture , M. Victor Considérant eut l'audace de transformer la séance de l'Assemblée nationale, du 14 avril 1849 en véritable séance d'académie socialiste. S'emparani de la |)arole, il fit tour à tour l'apologie du communisme et de M. Cabet, de la Banque du Peuple et de M. Proudhon; au phalanstère et de celui qui le rêvait ; de la triade et de M. Pierre Leroux. Voici ce qu'il dit dans cette séance, à l'occasion de M. Proudhon et de sa Banque :

« Un homme s'est présenté, puis- « sant, redoutable, agissant sur

< les masses ; il promettait aussi

< la réforme de la Société ; on pou- « vait lui demander quels moyens « nouveaux il apportait. Que de- « mandait-il pour appliquer son « système ? .>0,000 fr. Au heu de lui « dire : voilà la somme nécessaire « à vos expériences (Rires), on l'a « fait condamner, pour délit de

< presse à trois ans de prison et « 10,000 fr. d'amende. — Le Prési-

< dent. Je ne puis laisser passer ce « que vient de dire M. Considé- « rant; c'est la loi qui a con- « damné M. Proudhon, on ne peut « attaquer le jugement. (Irès- « bien). — M. V. Considérant.

< Je veux seulement constater un « fait. Je parlais ainsi sans mau- « vaise intention, sans arrière-

< pensée. M. Proudhon est parti,

< et on a chanté victoire. Ëh bleal

< cette victoire, savez -vous ce « qu'elle est? Elle est un surcroil « de popularité pour Proudho% « (Bruit). — Une voix : Alors les

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« actions vodI mouter. (Rires). — « M. V. Considérant. Si sur ces « bancs il y avait une véritable c intelligence politique, ou aurait « dit à Proudbon, après sa con^ « damnation : Vous faites une ex- « périence dont le résultat, quel « qu*il soit, nous parait nécessaire « à constater: nous vous remet- « tons Tamende, nous effaçons la « condamnation, nous vous crédit tons de 100,000 francs pour ac- « complir votre expérience. (Hila- « rite). On eût fait à coup sûr un • nomme d'ordre et de paix, on « en a fait un révolutionnaire ».

Dans la même séance, M. V. Ck>nsidérant demandait au Gouvernement la concession de 12 à 15 cents bectares de terrain , soit dans la forêt de Saint-Germain, soit dans toute autre localité à

ftroximité de Paris, afin de faire, ui aussi, une seconde expérience de son Phalanstère, la première ayant dévoré tous les biens de M. Boudet Dulary. XXI. idées révolutionnaires ; par P.-J. Proudbon.... avec une Préface par Alfred Darimon. Paris , Garnier frères, 1849, in-lS. Deuxième éditionsous ce titre : idée générale de la Révolution au XIX* siècle, Gboix d'études sur la pratique révolutionnaire et industrielle. Paris, Garnier frères, 1831, in-18 format anglais. XXII. Les Confessions d*un révolutionnaire, pour servir à l'histoire de la révolution de février.

Paris, Garnier frères, 1849, in-12; ou Paris, au journal » la Voix du Peuple », 1849, in-4 de 112 pages.

3« édit., revue, corrigée et augmentée par Tauteur. Paris, Garnier frères, 1S51, in-12 (1). XXÏII.

Actes de la Révolution. Résistance.

Louis Blanc et Pierre Leroux; précédé de Qu'est-ce que le Gouvernemenl? Qu'est-ce que Dieu? Paris, au bureau de « la Voix du Peuple », Garnier frères, 1849, in-16 de 64 p.

XXIV. Au président de République, Le Socialisme reconnaissant. (Extrait de « la Voix du Peuple »}.

(1) Sur iR» ConfpifioDs d'un Révolotionpaire ; par M. Cavillier-FIeury. Impr. daB$ le « Journal des DébaU », numéro du il novembre 1849, et réfmpr. dans Ie« t Portraits politiques et révolutionnaires » de l'aatedf. première édition. Parl«, 1651, in-is, pag. 178-05, sous le titre do jr. ProudlMn.

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Paris, de Timpr. de Desoye, i850, in-8 de 8 pag. XXV. Gratuité du Crédit. Discussion entre If. Fr.

Bastiat et M. Proudhon. Paris, Guillaumin et Comp., 1850, in-18, format anglais, de 292 pag. Quatorze Lettres publiées an S2 octobre 1849 au 11 février 18^ dans la « Voix du Peuple », journal quotidien. Il v a une précédente édition intitulée : Intérêt ei Capital. Discussion... Paris, Garnier frères, iu-18, format angl., qui ne renferme pas la lA® lettre, qui est de M. F. Bastiat. Ce dernier écrivain a été le plus constant antagoniste de M. Proudhon en matière d'économie politique : ses Œuvres qui forment 6 vol. (Paris, Guiliaumiu , 1854] , renferme de nombreuses réfutations des idées économiques de Tex-banquier du peuple. XXVI. Proposition à V Assemblée nationale, pour l'organisation d'un service de transports entre Avignon et Gbalon-sur-Sa6ne. Paris, de l'impr. de Boulé, 1850, ia-8 de 8 pages. Daté de la Conciergerie , 3 avril 1850. XXVIII. La Révolution sociale, démontrée par le cou^ d'État du 2 décembre. Paris, Garnier frères, 1852, in-12, 5« et 6« éditions, augmentées de la Lettre de l'auteur au président de la République. Pa* ris, les mômes, 1852, in-12. Il suffît d'indiquer , pour donner une idée d'actualité que devait alors inspirer cet ouvrage, de citer les titres des chapitres : r Pourquoi je fais de la politique; 2<> Situation de la France au 24 février 1848; 3o Desiderata de la révolution de février ; IV Préjugé universel contre la révolution du 24 février. — Désistement des républicains; 5»

Le 2 décembre ; 6o Louis- Napoléon; 7** Sept mois de gouvernenemenit; 8® L'horoscope; 9- Ne meniez pas à la révolution ; lO"»

Âuarchie ou césarisme. Conclusion. Aussi ce livre a-t-il obtenu six éditions en moins de trois mois (1). Le nom de M. P.-J. Proudhon se lit sur les frontispices d'Âlmanachs démocratiques et sociaux, tels que ceux « des associa-

(1) Proudhon et ton livre (la RevojuUou sociale, démontrée par le coup-d'Etat du 1 décembre) ; par Barnabe Chauvblot. Paris, Girand et Dagneau, isfts, iu-i8 format augl.

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tioDs oavriëres « (1649)'; <ide la vile multitude » ()8S0, et 1851) et autres, mais c'est yraisemblablement parce que les éditeurs ont emprunté des fragments aux journaux de M. Proudhon ou à ses ouvrages. M. Proudhon est aujourd'hui marié et riche, et peut-être père de famille; d'un autre côté la république de 1848 est morte, et bien enterrée ; dès lors M. Proudhon et ses dangereuses utopies ne sont plus possibles : et puis le 2 décembre a fait taire cet épou- ▼antail de la Société. Les écrits de M. Proudhon ont eu dans toute la presse un grand retentissement.

Nous indiquerons ici les diverses appréciations de ses ouvrages qui sont venus à notre connaissance.

II. Ouvrages généraux contre M. P.-J. Proudhon bt son SYSTÈME d'économie. I. OuvTages de M. P.'J, Proudhon î !<> Qu'estce que la propriété? S» Lettre à M. Blanqui sur la Propriété; 3^ Avertissement aux propriétaires; 4® De la création de TÔréire dans l'Humanité, ou Principes d'organisation politique ; par Joseph Garnier. Impr. aans le « Journal des économistes », t. VI (1843), pages 290-96. 11. Lettre au citoyen Proudhon fliqmdviieuT de \2i société française ; par Prud'homme, élève de Brard et de SaintOmer... Paris, de l'impr. de Frey, 1848, in-fol. de 2 pages. Iir. Histoire de M. Proud^ hon et de ses principes ; par Satan [G.-M. Mathieu-Dairnvaeli]. Paris, G. Dairnvaell, 1848, in-32 de 16 p.

Pamphlet qui a eu quatre éditions.

IV. Histoire du Communisme, ou Réfutation historique des utopies socia" listes; par M. Alfred Sudre. Paris, Vict. Lecou; 1848, in-18 format anglais (ch. XIX, pp. 383-437). L'onvragede M. Sudre a obtcnu,en 1849, le grand prix Mon tyon, décerné par TAcadémie française. Il a eu une 4fi édition en 1850. V. Du Libéra- If sme socialiste. Les écrits de M.

Proudhon; par M. L. [Guilhaud]de Lavergne. Impr. dans la « Revue des Deux-Mondes», no du 15 juin 1848. \].Le citoyen Proudhon devant V Assemblée nationale; par Junius [Gaétan Delmas]. Exposé de la doctrine du citoyen Proudhon. Son Projet de décret. Son Discours à la

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chambre des représentants du peuple. Rapport du citoyen Thiers.

Compte-rendu de la séance du

31 juillet 1848. Paris, au bureau central, rue de Bussy, n°6, 1848, in-18 de 94 pages. Ce petit volume fait partie des « Curiosités révolutionnaires ». VU. Thémis à Proudhon et son école, satire ; par F. Modelon. (En vers). Paris, librairie nationale, août 1848, ln-8 de 16 p. VIII. Études sur 3r, Proudhon, démocrate et socialiste, (Extr, du « Censeur » des 8 et 9 août 1848). Lyon, de l'impr. de Boursy, 1848, in-8 de 20 pag. Signé H. F...

IX. Proudhoniana, ou les Socialistes modernes, commentés et illustrés par Cham [de Noé]. Album dédié aux propriétaires. Paris, rue du Croissant, n*" 16, 1848, in-4 de

32 pages, renfermant quatre dessins Sur bois, avec légendes, impr.

sur le recto de chaque page. X La Guerre du Socialisme, par H. E.

Forcade. Impr. dans la < Revue des Deux-Mondes »: I. La Philosophie révolutionnaire et sociale (lA'décemb. 1848J. II. L'Ëconomie politique, révolutionnaire et sociale (15 décembre 1848). XI. Système des divagations peu économiques du citoyen Proudhon , par un Grigou [H.Dlancy]. Paris, VialatetComp., éditeurs, 1849, in-8 de 24 p. XII. Révélations édifiantes sur P.-J, Proudhon et Pierre Leroux; par Marchai.

Bruxelles, ¥• Wouters, 1850, grand in-18 de 75 pages. XIlI. Les Socialistes ; par un ouvrier. (En vers).

Paris, Dentu, 1852, in-8 de 16 pag.

XIV. Les Socialistes depuis février; par Jules Breynat. Paris, Dentu, 1852, gr. in-18. Ce volume a obtenu quatre éditions en 1852. L'étude sur M. Proudhon est le chap.

III, pp. 92 à 128. XV. Le Socialisme depuis l'Antiquité jusqu'à ta constitution française du i 4 janvier iSSS;

Ear J.-J. Thonissen, professeur, ou vain, Vanlinthout et Comp., 1852, 2 vol. in-8. XVI. Le Logicien du Socialisme. M. Proudhon ; par M. Lerrainier. Dans sa « Philosophie du Droit ». (Paris, Guillaumin, 1853, in-18 format anglais), livre IV, chapitre XIV, ou pages 410-431. XVII. Proudhon et son système économique ;mr Jules Vrau (ancien négociant). Paris, Ledoyen,

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1833, iD-12deTiij et 316 p. Lesmeitleiirs ouvrages contre le systènoe économique de M. Proudbon sont, sans contredit, ceux de MM. Basliât, Sudre, L. de Lavergne, Forcade» Thonlssen, Lerminier, Vrau ; il fknt y ajouter les très remarquables articles de M. Eùg. Pelletan, dans le « Siècle » pendant la guerre socialiste. Dans sa volumineuse « Bibllograpbiebiograpbiqae universelle » , M. E. OGttiuger a cité quatre ouvrages et opuscnles sur notre fameux socialiste; c'est 33 de moins que nous n'en avons cité dans cet article, et nous n'avons pas la prétention d'être complet.

Proust (Jean) a fait des annotations sur quelques passages poétiques les plus difficiles du recueil de Poésies de Joacbim du Bellay. Paris,

Proust (le P.), tbéatin. {Anon,). Regrets d'une &me toucbée d'avoir abusé longtemps de la sainteté du Pater. Beauvais, 1678, in-â4. Nouv.

édit. Paris, 1737, in-i4. C'est par erreur que l'abbé Govjet, dans le « Dictionnaire de Moréri », a attribué ce petit ouvrage à Paccori.

Mais ce pieux ecclésiastique a pu donner ses soins à l'édition qui parut à Orléans en 1691 , et qui renferme, en effet, quelques pièces additionnelles. A. A . Barb.

Proust (Josepb-Louis), cbimiste distingué, membre de l'Institut (Académie des sciences], né à Angers, en 1761 ? Les Proust sont une famille angevine, venue de Pouancé, où il y eut jadis un prieur de ce nom. Le père de l'académicien était apothicaire à Angers, place Sàinte- Groix. Il était riebe et considéré, quoique fort ladre et poussé à la léztnerie. Les femmes d'Anjou, en vieillissant, devenaient acariâtres en ce temps-là. L'apotbicaire eut trois fils : r Jean Proust, qui monta un navire, alla à l'île Bourbon, y épousa une opulente veuve, fut nommé maire de Maurice, et mourut jeune dans ces fonctions et dans cette colonie ; T Josepb-Louis Proust, l'académicien dont nous allons nous occuper ; et 3** Joacbim Proust, dont nous parlerons ensuite. Joseph-Louis Proust fut d'abord attaché aux hôpitaux de Paris; plus tard , il obtint au concours

4a nkce de pharmacien en chef à 4a Saipétrière. Il «Ha en Eaf^agiie, comme professeur de chimie à l'école d*artiileNe de Ségovie. Il se vit nommé professeur de chimie à l'Ecole royale de Madrid, fondée par Charles IV, eut un iraitement considérable, acquit de grands biens, et se trouva a la léie d'un demi-minionde fortune. A Tarrivée des Fruiçais à Madrid , en 1806, l'Ecole royale fut détruite,et Proust ruiné. Il rentra en France, se retira à Craon, et y vécut dans la pauvreté.

Le là février 1816, il fut nommé à rinstitut, et porté sur la liste des pensionnaires de l'Etat, pour une somme de mille francs. Proust retourna, en 18^1 dans sa ville natale, où il mourut le 5 juillet 18S6.

Carnot et Monge faisaient un grand cas de ce chimiste, et David a foit son buste eu marbre. Mous connaissons de Jos.-L. Proust : I. Recueil de différentes observations de chimie, imprimé dans le tome \*' des «( Savants étrangers de TlnsUtut » (1805). II. Mémoire sur le sucre de raisin, Paris, D. Colas, 1808, in^.

III. Sur une analogie remarquable entre 1rs eaux de quelques parties du golfe de Californie^ et celles des lacs de Sodome et d'Urmia, en Perse.

Impr. dans le tome Vil des « Mémoires du Muséum d'histoire naturelle » (18âl). IV. Sur l'existence vraisemblable du mercure dans les eaux de l'Océan, Impr. dan& le même volume. V. Essai sur uns des causes qui peuvent amener la formation ducaùul. Angers, de l'impr. de Pavie,i824,inrSde 36 p. Fr. GriUe.

Proust (Joacbim), frère du précédent, apothicaire à Angers ; pendant la Révolution, successivement président du tribunal révolutionnaire et de la commission militaire d'Angers, directeur de la fabrication des poudres et salpêtres du département de Maine-et<-Lolre ; né, en 17539 à Angers, où il est mort en 18âl, à l'âge de 68 ans.

Proust étudia au collège des Oratoriens d'Angers; mais maltraité par ses parents, il s'enrôla dans Piémont -infanterie et passa en Corse, où le régim^t tenait garnison. Venant un jour à Angers en semestre, il embrassa son père et voulut se jeter aussi au cou

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c(e sa «ère; niftis celle-ei le i<e« poussa et èm^t«èoben«Dt : « To ^ es faUgné, «on êls, va coucher à « Th^ital ». La colère le prit, il tottrna te dos à la boutique et se MoctiicfaesK sonfrëreJeaD,^ui, n'étant cas encore parti pour les Iles ei.qui nepoinranitTivresous letoit pniMiiel, ilogeatt me Saint^JvHen, (lansane ciiamiM« n^arnie. losef»h, alors, étaic à Baris cherchant forinne, <et déjà bien vu à ta Salpéiritee, où il était alde-phamiacien .

Le^reet la mëi« Pro«st, par leur égoîsme et leur dureté^ forçaient jaktti leurs fils à déguerpir et à ne compter pour l'awnir que 8«r euxmêmes. Mme Proust, dévote après avoir été coquette, recevait chez «Me lies bénédictins qui buvaient à longs traits, non pas les fioles, mais le vin de l'apothicaire. Joadhim, avant de retoi»ner en Corse, trouva iBoyen pourtant de revoir . sa Bière et ^e lui faire, sans lui manquer de respect, de sanglants reproches. li retourna donc au régiment ; mais à quelques mois de là, il prit son congé, revint à Paris trouver son frère Joseph, qui, s'élevant dans la science, dirigeait :en chef la pharmacie du grand établissement de femmes pauvres, oh il n'avait paru dans le principe que comme élève. Enst^mble, dans ce vaste laboratc^re^ ils travaillèrent à la chimie. Joseph ayant quitté Paris pour l'Espagne et Madrid y Joachim entra chez Rouelle et pap(i<Hpa à toutes ses manipulations. H se passa' ainsi plusieurs annéeSiiDeveou veuf, le père Proust tomba en enfance ; il vendit sa majsott et son officine sans prévenir ses fils» Mais Joachim, averti de l'arvontvre. prend la peete, accourt à Angers, évince l'acquéreur, s'empare du fonds d'apolhicairerie et soigne son père avec dévouement jusqu'à la fin des jours de ce malheureux vieillard, qui ne devait pas s'attendre à tant de tendresse. En 1788, Joachim Proust fut l'organisateur de la Barque à Coron, cavalcade masquéede plnsde deux cents jeunes gens de la ville, qui fut, à Angers, le prélude de la grande insurrection. Toutes les gazettes de l'i'^urope en retentirent. La révolution vint ; Joachim en embrassa

chaudement les principes. Mes sduveHirs bout pleins de ses actions, de ses discours. t>n ne parlait que de Proust dans toute la vHie. La place <$ainte^roix,oh il demeurait, ëtait à cette époque là très-petite. Monté sur un tonneau, à sa porte, imitant Camille Besmoulhis, tl haranguait le peuple et l'excitait à conquérir sa lit>ené. Ce fut à sa demande qu'un arrêté fut pris pour que le château d'Angers fût remis à la mutticipalité par le gouverneur royal, et confié au commandement d'un officier de !a garde nationale, l'ai sous les yeux la pétition que rédigea Proust en cette circonstance et qui fut signée de tous les électeurs du district. Ennemi des calotins (comme on nommait alors les prêtées) et combattaïit à outrance la superstition et le fiiuatisme, il ne voulait pas pourtant la destruction des monuments, et ce fut à lui qu'on dut en grande partie la conservation de la cathédrale que des enragés voulaient raser.

En 1793, il quitta le commerce, fut président du tribunal révolutionnaire, président de la commission militaire, et dans ces fonctions terribles, malgré la rigueur des Codes montagnards, il sauva un grand nombre d'accusés et réduisit tant qu'il put le cbflffbe des victimes: Directeur de la fabrication des poudres et salpêtres dans lo département, il fit preuve d'une intacte profité. Tant que dura la guerre civile, Joachim Proust resta à son poste et se fit un devoir des emplois publics ; mais à la pacification, il reprit sa pharmacie, et, languissant, il se retira bientôt à la campagne, oh il mourut en t8Si , à 68 ans, dans les bras de Josej^, son aîné, qui ne tarda pas à le suivre dans la tombe. Essentiellement populaire et généreux , Joachim donnait autant de drogues qu'il en vendait ; bourru bienfaisàht, il était chéri du pauvre. OfQcier municipal, il demanda un terrain et des bâtiments pour une école de chimie, d'arts et métiers, qui f^t le berceau de celle qu'on voit aujourd'hui briller dans les murs d'Angers. Plus tard il contribua à l'organisation de la bibliothèque publique. Il a 'fait des recherches