NOUS NE VOULONS FAS DU REPBNTIM

Au milieu de nos désastres, pas un cri de repentÎF n'est sorti de notre cœur. Il n'y a pas eu chez nous un seul mouvement de la conscience, un seul sentiment de nos torts, un seul retour vers Dieu ! Vanter nos prétendus succès, nous irriter de nos revers, pousser à la haine, voilà ce que nous avons fait.

Un autre peuple, aux prises avec une guerre non . moins redoutable, ne cessait de reconnaître par la

bouche de Lincoln qu'il était justement éprouvé, qu'il avait à souffrir comme complice dé Tesclavage. Ce peuple courbait son front dans la poudre. Nous relevons le nôtre.

Être humilié, ce n'est pas s'humilier. Subir un châtiment, ce n'est pas accepter le châtiment.

L'épreuve ne profite qu'autant qu'elle produit l'humiliation. On peut perdre dos provinces après avoir perdu des batailles, et rester aussi orgueilleux, aussi vain, aussi vantard, aussi incorrigible qu'avant.

Nos dispenses de repentir sont ingénieuses.

L'empire a bon dos, et porte la moitié de nos péchés.

L'Allemagne a bon dos, et porte l'autre moitié.

On disait autrefois : C'est la faute de Voltaire! c'est la faute de Rousseau! — On dit aujourd'hui : 11 y a des traîtres, des lâches, des imbéciles, des barbares, des pillards et des bandits ! C'est la faute de tout le monde, mais ce n'est pas la nôtre.

Nous déplorons notre défaite, nous ne nous repen-