I. Jeanne d'Arc à Domremy; preuves, p. -ijS à

JEANNE D'ARC

c'était à bref délai la famine. Heureusement pour ces maliieureux, il se trouva que la dame de Greux et de Domremy, Jeanne de Joinville, mariée à Henri d'Ogéviller, tenait par des liens de parenté assez rapprochés au comte de Vaudemont. Elle intervint auprès de son cousin en faveur des victimes de ce coup de main audacieux et réussit à leur faire rendre, après plusieurs semaines d'attente qui semblèrent à ces paysans aussi longues que des années, la plus grande partie du bétail enlevé. Quelles ne durent pas être, en une telle occurrence, les perplexités, les angoisses de Jacques d'Arc, qui restait sans doute toujours chargé de la ferme, non seulement de la forteresse, mais encore du domaine seigneurial, et dont le bail n'expirait qu'à la Saint- Jean ou le 24 juin i4?.8! A l'expiration de ce bail, la maison forte de Domremy avait perdu, sans nul doute, tous ses ouvrages de défense, puisque, devant une incursion des bandes anglo-bourguignonnes qui ravagèrent alors la vallée de la Meuse et incendièrent l'église paroissiale où Jeanne avait reçu le baptême, les habitants, Jacques d'Arc et tous les siens en particulier, vidant en masse leur village et poussant devant eux leurs troupeaux, furent réduits à chercher un refuge dans la ville voisine de Neufchateau.

Le document découvert par M. Chapellier offre

II*

donc, et ce sera notre conclusion, malgré son caractère étroitement local, un intérêt de premier ordre. On y voit mieux peut-être que partout ailleurs comment la petite Jeannette d'Arc fut amenée, par la situation de sa famille et en raison des en-a-ements contractés par son père, à prendre la part la plus vive aux souilranccs aux a,Uisses des Français des bords de la Meuse et'Iuêmeà faire, jusqu'à un certain point, 1 apprentissage de la vie militaire. Ce document nouveau vient s'ajouter ainsi fort utilement à ceux „ue nous possédions déjà pour nous aider a déterminer, dans la mission de la Pucellc, ce que nous appellerions volontiers la part de la nature et de la volonté humaines. D'ailleurs, il ne nous on coûte nullement de le reconnaître, cette part explique et prépare, loin .le les exclure nécessairement, des influences plus liantes, qui furent, à le bien prendre, la part de Dieu.

PHILIPPE LE CAT

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