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Dans le IV^ concile de Tolède, en 633, on trouve la souscription d'un Petrus Veterensù episcopus^ d'après Tédition des conciles de Garcias Loaisa. Dansnne édition postérieure, on a traduit en mMTge Vekremie par Biterreneis , selon la leçon du cardinal d*Aguirre. Les frères de Sainte*Marthe n*autorisent pas cette correction, parce que, disent-ils, ceux que Riliander appelle Veteres, sont des peuples de l'Espagne Tarragonaise , dont Pierre a pu ôtre l'évôque.

Quant à Rogat, évéque de Béziers , il ne se trouve ni dans le cardinal d'Aguirre, ni dans Labbe , parmi les membres de l'épiscopat présents au xi^ concile de Tolède; mais on y voit un Rogat| évéque de Baéza (Beatieneis ou Vatieiuis)^ autrefois soffin* gant de la métropole de Tolède. Baèsa était alors une ville épiscopale , mais depuis 1249, son évéché a été transféré à Jaen. Il y a mieux : le Rogat qui assista au xi« concile de ïolôde, assista aussi au xai\ au xiv<^ et au xv« : or, Crescitaire , évéque de Bé-

I^IOCiSE DS BÉXIBR8

aeiB, assista au xni«, et Pacotase au xv*. Gooclnsion : Piene est douteux ; mais Rogat est impossible.

On parle aussi d*ua Paulin II» évôque de Béziers, ayant assisté an xn« concile de Tolède. On cberclianil en Yain son nom dans

les actes de ce concile.

Nous ne devons pas passer sous silence qu'en 675, au xi'^ concile de Tolède, le roi goth Wamba Qi, en Espagne, une divisiou de? sièges épiscopaux. C'est aussi vers ce temps que le duc Paul s'allia à Uilderlc, gouverneur de Ntmes, pour soulever contre ksCrOtbs les villes de la Septimaoie. A cette nouvelle, Wamba accourut à marcbes forcées, et eut bientôt rétabli la trtnquilUlé. Alors, il s*oceupa de couper court aux divisions qu'amenait parmi les évéques l'incertitude des limites entre leurs diooèsss. Iblheureusement pour nous, cette délimitation officielle est faite en termes si barbares, qu'il est à peu près impossible aujoard'bui d'y rien compreudre.