CLÉME\T V ET LES TEMPLIERS

Effet prodiiil rri Eraricr par la mort de Bniiifafo VIII. — l'Ilrction de lienoît XI, (|iii alisDiit Philippe le IJcI. — Il iDenrt : soii|)cniis iiiu-aiseniltlahles auxquels ec'tte mort a donné lieu. — lOIcction de Olément V. — Examen do la (pieslinn si celte élection fut le fruit des intriyucs de Philippe le Bel. — Complaisance de ce nouveau pape envers le roi. — .\ominations directes aux évècliés par le pape i la demande du roi. — Graves néjjociations entre le pape et le roi. — Dès 1305 il est (piestion des Templiers. — Puissance incroyable de cet ordre militaire et relijjieux. — Projets de réforme qui échouent. — Les Tenq)licrs sont arrêtés par ordre du roi. — Indi<{nation du pape. — Philippe le Bel fait répandre des pamphlets contre (élément V pour le forcer à abolir l'ordre du Tenqjlc. — Il joue le rôle de dc-fenseur de la foi. — Il force Clément de faire le procès à la mémoire de Boniface \ III. — Il obtient, au moyen des étals généraux, le procès, puis l'abolition des Templiers au concile de Vienne, par le pape, malgré l'avis du concile. — Examen des griefs imputés aux Templiers. — Condamnation et supplice du grand maître. — Philippe s'enrichit par la suppression des Templiers.

Le (lq)loia])le triomplie que venait de remporter Philippe le Bel le mettait dans un singulier embarras. C'était lui, le roi Irès-elirétien , le fils aîné de l'Eglise, le petit-fils de saint Louis, le descendant de ces rois auprès desquels le saint-siége avait toujours trouvé un a])pui dans l'adversité, qui avaient été l'objet de toutes les complaisances des papes, c'était lui ([ni venait de briser, par un attentat inouï, cette alliance ([ii'il semblait impossible de rompre, et dont dépendait, aux yeu.\ de tous, la stabilité de l'Église romaine et de la royauté française.

Hlariage est de bon devis De l'Eglise et des fleurs de lis, Quand l'un de l'autre partira Chacun d'eux si s'en sentira '.

Tel fut l'effet que produisit en France la nouvelle de l'arrestation et de la mort de lioniface. Une lettre confidentielle de Nogaret au roi fait. connaître la situation difficile où se trouvait Philippe'. Les prélats les |>liis illustres de l'Eglise galli-

' IJaillet, p. 188, d'après nu ancien manuscrit de l'abliayc de Saint-Victor. ■- Cartid. 170, loi. ;î7. l'oyez Xulkcs et c.rtrdils, n" IS.

LIVRE CIXQLIÈAIE. — LE ROI ET LE SAI\T-SIÉGE. 121 cane, tout ce que le clergé comptait d'hommes fameux par leur science ou leurs vertus, étaient partisans de BoniHice : la plupart n'attendaient que le moment de se déclarer contre le roi, et ils repoussaient comme des calomnies les accusations portées contre le pape. Des princes, de hauts personnages, des amis du roi, partageaient cette opinion et trouvaient que Philippe avait sur la conscience un poids bien lourd '. Le passé n'était pas seul à donner des inquiétudes : l'avenir se présentait incertain et menaçant.

Aussitôt après la mort de lioniface, le conclave se réunit à Pérouse. Xogaret se transporta dans cette ville et protesta devant notaire contre toute élection qui serait contraire aux intérêts de son maître". L'évêque d'Ostie fut élu et prit le nom de Benoît XI. Philippe ne pouvait espérer un choix plus favorable \ Le nouveau pape s'empressa de l'absoudre, sans qu'il l'eût demandé, de toutes les sentences d'excommunication qui avaient pu être portées contre lui, dans une bulle remarquable où éclatait l'antique tendresse du saint-siége pour les rois de France. « jVe sommes-nous pas, disait Benoît XI, le vicaire de Celui qui a proposé pour exemple cet homme qui, donnant un festin, dit à ses serviteurs : Allez par les chemins et forcez-les d'entrer, pour que ma maison soit remplie ! Nous avons aussi accompli la parabole du bon pasteur, qui court après la brebis égarée et la rapporte sur ses épaules. Comment ne te contraindrais-je pas d'entrer, et quelle ouaille est aussi grande, aussi noble, aussi illustre que toi? "

Philippe lui envoya une ambassade pour le féliciter de son avènement; Benoît annula toutes les bulles de Boniface, soit contre le roi, soit contre le royaume. Il leva toutes les excommunications encourues. Les Colonna furent absous V II y eut un pardon général, dont ne furent exceptés que Xogaret et les

' Cartiil. 170, fol. 37, pièce commençant ainsi : Realis est Veritas. Voyez Xotices et extraits, n° 18.

- Dnpuy, p. 237.

•* Dans la bulle où il informait Piiilippc de son aiéncmcnt, il lui promettait tout ce qu'il pouvait désirer de lui et de le Axvoriser « tanquain filio bcncdictionis ». iv cal. apr. anno i (1304). Invent, de Diq)uy, Bulles, n" 5. (L'original est actuellement en déficit.)

'' Dupuy, t. I, p. 207. 2 avril 13UV. Dulle Quanta nos, ojili.

122 LA FRAXCK SOUS PHILli'i'E LE BEL.

auteurs de rattenlat d'Anagni'. Ilenoît XI mourut au mois d'aoLit 1304, après sept mois de rèjjne, laissant TK^nflise pacifiée et la concorde rélahlic entre le saint-siéjje et la France. 11 avait défait, à l'applaudissement général, tout ce qu'avait fait Boniface VllI, et, en tenant cette conduite, il n'avait cédé ni aux menaces de Philippe, ni à une haine personnelle contre Boniface : il avait agi selon les intérêts de la papauté.

Depuis le milieu du treizième siècle, la situation des papes était précaire en Italie. Le patrimoine de saint Pierre était envahi par les familles patriciennes, qui faisaient de chaque ville un repaire de tyrans. A Home même, le pape n'était rien entre les deux factions des Colonna et des Orsini. Innocent III avait été réduit à s'échapper de Rome , où il était captif. Pérouse était devenue la résidence ordinaire des papes '. Boniface ne se sentait en sûreté qu'à Anagni. L'n seul appui désintéressé, la France, qui ne refusa jamais aide au faihlc et ne vendit jamais son secours! De cet ami fidèle, Boniface avait fait un ennemi. Philippe pouvait à son tour dire au saint-siège ce que Boniface lui avait dit dans un mouvement d'orgueil : tt Si je t'abandonne, qui te soutiendra? »

Cette bonne harmonie, Benoît XI eut la gloire de la rétablir. Il mourut inopinément : on a parlé de poison ; on a été plus loin : on a prononcé le nom de Philippe le Bel. Cette accusation ne se trouve pas dans les chroniqueurs contemporains, sauf dans un seul. Pour (jui connaît la situation, c'est là une absurde calomnie. Philippe avait intéièt à ce que Benoît XI vécût. Où aurait-il trouvé un pontife plus ami que celui qui s'était empressé de le relever de toutes les censures portées par Boniface? Il y a plus, la mort de Benoît était si peu utile au roi de France, qu'elle remit tout en question. In nouveau pape, favorable à Boniface, pouvait être élu et chercher à le venger.

Le conclave se réunit à Pérouse : les cardinaux restèrent enfermés pendant dix mois sans pouvoir s'entendre. Entin leur

1 Huile Sanctœ viatris Kcclesiœ. Diipiiy, p. 208.

- Voypz la preuve de loiit ceci dans Itahnnis, Clcincnt V et Philippe le Bel, p. 125 et siiiv.; et Christophe, Histoire de la papauté au quatorzivme siècle, t. I, p. 62 cl suiv.

LIVRE CINQUIÈME. — LE ROI ET LE SAIXT-SIÉGE. 123 choix tomba sur Bertrand de Got , archevêque de Bordeaux. Une vieille histoire, qu'on trouve dans Villani, raconte que les cardinaux, pressés par le peuple et par les ambassadeurs étrangers de prendre nnc résolution, et ennuyés eux-mêmes de leur longue captivité, firent un compromis : les partisans de Boniface devaient présenter trois candidats, parmi lesquels choisirait le cardinal de Prato , chef du parti contraire. Au nombre des trois candidats fut Bertrand de Got, archevêque de Bordeaux, ennemi do Pliilippc le Bel, mais avide d'honneurs, de pouvoir et surtout d'argent. Un tel homme devait convenir à Philippe ; aussi le cardinal de Praîo le lui recommanda comme facile à corrompre. Philippe alla trouver l'archevêque dans une abbaye près de Saint-Jean-d'Angély, et s'adrcssant à lui : 'i Sire arclievèque, j'ai dans ma main do quoi vous faire pape, si je veux, et c'est pour cela que je suis venu, w Et il lui montra le compromis des cardinaux. Bertrand se jeta à ses pieds; le roi lui posa cinq conditions, et réserva une sixième. Bertrand jura de les remplir, et, par l'ordre du roi, le cardinal de Prato le désigna comme pape.

J'ai résumé le récit de Villani, ([ui n'omet aucune circonstance de lieu et de temps. Cette histoire est invraisemblable, même par sa trop grande précision : on en a prouvé l'inexactitude et la fausseté '. Mais si Philippe n'a pas eu d'entrevue à Saint-Jean d'Angély, si l'élection de Clément U n'a pas été le résultat d'un compromis, faut-il en conclure que tout est faux dans le récit do Villani et que Clément n'a pas été élu par l'influence de Philippe le Bel"? Je ne le crois pas. Le récit de

1 Villani, 1. VIII, cap. i,x\\. Rabanis, Clément V et Thilippc le Bel. Quant à l'infliicnco du cardinal de Prato sur l'élection de Clément V, elle est attestée par Dino Conipagni, apiid Miiratori , VIII, p. 237.

- Les événements les plus importants du pontificat de Clément V ont été rendus souvent incompréliensiblcs par la mauvaise chronologie adoptée par Dupuy et par Baluze : ces deux savants avaient compté les années du pontificat à partir de l'élection, tandis que Clément ne les comptait qu'à partir de son couronnement. Ce fait , qui entraîne de graves conséquences et permet de rectifier un grand nombre d'erreurs, a été démontré par M. de Wailly dans une dissertation intitulée : Des recherches sur la véritable date de /quelques bulles de Clément V. In-8'. L'erreur <pic je viens de signaler avait déjà été combattue au siècle dernier par Dom Vaissùtc, t. IV, p. 559.

12* LA l'HAXCE SOLS PHILIPPE LE BEL.

Villani est une légende : or toiile léjjende repose s.ii- un fait que les détails merveilleux dénaturent souvent, mais dont la donnée première est conforme à la vérité. Le point de départ du récit de Villani est la soumission de Clément V à iMiilippe le Bel. Or, cette soumission ne saurait être mise en doute; elle n'est que trop prouvée |)ar les actes du ponlificat de IJertrand de Got. D'ailleurs des iiisloriens contemporains dijjnes de foi attribuent l'élection d(î Clément V à l'or de Philippe le IJel '.

Le pontificat de Clément V ne fut en effet qu'une suite de concessions aux exijjences insatiables du roi. Les décrets de Bonifiice VIII contre Pliilippe le Bel furent biffés sur les registres du Vatican '. La bulle L'nam sanctam fut déclarée inapplicable à la France. J'ai lu avec altenlion la correspondance intime de Philippe et de Clément \ et je déclare qu'on ne comprend la servile obéissance du pape que si l'on suppose des engagements antérieurs à son élection. Avant de montrer à quels actes politiques Philippe le contraignit de donner son adhésion, au mépris de la dignité et des droits du saint-siége, je vais faire voir en quelques mots ce que devinrent sous son pontificat les libertés de l'Eglise de France.

1 a Cardinal!, por volontà (Ici rc di Fraiicia c pcr indiislria de' Colonncsi, eicssoiiiio iiicsser Itamondn dcl GoUo. j Chronique de Dino Compagni , apiid iluratori , t. VIII, p. 517. — j Clcmcns... id auro rcgio , donisquc niaximis adiiorlantibiis et Pciri studio inccssabili , pne ca-teris in apostoloruin scdc papa decornitnr. 5 Fcrolti de Vicence, apiid Muralori , t. IX, p. 1014. r.onf. Cliristnphr, Histoire <le la iinpauté , t. I, p. 179.

- Hainaldi publie les bulles de IJoiiilaee VIII en indiquant les parties effacées par ordre de Clément V à la requête de Philippe le Hel. Il est eurieux d'étudier les passajjes dont la suppression fut réclamée par le roi, eommc attentatoires à ses droits et à son lionnenr. Il se montra très-séière, et donna par là à Clément V une idée de ec qu'il était disposé à tolérer de .sa part, c'est-à-dire peu ou point de conseils.

■' Cette correspondance se trouve dans le n" 170 du fonds des Cartulaires de la lîibliotbèque impériale, (pii n'est antre que l'ancien Re<{istre XXIX ou C du Trésor des chartes. La plupart des lettres de Clément ont été publiées par tîaluze {Vila- pajmrum Arenionensium , t. II); cependant ce savant en a omis j)lusieurs d'un intérêt capital, (jiii éclairent la conduite de Clément et du roi dans l'affaire des 'l'enqjliers, et (pi'il a sans doute supprimées non par éj(ard pour Philippe le Del, mais par crainte de Louis XIV.

LIVRE CIXQIIKMF;. — LE ROI ET LE SAIXT-SIÊGE. 125 On ne vit plus d'élections d'évêques par les chapitres. Philippe commandait et il fallait ohéir. Moyennant cette soumission, le roi permettait au pape de nommer directement aux évêchés. Clément pourvut ainsi aux sièges de Laugics et d'Agen ', d'Auxerre ', de Bayeux, de Clermont. A propos de Langres, il écrivait au roi : « Xous voulons préposer à ce siège une personne agréahle h Dieu, à nous, à toi et à l'Eglise n . Il se réserva la nomination de l'évèque de IJayeux, afin, disait-il, de donner a cette Eglise une preuve de son affection paternelle ^ . Le roi prétendait bien profiter de ce droit de nomination qu'il laissait au pape, pour placer ses propres créatures. En 1301), il demanda à Clément V de donner l'archevêché de Sens à son conseiller Philippe, évêque de Cambrai. Clément refusa, vu l'importance du siège. — Philippe renouvela trois fois sa demande et Clément céda à ses instances, mais il pria le roi de ne plus l'importuner sans extrême nécessité par de semblables demandes, contraires à ses intentions. La chancellerie romaine expédia une bulle solennelle {ad perpetuam rei memoriam) où le pa|)e disait que, voulant mettre à la tête de l'Eglise de Sens un homme selon son cœur, qui pût en soutenir le fardeau et l'honneur, pour des causés graves et raisonnables qui auraient déterminé ceux auxquels il s'adressait, et par le conseil de ses cardinaux, il s'en était réservé la nomination*. On sait quelles étaient ces causes déterminantes. Clément V était sévèrement puni : chacjue jour renouvelait son humiliation et sa faiblesse. — Philippe était sans pudeur. Dans la même lettre où il remerciait le pape d'avoir nommé son candidat à l'archevêché de Sens, il le priait de donner révêché de Cambrai à l'un de ses familiers, Guillaume de Trie \ Une autre fois, il demandait l'archevêché d'Orléans pour Pierre de Laon , son clerc. Les papes disposaient souvent des bénéfices ecclésias-

' II kal. fehr. anno i. Cart. 170, fol. 53.

- II non. april. anno ii. Cart. 170, fol. 174.

•' « X'os ad l'À'cIcsiani ipsam jjcrnitcs paterne dilectionis affecfiim... provisionciM reservainus. r vi kal. sept, anno i. t^arl. 170, ibi. 60 v".

'' (]art. 178, fol. 174 r°. vin kal. inaii anno il. t Ex ceiiis et inaynis rafional)ilil)us ransis. i

■' Trésor des chartes, Rc;;. XLII, n" 65 (fin de 1308); sans date. Cart. 170, fol. 110.

tiques avant qu'ils Fussent vacants : on appelait cela des (jrâces expectatives. L'abus était ancien; il donna lipu à (lliartres à une scène scandaleuse entre deux expectanls, l'un nommé par Benoît XI, l'autre par Clément V. Ce dernier ayant été investi d'un bénéfice au détriment de son compétiteur, celui-ci se précipita sur son rival dans le cliœur de la cathédrale, lui arracha ses ornements, et intcrromjjit par ses violences le service divin '.

Le roi se fit concéder de nombreux décimes par le paj)e; mais qu'étaient ces exigences en comparaison de celles qu'il lui imposa, et qui, au dire de Villani , ou plutôt suivant la rumeur publique, étaient le résultat d'un traité, l'bilippe envoya à Clément V, après son élection, des ambassadeurs qui traitèrent avec lui des questions si graves, que le roi et le pape jurèrent de n'en parler à personne; mais Philippe supplia Clément de lui permettre de faire connaître ce secret à trois ou quatre de ses conseillers. Dans la réponse qu'il fil à cette demande, Clément abandonna à sa discrétion le choix de ses confidents, «car nous sommes certain, disait-il, que lu ne révéleras ces choses qu'à des personnes que tu sauras être pleines de zèle et d'amour pour notre honneur et le tien. » Dans la même lettre, il l'invitait à assister à son couronnement '. J'ai acquis la preuve que ces négociations avaient un double objet: la condamnation de Bonilace Vlll et la suppression de l'ordre du Temple.

L'abolition de la milice du Temple est le grand scandale du pontificat de Clément V et une des iniquités du règne de iMiilippe le Bel. C'est un des mystères de l'histoire les plus obscurs. Les nombreuses pièces du procès donnent les motifs, mais non les causes véritables de celte mesure terrible, qui frappa l'Eglise et la noblesse. Il y a plusieurs causes , à mon sens, qui, réunies, décidèrent le roi à cet acte de rigueur. Les Templiers étaient riches et puissants; leur puissance créait des dangers à la royaulé; leurs trésors excitaient la convoitise. Philippe devait être tenté de se les approprier et de relever ainsi les finances épuisées de l'Etat.

' Lcllrc (le Pliilippo à Clément V. Sans dalc. Cari. 170, ii'^ 108 v". 2 Cart. 170, fol. 1(31. Baiiizo, I. II, p. 62.

LIVRE CIXQUIÈME. — LE ROI ET LE SAIXT-SIÉGE. 127 Fondé au commencement du douzième siècle, Tordre du Temple avait pour objet la défense des lieux saints : moines et soldats, les Templiers réunissaient les deux forces qui se partageaient le monde, la croix et l'épée ; leur caractère sacré joint à leur brillante valeur, la noblesse de la plupart des frères, leur attiraient les respects de tous.

Ils avaient acquis, en moins de deux siècles, d'immenses richesses. Quand on étudie les actes qui constatent leur fortune, on a la révélation de leur puissance '.

Dans toute la Xormandic, province où les habitants des campagnes étaient libres et pouvaient disposer de leurs biens, les donations faites par les paysans aux chevaliers du Temple sont innombrables. Dans les chartes qui relatent ces libéralités, le motif allégué par les donateurs est le salut de leur âme; le motif réel était le besoin de protection qu'ils ressentaient et qu'ils trouvaient auprès des Templiers, qui à l'influence morale du prêtre joignaient la puissance de l'homnic de guerre^. Toutes les classes de la société participaient à ce besoin. Pour le satisfaire, les propriétaires donnaient une partie de leurs biens; les artisans et les ouvriers, qui ne possédaient que leur personne, s'engageaient et se soumettaient aux Templiers, non qu'ils abdiquassent entièrement leur liberté, qu'ils se fissent serfs, mais ils devenaient ce qu'on appelait les hommes de leurs nouveaux maîtres. Ils prêtaient hommage et payaient chaque année un faible cens de quelques deniers, en signe de dépendance et de subjection. Quel mobile pouvait pousser des hommes libres à engager ainsi leur liberté? Un grand nombre de chartes nous le font connaître, entre autres une où (luérin , pêcheur à Condé en IJrie, homme libre et franc, se fait l'homme des Templiers de Choisy, pro commodo et utililate sua, ut ei videhatur, et ad vitanda fiitnra pericula^ . ('es périls si redoutables étaient les poursuites des baillis seigneuriaux, et ce fut pour s'y soustraire que nombre d'ouvriers s'avouèrent les hommes du Temple.

' Voyez CCS actes confoinliis avec ceux de Malle. \. I. série S. - Entre antres, carton S. 4996. Cominanderic de Rcnncville. •' Charte de lan 12G1. Carton .). 772; dans ce carton il y a |)lusieiirs actes de ce yenre.

128 LA FRAXCE SOUS PFIILH'I'E LE I5EL.

Ces actes ne sont antre eliose (|iie l'ancienne recommandation, (]iii fut si fréquente à la fin de la deuxième race, époque où les hommes libres achetaient leur repos en se choisissant un maître. Les mêmes causes, tant qu'elles subsistèrent, amenèrent les mêmes effets. Cette attraction des classes inférieures vers le Temple souleva des réclamations. Philippe fut ohlijjé de donner l'ordre au bailli de Touraine de ré[)rimer les Templiers qui accueillaient les hommes du chapitre de Saint-Martin de Tours ', et cependant il les entourait de respect et de faveurs. En 121)5, il amortit «patuitement leurs nouvelles acquisitions jusqu'à concuricnce de la valeur de mille livres*. Il exempta leurs hommes de corps des impôts extraordinaires'. En ISOi, il leur donna des lettres d'amortissement général pour tous leurs biens, dans des termes de bienveillance et d'affection *.

Mais avec la puissance était venu l'orgueil : le but de l'institution avait été soui'ent oublié. La conduite des Templiers en Orient ^ et leur rivalité avec les chevaliers de Saint-Jean de Jérusalem fixèrent l'attention du saint-siège dés le milieu du treizième siècle ". Le pape Grégoire X voulut, pour secourir plus efficacement la terre sainte, réunir les deux ordres. Le concile de Lyon rejeta celte proposition, en prévision de l'opposition des rois de Caslille el d'Aragon '. Ce projet fut re])ris en 12'JL Le grand maître (hi Temple consulté déclara cette cession impossible à cause de l'inimitié qui divisait le Temple et l'Hôpital.

On raconte qu'un templier enfermé dans une prison royale

< Or. A. I, K. 37, n" 18.

- .1. 420, H" 10. Voyez les originaux des privilèges accordés par les rois à partir de l'an 1152. J. 422.

:» Or. K. 36, n" 31.

* Voyez Micliaiid, Histoire des croisades, S*" édit., (. V, p. 555. Mas- Latrie, Histoire de Chypre, t. 111, p. 662. Eu 1283, le roi Henri de Lusignaii allant à Bcirout, ses chevaux furent enlevés par dos Arabes apostes par les Templiers. Sanudo, Liber secretorum , p. 229.

fi Cart. 170, fol. 164. Mémoire du grand maître du Temple.

~ Lettre à l'arclievètpie de Xarbonne, 18 août 1291. Vaissùlc, p. 115; Preuves, col. 97. Hainaldi, t. ]\\ au 1291, W ~ .