LIVRE CINQUIÈME. — LE ROI ET LE SAIKT-SIÉGE

mémorable : Pierre Dupay ^ et Baillet*. Tous deux ont puisé aux sources originales. Il semble qu'il ne reste rien à dire, rien à apprendre après ces deux savants hommes; que la cause a été suffisamment instruite et Tarrét rendu sans appel. Il n'en est pas ainsi. Dupuy et Baillet étaient non-seuletnent des savants : c'étaient aussi des hommes de vertu ; mais ils vivaient dans un temps où la royauté jouissait en France presque de rinfaillibilité que TËglise gallicane refusait au pape. Dupuy était le champion officiel des droits du roi , tant au dedans qu'en Europe. Baillet était janséniste. Ils n'avaient ni l'un ni l'autre l'indépendance nécessaire , l'un pour oser condamner un roi, l'autre pour absoudre un pape. D'ailleurs la critique historique était encore dans l'enfance , et le travail de Dupuy renferme des confusions de dates qui intervertissent l'ordre des faits, et ne permettent pas de suivre dans son développement ce difierend dont les causes ont été diversement appréciées.

Boniface VIII a eu le sort réservé aux vaincus dans ce monde; il a succombé, et tous se sont réunis pour le condamner. Français dévoués à la monarchie, gallicans jaloux de leurs libertés, étrangers indifi*érents, philosophes sceptiques, écrivains démocrates, tous ont été unanimes à le blâmer et à l'insulter. Les chroniqueurs contemporains, même les ecclésiastiques, ne l'ont pas épargné'; les historiens de l'Église n'ont osé le défendre^. Grégoire VII a reçu le nom de Grand, et Boniface VIII, son imitateur, est mort misérable et laisse une mémoire déshonorée! De nos jours seulement, une voix éloquente s'est élevée du Mont-Cassin en sa faveur' : l'histoire

^ Histoire du différend du pape Boniface VIH avec Philippe le Bel, suivi de preuves. In-folio.

^ Histoire des démeslez du pape Boniface VUl avec Philippe le Bel, roy de France, par feu Adrien Baillet. In-iS. Paris, Barrois, 1718. Baillet a établi un parallèle pins ingénieux que vrai entre la querelle de Boniface VIII et de Philippe le Bel et le difTérend d'Innocent XI avec Loui» XIV. Il est à remarquer que les ouvrages de Dupuy et de JSaillet ont paru après la mort de leurs auteurs. ,

^ Guillelmus de Nangiaco, Chron, de Saini^Denis, — Bernard. Guidonis.

^ Rainaldi, Annales eccles,, t. IV, p. 536. Fleury, Histoire ecclésiastique,

^ Lui|[i Tosti, Storia di Bonifacio VUL In -8°, 2 vol. Monte -Cassi no, 1846. Je ne puis passer sous silence V Histoire de la papauté pendant le

de Bonirace VIII, par dom Tostî, n'est pas seulement une œuvre de science, c'est aussi une œuvre généreuse de répara* tion, dédiée à Dante, qui, le premier, quoique Gibelin, fit entendre cette sublime protestation, que nul n'ignore, contre l'attentat d' Anagni ' , Mais la catastrophe qui mît fin au règne de Boniface a fait oublier à Tosti les fautes qui la précédèrent: en rendant justice au pape, il a été injuste envers son adversaire. Quant à nous, c'eçt aux documents authentiques que nous avons demandé la lumière : nous afons fait une enquête longue et minutieuse, après laquelle seulement nous avons formé notre opinion. L'admiration que nous inspire le génie de Philippe le Bel ne nous a pas aveuglé sur ses défauts ; mais nous n'avons pas non plus innocenté Boniface VIII parce qu'il fut malheureux.

Boniface ne porta pas sur la chaire de saint Pierre des prétentions nouvelles : sa politique vis-4-vis des princes étrangers fut celle de ses prédécesseurs, et ressemble singulièrement au projet que Sully prête à Henri IV. Son but avoué était la conquête de la terre sainte : il voulait rétablir la paix entre les princes chrétiens et tourner leurs armes réunies contre les musulmans. Tous ceux qui troublaient la paix étaient à ses yeux des sacrilèges qui versaient le sang des fidèles, et retardaient par leurs querelles impies Tavénement de la domination de l'Eglise dans l'univers entier.

C'était en vue de ce grand résultat que son prédécesseur Nicolas IV avait tout mis œuvre pour rétablir entre Edouard d'Angleterre et Philippe le Bel la bonne harmonie sourdement compromise, et prévenir des hostilités qui ne devaient pas tarder à éclater. La prise de Saint-Jean d'Acre, en 1291, avait eu un douloureux retentissement en Europe. Boniface voulut porter du secours à la terre sainte; la guerre qui s'engagea entre la France d'un côté, et l'Angleterre et la Flandre de l'autre, vint traverser ses projets. Il fit tous ses efibrts pour y

mettre un terme et se proposa pour médiateur'. Une trêve

• qmBtonième siècle, par Fabbé Christophe. In-8<>, 3 vol. Paris, 1853. M. l'abbé Christophe a mis à profit le père Tosti.

i Purgatoire, XX.

2 Rainaldi, Annales eccles., t. IV, p. 189 et 190.

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fat concilie par ses soins. Au moment oii elle allait expirer (juin 1297), il la renouvela de sa propre autorité et chargea deux cardinaux, les évèques d'Albano et de Palestrina, d'en instruire Philippe le Bel.

Le roi refusa d'entendre lecture de la bulle pontificale avant d'avoir fait les protestations suivantes :

Que le gouvernement temporel de son royaume appartenait à lui seul; qu'il ne reconnaissait en cette matière aucun supérieur; qu'il ne se soumettrait jamais à âme qui vive à cet égard ; qu'il voulait exercer sa juridiction dans ses fiefs, défendre son royaume et poursuivre son droit avec l'aide de ses sujets, de ses alliés et de Dieu ; que la trêve ne le liait pas. Quant au spirituel, il était, à l'exemple dé ses prédécesseurs, disposé à recevoir humblement les avertissements du sàint-siége, comme un vrai fils de l'Église ^

Il accepta la médiation de Boniface, non comme pape, mais comme particulier : il obtint du pontife une bulle par laquelle il s'engageait à ne prononcer de jugement arbitral qu'en qualité de Benoit Gajetan, et après avoir reçu des lettres patentes du roi portant approbation de sa décision '.

Cette conduite de Philippe le Bel dut donner à réfléchir à Boniface et lui faire comprendre la nécessité de ménager un prince aussi jaloux de son autorité et qui repoussait Tinter* vention du successeur de saint Pierre , devant laquelle les rois s'étaient jusqu'alors inclinés. Il sut se faire violence et se con* tenir pendant quelque temps; mais les rapports entre le roi et le pape étaient trop fréquents pour que ces deux caractères altiers et dominateurs ne finissent pas par se choquer violemment.

En 1296, les plaintes qu'une partie du clergé de France porta au saint-siége contre ce qu'il appelait les exactions de Philippe le Bel furent d'autant plus favorablement accueillies à Rome qu'il en arrivait de semblables d'Angleterre, où Edouard employait, pour obtenir des subsides du clergé, des moyens bien autrement énergiques que ceux de son rival*.

1 Dupuy, p. 27. (Lettre des légats, 20 avril 1297.)

2 Bibl. imp., cart. 170, fol. 1 (13]uiUct 1298).— Dupuy, p. 41.

3 Voyez la plainte du clergé dans Kervyn , Recherches sur la pari de

L'occasion était belle pour Boniface : il ne la manqua pas. La bulle Clericis laïcos, qui excommuniait à la fois ceux qui levaient des impôts sur le clergé et les ecclésiastiques qui les payaient, fut commune au*moude chrétien (1296, sans date de mois, mais avant le 18 août) \ Cette bulle, donnée dans un moment d'irritation , était trop exagérée pour être exécutable. Boniface VIII s'était trop avancé : il le comprit et alla au-devant des plaintes qu'il ne pouvait éviter de soulever. La bulle Inef-' fàbilis amor corrigea ce que la précédente avait de trop absolu. Le roi pourra lever des subsides sur le clergé, avec le consentement du pape, qui, si le royaume était menacé, ordonnerait pour contribuer à sa défense jusqu*à la vente des vases sacrés'. Boniface demandait dans la même bulle des explications sur la prohibition faite récemment par le roi d'exporter de l'or et de l'argent et des marchandises hors du royaume, prohibition qui menaçait de tarir un des principaux revenus de Rome '.

Cet édit, que Ton représente unanimement comme une réponse de Philippe à la bulle Clericis laïcos, n'était pas dirigé contre le pape; car il fut rendu au mois d'avril, peu de jours après la rédaction de cette bulle et avant qu'elle eût le temps d'être connue du roi de France. Il ne s'appliquait pas uniquement à l'argent; il défendait aussi l'exportation des armes, des chevaux et autres objets : on voulait atteindre les Anglais et les Flamands avec lesquels on était en guerre; de semblables édits furent promulgués sous le même règne en plusieurs occasions.

Dans la même bulle, Boniface menaçait Philippe de l'excom» munication; il le montrait haï de ses sujets, entouré d'ennemis qui n'attendaient que le moment d'envahir son royaume. Que deviendra-t-il s'il perd la bienveillance du saint-siége, qui Ta soutenu jusqu'alors (21 septembre 1296)? Le roi et ses con-

r ordre de Ctteaux au procès de Boniface VIII, p. 15, d*après un ancien manuscrit de l'abbaye des Dunes.

1 Dupuy, p. 14. Rainaldi a publié une bulle du 15 des cal. de septembre où il est parlé de la bulle Clericis comme nuper édita.

2 Gart. 170, fol. 12. Dupuy, p. 15. Rain., p. 210 (21 septembre 1296.)

3 Dupuy, p. 13.