NONG

Femme Nong

Lia KONG. 113

prendre le nom de famille de la dynastie régnante des Song qui était Tchao ^. Il ne reste donc plus dans le pays qu'un très petit nombre d'indigènes ayant conservé le nom de N(mg mus on y compte beaucoup de TcheKi '.

1. SUtuffrapUt dat peuple» itrangârt de M&TooBD-liu, tnductiOD de M. le Mwquis d'Herre; de St-Deajs, tonia 8, p. 361 et mjr.

Les T'ou-lao ^ sont désignés aussi sous le nom de Chan-tze llj -^ (montagnards). D'après la tradition, ils seraient de la race des Kieou-ko ;|i|^ ^ qui étaient eux-mêmes de celle des Ou-man ,^ ^ ou barbares noirs méridionaux du Yun-nan venus des territoires du Sse-tchouen , du Koueitcheou et du Kouang-si.

• Ils vivent épars parmi les populations des préfectures Yunnanaises de Lin-nçan, Tcheng-kiang, Kouang-si, Kouangnan , Khat-hoa et 'l'cliao-t'ong fou.

Les hommes s'entourent la tête d'un morceau d'étoffe □oire et sont vêtus d'une tunique de toile de chanvre; ils portent ordinairement sur leurs épaules une hotte en bambou contenant leurs provisions de vivres et de vio; ils fréquentent les marchés pour y faire du commerce.

Les femmes portent une haute coiffure ; leur courte tunique de grosse laine est ornée d'un plastron d'étoffe rouge brodée, ce sont d'excellentes ménagères. Lorsqu'il leur naît un en&nt elles le mettent dans l'eau avant de l'allaita, s'il ne surnage pas elles l'abandonnent; cette coutume tend aujourd'hui à disparaître.

Les T'ou-lao font des sacrifices en poussant de grandes

1. Le <»nctère ^$ lo prononce leao et T^ao. Noua préférons la MOiAde de cea prauonci&tionB pvce que le texte cbiuoû lui donne comme homophone le cw&otère ^- qui ne h prononce qne Lao,

T'ou-LAO Man.

Femme T'ou-lao.