Tombe de l’àge dn bronze Scandinave

3. D'après le Dr Closmadeuc, Soc. Polvm. de Morbihan, 1*73, p. 43.

LES CITÉS LACUSTRES

appellent peiro de Tro, « pierre tic tonnerre, » et qu ils 1 ont suspendue à la sonnette que porte la principale brebis, guide du troupeau. L’heureux possesseur d’un pareil talisman ne s’en défait jamais.

D’autres racontent, dit le D1 2 Closmadeuc, que quand quelque villageois rencontre une de ces bâches, il se met à genoux, se courbe dévotement vers le sol et la ramasse avec sa propre langue.

Une autre superstition non moins remarquable était signalée k la Société des antiquaires de France par .M. Edmond le Liant à une des séances de l’année 187o :

« On me permettra, dit-il, de signalera la compagnie des textes d’où il résulte que l’usage des flèches à pointes de silex existait encore au xvi® siècle en Angleterre , mais comme pointes de flèche des fées. Les ^recueils de vieux procès mentionnent fréquemment, à cette époque, des poursuites dirigées contre les sorcières qui se servaient pour leurs sortilèges de ces elf arroiv Keides , dont on les accusait de frapper de mort soit directement, soit par voie magique, ceux qui étaient désignés k leurs coups. »

Walter Scott relève ce fait dans sa démonologic. Et, messieurs, la haute antiquité de ces usages ne saurait être mise en question. Qu’il me suffise de vous rappeler que l’évêque de Bennes Marboduus, au xn1' siècle, composait un poème en vers latins sur ce sujet ( de Cerauniis). Plutarque cl Glaudien parlent des Cerauniæ et de leurs vertus ; Pline fait mention des pierres en forme de hache qui servent à conquérir les villes et k s’emparer des tlottes(l).

Suétone raconte que Galba ayant vu la foudre tomber dans un lacdes Canlabres(2) le lit fouiller et y trouva douze haches, signe manifeste de la souveraine puissance à laquelle il était destiné.