édit., pp. 148 et

2. Fergusson, op, laud., p. 297 de la traduction française. Fergusson con* sidère ce tumulus comme le tombeau du roi Harold-Hildetand, inhumé entre les années 736 et 750 de notre ère. Les anciens rites auraient, selon lui, survécu Jusqu'à cette époque.

3. Le Barrow de Reunet a été soigneusement exploré en 1859 par le D' Thurnam (cf. Archaeol. Britannica, t. XXXVIII et XLll).

4. Ce chi£hre est exagéré. Il a été constaté que snr cette liste plusieurs monuments faisaient double emploi. Cf. de Cessac : Les monuments mégalithiques de la Creuse. Ajoutons que depuis 1880 divers travaux locaux out assez notablement modifié ces résultats. Citons, entre autres, les Mémoires de MM. Paul du Chàtellier dans le Finistère; Beziers dans TlUe-et- Vilaine; de LaChênelière dans les Côtes-du-Nord ; Pitre de Tlsle dans la Loire -Inférieure*

ments existants ou ayant existé de mémoire d'homme ne serait pas exagéré.

Le système de construction des sépultures mégalithiques ajoutons le mode d'ensevelissement — inhumation ou incinération ^ — ainsi que la nature du mobilier funéraire, est loin d'être identique en Gaule. Chaque contrée avait ses traditions.

Fig. 106. — Korkonno (Morbihan).

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Fig. 107. — Table de César (Morbihan).

Dans plusieurs contrées les usages se sont modifiés avec le temps. Il y aurait, sous ce rapport, un classement géographique très intéressant à faire. Nous le recommandons à nos élèves.

1. Cf. D* Closmadeuc : La Question des dolmens (Vannes, 1890), p. 33. « Les premières études et les premières analyses vraiment sérieuses d^ossements découverts sons nos dolmens tumulaires {les dolmens du Morbihan)^ ont été faites à partir de 1862, sous les auspices de la Société polymathiqne. Des ossements, parfaitement authentiques, provenaient de Tumiac et dn Mont-Saint- Michel. Les denx cryptes, absolument inviolées, avaient livré les restes de leurs morts, mais tellement fragmentés et altérés qu*il nous fut impossible d'en déterminer les caractères morphologiques. 11 fut néanmoins démontré qu'à Tumiac, la sépulture était par inhumation; au Mont-Saint Michel, au contraire, il y. avait eu incinéroHon. »