Les mauvais Esprits pullulent autour de la terre

(1) L’apliludf de certaines personnes pour des langues qu’elles savent, pour ainsi dire, sans les avoir apprises, n’a pas d’autre cause qu’un souvenir intuitif do ce qu’elles ont su dans une autre existence. L’exemple du poète Méry, rapporté dans la Revue Spirite de novembre 18G4, page 328, en est une preuve. Il est évident que si M. Méry eût été médium dans sa jeunesse, il aurait écrit en latin aussi facilement qu’en fran(;ais, et l’on aurait crié au prodige.

LES FLUIDES

par suite do l’infériorité morale do ses liabitants. Leur action malfaisante fait partie des fléaux auxquels l’humanité est en butte ici-bas. L’obsession, qui est un des effets de cette action, comme les maladies et toutes les tribulations de la vie, doit donc être considérée comme une éprouve ou une expiation, et acceptée comme telle.

L’obsession est l’action persistante qu’un mauvais Esprit exerce sur un individu. Elle présente des caractères très différents, depuis la simple influence morale sans signes extérieurs sensibles, jusqu’au trouble complet de l’organisme et des facultés mentales. Elle oblitère toutes les facultés médianimiques; dans la médiumnité auditive et jisychographique, elle se traduit par l’obstination d’un Esprit ft se manifester à l’exclusion de tous autres.

40. — De même que les maladies sont le résultat des imperfections physiques qui rendent le corps accessible aux influences pernicieuses extérieures, l’obsession est toujours celui d’une imperfection morale qui donne prise il un mauvais Esprit. A une cause physique, on oppose une force physique; à une cause morale, il faut opposer une force morale. Pour préserver des maladies, on fortitie le corps ; i)our garantir de l’obsession, il faut fortifier l’âme; de là, pour l’obsédé, la nécessité do travailler à sa propre amélioration, ce qui suffit le plus souvent pour le débarrasser de l’obsesseur, sans le secours de personnes étrangères. Ce secours devient nécessaire <[uand l’obsession dégénère en subjugation et en possession, car alors lo patient perd parfois sa volonté et son libre arbitre.

L’obsession est presque toujours le fait d’une vengeance exercée par un Esprit, et qui le plus souvent a sa source dans les rapports que l’obsédé a eus avec lui dans une précédente existence.

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