TENTATION DE JÉSUS

52. — Jésus transporté par le diable sur le sommet du Temple, puis sur une montagne, et tenté par lui, est une de ces paraboles qui lui étaient si familières et que la

LES MIRACLES DE L’ÉVANGILE

crédulité publique a transformées en faits matériels (1).

53. — « Jésus nefut pas enlevé, mais il voulait faire comprendre aux hommes que l’humanité est sujette à faillir, et qu’elle doit être toujours en garde contre les mauvaises inspirations auxquelles sa nature faible la porte à céder. La tentation de Jésus est donc une figure, et il faudrait être aveugle pour la prendre à la lettre. Comment voudriez-vous que le Messie, le Verbe de Dieu incarné, ait été soumis pour un temps , si court qu’il fût, aux suggestions du démon, et que, comme le dit l’Évangile de Luc, le démon l’ait quitté, pour un temps, ce qui donnerait à penser qu’il sera encore soumis à sa puissance. Non; comprenez mieux les enseignements qui vous ont été donnés. L’Esprit du mal ne pouvait rien sur l’essence du bien. Personne ne dit avoir vu Jésus sur la montagne ni sur le sommet du Temple; certes, c’eût été un fait de nature à se répandre parmi tous les peuples. La tentation ne fut donc pas un acte matériel et physique. Quant à l’acte moral, pouvez-vous admettre que l’Esprit des ténèbres pût dire à celui qui connaissait son origine et sa puissance : «Adore-moi, et je te donnerai tous les royaumes de la terre? » Le démon aurait donc ignoré quel était celui à qui il faisait de telles offres, ce qui n’est pas probable; s’il le connaissait, sa proposition était un non-sens, car il savait bien qu’il serait repoussé par celui qui venait ruiner son empire sur les hommes.

« Comprenez donc le sens de cette parabole, car c’en est une, tout aussi bien que celles de V Enfant prodigue et du lion Samaritain. L’une nous montre les dangers que courent les hommes, s’ils ne résistent pas à cette voix

(l)L’explic.ation suivante est tirée textuellement d’une in.struction donnée à ce sujet par un Esprit.