Naupactia, frg. 7, 8, 9 = scol, A. Rh. IV, 59, 86, et

. Fre. 5%, 53, Jac. — scol. IV, 87 et 86.

le trophée. D’après la tradition la plus célèbre, la toison est suspendue à un chêne du bois d’Arès et gardée par un dragon toujours éveillé : telle est la version d’Euripide! et de plusieurs œuvres d’art à partir du ve siècle’. Hellanicos place la toison dans le temple de Zeus, Phérécyde dans une île du Phasis appelée Aïa. D’après la IVe Pythique de Pindare, elle est cachée dans un fourré où un dragon aussi grand qu’un navire la tient dans ses mâchoires’. Deux vases à figures rouges“ représentent le dragon couché sur la toison qui est étendue sur un rocher. Apollonios à donc choisi la version d’Euripide, la plus répandue.

Sur les Colques, le poète nous donne quelques renseignements curieux : ils descendent des colons égyptiens qui fondèrent Aïa et s’y établirent au temps de Sésostris5. Cette tradition, qui se retrouve après Apollonios, remonte au moins à Hérodotef. En effet, l’historien, qui semble être allé en Colchide ou tout au moins avoir été en relation avec des Colques, déclare : « Les Colques paraissent être des Egyptiens. Cette opinion, je me l’étais déjà formée moi-même avant de l'entendre exprimer par d’autres. Comme j'avais ce sujet à cœur, j’aiinterrogé les uns et les autres? ». Pindare, dans la IVe Pythique, parle des «Colques au noir visages ». Cette théorie d'Hérodote et d’Apollonios, parfois combattue aujourd’hui’, trouve encore des partisans !°.

1. Hypsipylé, frg. I, col. 2, v. 22; cf. APzp., [, 9, 1, 6; Var, FL,, V 228 ss. #

2. C. RoBerT, 0p. cit., 111, 765, n.5 ;Cf. J. CarcopiNo, La Basilique Pythagoricienne de la Porte Majeure, pp. 324-326.

3. Puéréc., frg. 100 Jac. — scol. Ap., III, 1093; HELLAN., frg. 129 Jacs —04d., 11, 404; Po, P,1V,.2445sq-

AMCIMCAROBERT Op cit. LI, 708, 118;

D'OIN 227850:

6. Hor., II, 104; DEN. PÉRIÉG., 588; Amm. MarceLL., XXII, 8, 24; Sxymnos, 689; Diop. 1, 28; HpcR., de aere, ch. 22; cf. SrraB., 427, 35 ss.