Cf. PRELLER-ROBERT, II, 426 sqq

JL, 087:

LA PROPONTIDE ET CYZIQUE j'a

Deilochos aux Pélasges Dolions.C.Robert! l’a bien VU, On n’a aucune raison de supprimer à la fin de la scolie les mots «comme le dit Deilochos », ainsi que le proposait Knaack?.

Après cet épisode, Apollonios tenant compte des traditions relatives à un combat entre Argonautes et Dolions, raconte cet événement d’une manière assez inattendue. Les Argonautes quittent Cyzique et naviguent une journée entière à la voile lorsque le vent change dans la soirée et les ramène en arrière. En pleine nuit, ils abordent sans le Savoir dans la presqu'île de Cyzique et attachent leur navire à une pierre appelée depuis « Pierre Sacrée ». Mais les Dolions, qui étaient souvent en guerre avec les Macriens, se croient attaqués eb engagent la bataille. Au cours du combat, Jason tue Kyzikos, tandis que plusieurs autres guerriers sont tués par des compagnons de Jason. On voit comment la chronique locale de Cyzique à concilié la vieille tradition d’Ephoros, qui nous montre les Dolions ennemis des Argonautes, avec la version plus récente d’après laquelle ils les accueillent amicalement : le combat s’est engagé par suite d’une méprise, en pleine nuit. Les Dolions ne sont plus des Pélasges ennemis des Thessaliens, comme chez Ephoros; le poète distingue les Dolions, qu’il considère comme des Thessaliens, et leurs ennemis les Macriens, qui sont des Pélasges’. D’après le scoliaste, ces Pélasges ne viennent pas du nord de la Grèce, mais de l’Eubée, appelée anciennement Macris, d’où leur nom de Macriens ou Macrones‘. D’après les Argonautiques, Kyzikos est tué par Jason et selon d’autres par les Dioscures5. Le poète suit probablement la version de Deilochos ou de Néanthès, historiens de Cyzique. Parmi les Dolions tués par les Argonautes, il cite Téléclès, Mégabrontès, Sphodris, Zélys, Géphyros, Basileus,

. PRELLER-ROBERT, 0p. cit., III, 834, n. 8.

AODACitap Alne. le

. I, 1024 et scol. | Denys DE CaaLcis, fre. 10 — scol. Ap. I, 1024. . Scol. Ap. I, 1040.

O1 À C0 Nm

Promeus, Hyakinthos, Mégalossakès, Phlogios, Itymoneus et Attakès. Sur l’origine de cette énumération, il est curieux de constater le désaccord de deux commentateurs anciens auxquels les scolies d’Apollonios doivent beaucoup, Loukillos de Tarrha et Sophoclès. Le premier affirme que ces noms ont été inventés par le poète!; d’après le second, il les aurait empruntés à Deilochos’. Comme on l’a remarqué, deux de ces guerriers sont des éponymes,Zélys de Zéléia et Artakès de la source Artakié*.

À l’aube, les deux partis s’aperçurent de leur méprise; pendant trois jours, Argonautes et Dolions furent en deuil, puis les compagnons de Jason célébrèrent les funérailles de Kyzikos et instituèrent des jeux près de sa tombe, située dans une plaine appelée Leimonion, détail emprunté à Deilochosi.

Cleité, femme de Kyzikos, se pendit peu après, comme l'avaient déjà raconté Deilochos et Néanthès. Après sa mort, elle fut pleurée par les nymphes, qui firent de leurs larmes une source appelée Cleité, détail encore emprunté à Deilochos et Néanthès5. Hasluck5 propose d'identifier cette source avec la Fons Cupidinis que Pline mentionne à Cyzique’, et qui, dit-on, guérissait le mal d'amour. A ce propos Apollonios rapporte plusieurs aîtia trouvés probablement chez les chroniqueurs de Cyzique : les Dolions tués dans le combat sont l’objet d’un culte comme des héros"; après la mort de Kyzikos, ses sujets mangèrent des grains de blé crus au lieu d’en faire de la farine; c’est pourquoi à l’anniversaire de la mort du héros, au lieu de fabriquer