FAITS ET CONTRADICTIONS

les forts. Ceux qui s'apitoyaient le plus sur la misère des peuples russe ou allemand, qui sMndignaient le plus des prétendus blocus économiques, ont travaillé de tout leur pouvoir, par ce déséquilibre monétaire mondial, à affamer les peuples à change avarié en limitant de plus en plus férocement leurs pouvoirs d'achat. Le pharisaïsme humanitaire a atteint des degrés de dureté inconnus jusqu'à ce jour : quel blocus fut jamais comparable à ce régime international si cruellement et rigoureusement prohibitif pour les groupes humains les plus malheureux !

La vie politique, sociale et internationale est donc loin d'être logique ; elle ne pourrait que gagner à s'inspirer davantage d'une certaine rectitude et exactitude de la pensée.

Qui voudrait sérieusement étudier et préparer les conditions possibles d'une Société des Nations devrait commencer par préciser ce qu'il faut entendre par une nation et, auparavant même, par une nationalité.

Une nationalité est constituée par un groupe humain dont la cohésion résulte d'une communauté de sang ou de langue, ou de religion, parfois même d'une triple communauté de sang, de langue et de religion (voir chapitre xvi). La nationalité tend à conquérir une conscience politique qui lui crée des droits vis-à-vis des groupes humains voisins ou hostiles et qui, par la reconnaissance de ses droits politiques ou confessionnels, l'achemine à devenir une nation.

La nation elle-même tend à s'installer sur un territoire qui lui soit propre et qui lui appartienne à titre exclusif. En second lieu, elle tend à affirmer son existence et à couronner son effort par cette consécration organique supérieure qui en fait un Etat.

Société des Nations, qu'est-ce donc? Société des Nations? ou Société des Etats ?

Quand le Président Wilson parlait d'une Ligue des Nations, il entendait la nation comme un Etat pouvant grouper sous une même autorité politique bien des nationalités diverses ; pour lui très évidemment 1§, nation américaine

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Fig. 32. — RÉPARTITION DES PRINCIPAUX GROUPE*'

NATIONALITÉS, NATIONS, ÉTATS

était une de ces nations. Mais à la même heure de l'histoire où il parlait, le Syrien, l'Arménien, et même le Grec des bords de la Méditerranée ou de l'Anatolie, qui l'entendait et qui l'applaudissait, comprenait la nation comme étant avant tout une confession et une église. Et le juif de Palestine comme étant une confession et une race.

Or les Conférences de La Haye, accueillantes aux Etats, furent hostiles aux nations et ignorantes des nationalités.

La première Conférence de La Haye se résolut à exclure le Transvaal, alors, même qu'il n'avait pas été définitivement vaincu par l'Angleterre. La deuxième voulut méconnaître par principe le droit de la Finlande et celui de la Corée à être représentées.

Tout le passé historique récent est une sorte de proclamation tacite des droits exclusifs des Etats et de leur prépotence. L'instauration de la Société des Nations en 191 9 est la consécration universelle de cette évolution historique.

Qu'on le veuille ou non, la vérité historique reste indiscutable, et elle a été clairement notée par l'historien Emile Bourgeois et rappelée par Théodore Ruyssen ; au xix^ siècle, ce ne sont pas les nationalités, mais ce sont les Etats qui ont été les triomphateurs. Il faut ajouter qu'au xx' les Etats et les grands Etats s'acheminent à être des tyrans.

De là, toute cette poussée violente des nationalités et des nations à devenir des Etats. De là cette ruée de groupes en formation à aboutir à cette installation territoriale qui est le soubassement nécessaire de l'Etat politique. Les « sanspatrie » millénaires que sont les juifs, obéissant à cette impulsion universelle vers l'Etat, veulent avoir aussi leur territoire et leur état (sionisme). Bien mieux, eux, minorité de cent mille Israélites au maximum en Palestine contre cinq cent cinquante mille arabes, ils prétendent à être les régents de cette énorme majorité.

Les idées les plus généreuses doivent être maniées avec scrupule et avec précaution, comme de dangereuses matières explosibles. La «politique des nationalités» est une tradition