LA SCULPTURE. — LES BRONZES

LES NETZUKÊS.

La plupart des statues japonaises sont en bois ou en bronze ; les statues en pierre sont rares. A partir du VIII<^ siècle, on rencontre beaucoup de statues en terre argileuse ; ces statues, faites d'une matière très fibreuse et souvent durcies par la cuisson, sont générale ment peintes. Presque aussi nombreuses sont les statues en toile laquée obtenues par Tapplication, sur un modèle en bois, d'une toile épaisse préalablement couverte de colle et de liège en poudre, puis laquée ensuite.

Comme les autres arts, la sculpture comprend, au Japon, un courant idéaliste et un courant réaliste.

La sculpture idéaliste est la sculpture bouddhique venue de Corée, trait d'union entre la Chine et le Japon ; elle commence au VI^ siècle. Au VI IF siècle, on peut noter l'influence de l'art gréco -bouddhique, dont le plus bel exemple est sans doute la Trinité du temple de Yakushi-ji,à Nara. L'iconographie en est celle du bouddhisme chinois et du bouddhisme indien (1). Les personnages représentés sont Schikia^ c'est-à-dire Çakya-Mouniy Amida,le Dhyani-Bouddha^ les rakans ou patriarches, Kouan^on^ dieu ou déesse de la charité , et enfin le dieu Jisô , guide des voyageurs et protecteur de l'enfance, une des divinités les plus populaires du Japon (pi. III). Le dieu Jisô est figuré tenant, d'une main, le bâton des mendiants, terminé par un sistre à anneaux, de l'autre, une boule, mani, symbole de la doctrine de Bouddha. L'urna^ un des signes de la sagesse de Bouddha, orne son front.

A partir du XI V^ siècle, la sculpture religieuse dé-

(1) Voir L'Art indien et l'Art chinois (li* volume de la Grammaire des styles).

LA SCULPTURE