L'ÉCOLE INDO-MUSULMANE

à la magnifique porte monumentale de la mosquée de Futtehpore-Sikri (fig. 27), les loggias suspendues et couvertes d'une petite coupole, les écrans de marbre ajouré remplaçant les plâtres ciselés des autres écoles, et aussi les curieux piliers reliés par des consoles à ressauts (fig. 28).

Fig. 28. — Palais d'Akbar, à Agra.

Les trois centres artistiques sont Futtehpore, Agra et Delhi.

A Futtehpore-Sikri, il y a lieu de citer la grande mosquée, les palais de l'Empereur et de la Sultane, le palais des Audiences.

A Agra, le règne de l'empereur Chah Jehan (1628- 1658) voit l'apogée de l'art indo -musulman, avec

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un ensemble d'édifices uniques au monde et d'une incroyable richesse. Les deux principaux sont la chapelle funéraire d'Itimad-ed-Daula et le mausolée Tadj-Mahal, l'un et l'autre en marbre blanc incrusté de pierres précieuses les plus rares. Le Tadj- Mahal (fig. 29), qui est considéré comme un chefd'œuvre, s'élève sur une plate-forme cantonnée de

Fig. 29. — Le Tadj-Mahal, à Ayra.

minarets ; il est entouré de jardins magnifiques. Vingt mille ouvriers y ont travaillé pendant dix -sept ans ; et le travail d'incrustation fut dirigé par un Français, nommé Austin, originaire de Bordeaux.

A Delhi, le palais des empereurs mogols, la grande mosquée et le mausolée de Safdar-Jang méritent l'attention. La mosquée de Lahore est dans le style persan. Quant aux mausolées de Golconde, ils annoncent, avec leurs minarets d'une extrême lourdeur, la décadence de l'art indo- musulman, qui ne fera que s'affirmer au XVIIIt' siècle.