CONCLUSION DU QUATORZIÈME VOLUME DE LA GRAMMAIRE DES STYLES

L'art musulman est né d'une importation en Occident de l'art asiatique persan. Les Musulmans, cas peut-être unique dans l'histoire, ne sont pas les créateurs de l'art auquel ils ont attaché leur nom: ils n'ont joué que le rôle de vulgarisateurs.

Dans sa course de l'Arabie à l'Espagne, l'art musulman a revêtu, suivant les pays, des formes diverses qu'on a pu classer en cinq écoles différentes.

Chacune de ces écoles offre un intérêt particulier. Il semble difficile, à première vue, de donner la préférence à l'une d'elles. Cependant, on serait tenté de mettre au premier rang l'école du Mogreb, avec ses deux joyaux, l'Alhambra de Grenade et les médersas de Fez.

L'art musulman est, avant tout, un art de décor : la construction, sauf en Egypte et en Perse, n'y occupe, pourrait -on dire, que le second rang.

On a pu voir, en parcourant ce volume, avec quel sens merveilleux de la décoration les Musulmans ont su allier des matériaux très différents , comme le bois , le plâtre ciselé, la mosaïque de faïence et, plus spécialement dans l'Inde, le marbre et les pierres précieuses.

L'art musulman est peut-être le plus somptueux des arts. Peut-être serait-il aussi l'un des plus complets, si l'interdiction religieuse de représenter des êtres vivants n'en avait exclu presque complètement la peinture et la sculpture.

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