DE L’ADVERBE

« L’adverbe cest un mot sans nombre qui est adjoinct a un autre (1). » — Suit une classification des adverbes, que Ramus divise en adverbes de quantité comme : assez , enlredeux , bien , pas, peu , tropeu , prou, etc. ; — de temps : apres, enapres, (après, en après), aujourdliuy, auprime, cnlrelemps, ores , oraprime , orprime, siprisimi, vespre, auvespre, devespre , pieca, depuis, apresque, etc. ; — de lieu : arriéré, ailleurs, apart, * (y), etc.; — de qualité : seurement, facilement.

(t) Pas un grammairien ancien n’avait donné une définition aussi générale; tous ont défini l’adverbe un mot qui se joint au verbe pour en modifier la signification. Sanctius ne sort pas des définitions vulgaires. Melanchthon a bien mieux compris la nature de l'adverbe quand il fait entendre, dans sa définition, que l’adverbe peut modifier une proposition tout entière : « Adverbium vocarunt quod actionis aut passionis circumstantlam una voce efTert. • Toutefois s'il a vu la propriété la plus générale de l’adverbe, il ne laisse pas même apercevoir la propriété particulière qu’a cette espèce de mots de modifier un adjectif ou un autre adverbe. — Ramus, en employant ce terme vague « un mot sans nombre », s’est donné le droit de ranger les prépositions parmi les adverbes. La conjonction s’en distingue parce que ce n'est pas à un mot qu'elle est jointe , mais à deux , sinon à deux propositions. Mais comment Ramus a-t-il fait un adverbe de l’interjection qui, pour rappeler ses propres termes, n’est jointe à aucun mot , et qui forme en quelque sorte & elle seule une proposition indépendante?

l’IEHRF. ItAJUIS.

justement; — d’ affirmation ou négation : si , certes, voire, mon, nani, nanin, ne, ni, non; — d’appel, souhait, exhortation : he, hau, luiula, hola, o, si, orsus, ta ta, hay, liayavant; — de similitude : ainsi, tout ainsi, comme, etc.

-.< Les interjections, que Ion appelle, sont aussi adverbes (1), comme: ai, ali! las, hoy, si, signe de silence; rr, pour engaigner les chiens ; trr, pour chasser les oyseaux (2).

» Les prépositions semblablement sont adverbes, et presque de temps et de lieu, comme suit : a, au, aulx, avecques, es, vers, hors, dehors, de, des, deçà, delà, derrière,... etc. (3).

» Item, quelques inséparables, comme re, for, etc., retenir, revivre, Jor ligner, forfaire.

DE LA CONJONCTION

« Conjonction cest un mot sans nombre, par lequel

(1) Sanctius repousse l'opinion do Ramus, qui est aussi celle des Grecs: • Intcrjectionem non esse partem orationis sic ostendo: quod naturale est, idem est apud omnes : sed gcmitus et signa lætitiæ idem sunt apud omnes : sunt Igitur naturalcs. Si vero naturales, non sunt partes orationis, nam ea: partes, secundum Aristotelem, ex instituto non natura debent constare. luterjectionem Græci adverbiis adnumerant, sed falso. > Valla était aussi de cet avis. Pour César Scaliger, au contraire, l’interjection était la première des parties du discours.

(2) Cf. ci-dessus, pp. 48, 102.

(3) La définition de la préposition est A remarquer dans Mélanchthon : « C’est, dit-il, une sorte d’article qui joint le nom au verbe. « Præposilio est propemodum arttculum, verbo nomcn adjungens. » — Cf. cidessus, p. 220.

les parties de loraison composée sont conjointes : et est:

» I. Énontiative , quand les parties sont assurées pour certain. » Cette classe comprend : 1" les congrégatives , subdivisées en copulatives (et, aussi — ), et conditionnelles (si, se, si ne, sinon ) : à celles-ci se rattache « une conjonction de temps prochaine à la conditionnelle » (pendant, tandis) ; — 2° les ségrégatives , divisées en discretives (mais, combien que, ains, jacois, a tout le moins, quant à ce que), et disjonctives (ou, aultrement ).

II. Ratiocinative , quand l’une des parties est conclue par l’autre ; cette classe comprend : 1° les rationales (dont , donq , parquoy, pource , pourautant , parainsi) ; — 2° les causalles : car, parceque, afinque, puisque.

A la manière dont Ramus parle de la conjonction, on reconnaît bien plutôt un philosophe qu’un grammairien : on croirait lire ici un chapitre de logique.