LX

Comme cet auteur n’a pas, partout, reproduit à la lettre le texte des manuscrits complets, j’ai dû dans ma traduction donner les passages de ces manuscrits qui diffèrent du texte adopté dans l’édition de 1892; ce sont là autant de variantes qui étaient nécessaires pour le complément du texte de Mondeville.

M. Pagel a joint à son édition des parties intéressantes, en dehors des variantes et notes qui sont au bas des pages. Il a donné une description, un peu disséminée, des manuscrits de Mondeville, puis à la tin du volume il a ajouté un chapitre sur la matière médicale dû à Moritz Steinschneider ; là se trouvent des notices sur les principaux auteurs et ouvrages de matière médicale, puis un glossaire des Synonymes du chapitre 9 de l’Antidotaire ; enlin M. Steinschneider a rectifié les noms arabes, estropiés par les copistes.

M. Pagel montre que Mondeville n’était pas inférieur aux chirurgiens de son temps dont les œuvres ont été déjà imprimées et il en fait un grand éloge. 11 a complété son appréciation dans le discours qu’il a prononcé lors de son installation comme Privât doceni à fUniversité de Berlin *, et dans plusieurs articles, il a mis au jour divers côtés de celte figure historique.

Traductioiv française de la chirurgie de Henri de Mondeville.

Le livre de Mondeville devait occuper dans notre littérature la place à laquelle il a droit sous tant de rapports. Après l’édition latine de M. Pagel, il était nécessaire que la chirurgie de Mondeville fût publiée en langue française, afin de vulgariser davantage un Traité qui appartient aux Origines de notre chirurgie. Le ministère de l’Instruction publique, en faisant à cette œuvre l’honneur d’être publiée sous ses auspices, a montré tout l’intérêt qu’il apportait à la publication du premier Traité de chirurgie d’origine française, en même temps qu’il mettait son importance en relief.

On ne sait si la seconde rédaction de la chirurgie de Mondeville a été traduite en français, pendant le moyen âge, car aucun manuscrit français n’est parvenu jusqu’à nous; celui de 1314 comprend seulement la traduction des deux premiers traités, tels qu’ils étaient dans la première rédaction. Cette traduction s’éloigne donc beaucoup du texte des manuscrits complets et n’a pu me servir que pour quelques variantes.

Pour faire ma traduction je me suis servi surtout de deux textes, de l’édition de M. Pagel et du manuscrit 1487 de notre Bibliothèque nationale, qui est remarquable sous tous les rapports et le plus ancien, je crois, des manuscrits complets; en outre, il offre peu de fautes; je me suis servi aussi d’autres manuscrits, mais rarement, le manuscrit 1487 suffisant pour le contrôle.

J’ai donc confronté, pour ainsi dire mot à mot, le texte de l’édition de 1892 avec celui du manuscrit 1487, car mon but était de donner une traduction reproduisant aussi littéralement que possible ce qu’avait écrit Mondeville. J’ai

I. Pagel, Die chirurgische Hodegetik und Propadeutik des Ileinrich von Mondeville, in Deutsche med. 7,eitunç)., n“® 14 à 17, 1892.

INTRODUCTION

admis que les manuscrits complets de Mondeville, si concordants entre eux, taisaient foi contre tout autre manuscrit.

Ceci m’a conduit à insérer dans mon édition un assez grand nombre de variantes au texte de l’édition de 1892; je me suis trouvé ainsi amené cà donner non seulement une traduction de la chirurgie de Mondeville, mais encore à compléter le texte latin publié par M. Pagel. Les travaux de ce genre sont toujours susceptibles d’additions, à mesure que les éditions se succèdent. — Aux variantes, j'ai ajouté des notes se rapportant à quelques mots obscurs, et j’ai donné le texte latin, quand il pouvait être interprété en des sens différents.

Je me suis attaché à donner une idée du style original et imagé de notre chirurgien; je n’y suis pas toujours arrivé, mais je compte sur la bienveillance du lecteur. Je me suis efforcé aussi de rendre la lecture du livre facile, en divisant les longs paragraphes des manuscrits, en multipliant les alinéas et en employant les italiques; j’ai suivi, en un mot, les régies qui m’avaient guidé dans mon édition de Guy de Chauliac.

A la traduction de Mondeville et aux variantes du texte latin, j’ai ajouté une introduction dans laquelle, sans reproduire ce que j’ai dit dans l’Introduction de Guy de Chauliac, j’étudie plus longuement certaines questions controversées sur lesquelles j’espère avoir apporté quelque lumière, telles que la chirurgie à Paris au xiv^ siècle et V enseignement de la chirurgie. Puis je résume la doctrine de Mondeville dans le traitement des plaies et je montre le rôle de son œuvre dans les origines de la chirurgie française. Je donne ensuite la biographie de Mondeville, la liste des auteurs cités par lui, l’analyse de son livre, puis l’histoire de ses manuscrits, etc.

Le volume se termine par un Glossaire des Synonymes, la reproduction des instruments de chirurgie et une table alphabétique.

En outre, ayant trouvé un portrait de Mondeville dans une miniature, faite en 1814, de son vivant (ms. n“ 9), j’ai reproduit ce précieux document, sans y rien changer, et l’ai placé en tête de mon livre.

Au traité de l’anatomie j’ai ajouté, non dans le texte, mais en notes, des figures de Johannes Peyligk et de Magnus Hundt, rééditées par le D" Stockton Hongli (voy. note p. 27). Ces figures, les premières publiées après la découverte de l’imprimerie (elles datent de 1499 et 1501), ont par ce fait un caractère historique, de plus elles concordent encore avec le texte de Mondeville et éclaircissent certains passages.

PIEGES JUSTIFICATIVES

Pièces conceimant les Chirurgiens.

Statuts des chirurgiens au xiiP siècle.

Des eireurgiens

I. Pour ce que il puet avenir que quant murtrier ou larron sunt blecicz ou blecent autrui, viennent celeemcnt aus cyrurgiens de Paris et se font guérir celeement,

1. J’ai réuni ici les pièces justificatives concernant les Chirurgiens et les Barbiers, que j’ai pu trouver dans les documents du xiiC et du xiv" siècle, sans poursuivre plus loin.

2. Du livre des métiers d'Etienne Boileau, rédigé au xiii' siècle, in Documents inédits sur l’histoire de France, t. XLI, 1837.

Dans ce volume, les statuts ont pour en-tête : ■< Ordonnances relatives aux chirurgiens «, p. 419. On y trouve la note suivante ;

« Cette ordonnance sans date qui paraît être de la fin du xiii' s. est le premier acte public connu au sujet des chirurgiens. 11 semble résulter de cet acte qu’auparavant ils n’avaient pas de maîtres jurés. Le pouvoir tpii leur fut accordé d’éliminer les hommes indignes d’exercer la chirurgie fut trouvé insuffisant, et en 1301 tous les barbiers, au nombre de 2(5, approuvèrent un acte ainsi conçu (voy. pièce n” XI, p. lxix).

Le Livre des métiers d’Étienne Boileau a été réédité dans l'Histoire générale de Paris, 1879. Les statuts reproduits p. 208, ont pour titre : « Des Cireurgiens «. On y trouve les notes ci-jointes : « Les chirurgiens constituaient une corporation formée sur le modèle des autres métiers. Lors de la rédaction de leurs règlements le prévôt de Paris nomma 6 jurés. ')

Note de la p. 208. « Bien que la rédaction de ce titre (les statuts) ne soit pas conforme au modèle adopté généralement dans les statuts d’iitienne Boileau, nous croyons devoir le comprendre dans le Livre des métiers. Le manuscrit de la Gourdes comptes, qui est notre guide, contenait ce statut; et dans la table des 4 manuscrits où l’on a relevé soigneusement les dates des pièces postérieures, le statut des chirurgiens est coté sans date comme les statuts remontant à E. Boileau. La copie de ces statuts est reproduite exactement dans les 3 manuscrits que nous suivons : au ms. Sorb., fol. 21 S v»; au ms. Lam., fol. 31 v° et au double fol. 120 v°; au ms. Châtelet, fol. 131 v“.

L’écriture de ce titre est un peu plus récente, ou peut être seulement d’une autre main que la plupart des statuts et moins soignée, mais elle est certainement antérieure à celle (le plusieurs autres statuts qui ont été considérés comme faisant partie du Livre des métiers. Une copie moderne des statuts d’E. Boileau (Bibl. nat., ms. Fr. 8117) a supprimé, sans en donner la raison, le statut des chirurgiens. ])L Depping, qui a suivi l’ordre adopté dans cette copie, ne l’a pas reproduit. »

Après avoir donné les statuts, l’édition de 1879 ajoute, [i. 2ü9, en note : <■ On lit en marge cette indication : Item, le III® feuillet en la fin. En elTet, au fol. 249 v", on trouve les noms des Barbiers cirurgiens (datés de 1301) à qui il est interdit d’exercer le métier de chirurgie. •

INTRODUCTION

ainsinc que les murlres et les sans et les amendes le Roy sont perdues et celées, Il prevoz de Paris, pour le pourfit lou Roy et de la ville de Paris, par le conseil de bonnes gens a pourveu et ordenné :

H. Que nul cxjrurglen souffisans d’ouvrer de cyrurgie ne puist afetier (panser), ne fere atelier par lui ne par autrui nul blecié quel que il soit, à sanc ou sans sanc, de quoi plainte doive venir à la joustice, plus haut d’une fois ou de deus, se péril i a, que il ne le face savoir au prevost de Paris ou à son commandement.

III. Et ce ont juré et doivent Jurer tuit cil qui sunt digne d’ouvrer et seront.

IV. Et comme en Paris soient aucun et aucunes qui s’entremetent de cyrurgie qui n’en sunt pas digne, et perilz de mort d’ornes et mehains de menhes en aviennent et porroient avenir, li prevoz de Paris, par le conseil de bonnes gens et de preud'omes du mestier, a esleu VI des meilleurs et des plus loiaus cyrurgiens de Paris, liquel ont juré sur Sains devant le prevost que eus bien et loiaument encerclieront et examineront cens qu'ils creront et cuideront qu’il ne soient digne d’ouvrer, et n’en déporteront ne grèveront ne por amour ne por haine. Et cens qui n’en seront digne, il nous en baudront les nons en escrit, et nos leur deffenderous le mestier, segont ce que nos verrons que resons soit. Et si nous baudront en escrit les nons de cens qui seront digne d’ouvrer de cyrurgie, pour fere le serement devant dit.

V. Se aucuns des VI jurez devant diz moroit, li V esliroient le plus preud’ome et le meilleur de cyrurgie qu’ils trouveroient et le nous baudroient en escrit, au lieu de celui qui mors seroit, et feroit le serement devant dit.

VI. Li VI juré desus dit pour services des serjans et por autres coustanges qu’il auront ou mestier desus dit, auront le quart denier des amendes qu’ils feront lever du mestier, si comme de ceus qui iroient contre leur serement, et comme de cens à qui nous deffendrons le mestier qui n’en sont digne se il s’en entremetoient sur nostre deiïense. Les nons des VI cyrurgiens jurez examineeur sont leil : mestre Henri dou Perçue, mestre Vincent son fiux, mestre Robert le Convers, mestre Nicuolas son frère, mestre Pierre des Hales et mestre Pierre Joce.

Ordonnance de Puilippe le Bel, de novembre 13 H.

Édit portant défense à toute personne d'exercer la chirurgie à Paris, sans avoir été examinée par les maistres chirurgiens Jurés de Paris, convoqués par le premier chirurgien du Roi, qui seul a droit d’octroyer la licence d’exercer la chirurgie. (Traduction de l’édit publié en latin.)

Philippe, par la grâce de Dieu, roi des Français. Par le rapport de personnes dignes de foi, il est parvenu jusqu’à nous, non pas une fois, mais plusieurs et souvent, que nombre d'étrangers, de professions et états différents, les uns meurtriers, les autres voleurs de grand chemin, quelques-uns faux-monnayeurs, d'autres vagabonds et libertins, dupeurs, alchimistes, usuriers, se permettent d’exercer, dans notre Ville et Vicomté de Paris, la pratique et l’œuvre de l’Art chirurgical, comme s’ils avaient été suffisamment examinés dans la science susdite et étaient Jurés. Bien qu’ils soient peu instruits sur ce sujet et presque inexpérimentés, ils osent exercer et pratiquer publiquement, suspendant leurs bannières à leurs fenêtres comme de vrais Chirurgiens instruits. En outre, la plupart du temps, malgré notre défense et nos ordonnances, ils vont dans les lieux sacrés et privilégiés panser plus d’une fois et visiter les blessés; toutes choses qu’ils se permettent de faire imprudemment, les uns, afin de pouvoir par leur opération de traitement malhabile extorquer frauduleusement de l’argent aux malades, d’aulres afin de pouvoir cacher plus facilement sous le manteau de cet art, la honte de leur état et les vices de leur mauvais travail. D’où il résulte souvent que par suite de la mauvaise pratique et de l’inconscience du régime convenable de ces ignorants non jurés, plusieurs blessés qui n'étaient

PIÈCES JUSTIFICATIVES

pas atteints mortellement, dont les membres n’étaient pas perdus ou mutilés, ou bien sont morts, ou bien ont perdu des membres ou ont été infirmes, et ceux qui les avaient blessés ont été, les uns pendus, les autres bannis injustement, ô douleur! tandis que la fausseté et la perversité de ces hommes réprouvés et leur œuvre détestable restent et sont restées inconnues et impunies, — donc, faisons savoir à tous ceux qui existent présentement et à ceux qui viendront ensuite, que Nous, considérant ce qui précède, voulant obvier aux dangers de ce genre, pour que — dans la Ville de Paris, qui est particulièrement le lieu où la science coule le plus abondamment, qui enfante aussi des savants, et recevant dans son sein [des ignorants, après les avoir baignés dans les ruisseaux féconds de sa doctrine, en fait des hommes remarquables par la connaissance des diverses facultés, — de tels abus ne se renouvellen-t point, pour l’honneur des honnêtes gens et des savants, et pour la sécurité et la paix de tout le peuple de la Ville et de la Vicomté de Paris, afin que de chez eux la secte des pervers soit extirpée radicalement : — Par le présent Édit, décidons — que dans la Ville et Vico[nté de Paris, aucun chirurgien\ow aucune rhinirijienne ne se permette d’exercer d’une façon quelconque l’art ou l’œuvre de Chirurgie et de s’en mêler publiquement ou en secret dans quelque juridiction ou terre que ce soit, — à moins qu’ils n’aient été d’ahord examinés avec soin et approuvés en cet art même, par les Maîtres Chinuyiens Jurés demeurant <à Paris, appelés par Maitre Jean Pitart notre alïectionné Chirurçikn Juré de notre Châtelet de Paris, en son vivant, ou par ceux qui lui succéderont eu celte charge,|qui seront tenus par le lien de leur serment d’appeler les autres Chirurgiens susdits selon le cas et toutes les fois ([u’il sera nécessaire — et à moins que par lui ou par ses successeurs en cette charge, comme il a été dit, d'après l’approbation des autres chirurgiens ou de la majorité, la voie de rappelant lui-même comptée parmi les autres, ils n’aient mérité d’obtenir la Licence d'exercer dans l’art en question; — auquel, en raison de son office qu’il tient de nous, et à ses successeurs dans cette charge, nous voulons qu'appartienne Yoctroi de celle JÀcence et à aucun autre. Ceux qui auront été examinés et approuvés par lui et ses successeurs, de la manière indiquée, seront tenus avant d’exercer, de prêter serment, en présence de notre Prévôt de Paris, qu'ils exerceront consciencieusement cet office, que de plus ils ne visiteront ou ne panseront un blessé quelconque dans les lieux sacrés et privilégiés, si ce n’est seulement la première fois, et que aussitôt après celte visite ou ce pansement, ils révéleront ou même déclareront celte blessure à notre Prévôt de Paris ou]à son^lieutenant, ou aux Auditeurs du susdit Châtelet. — Donnons donc à notre Prévôt de Paris actuel et à ses successeurs, par la présente ordonnance, en tant que sous la vertu du serment auquel ils sont tenus, eu raison de leur administration, ordre d’assurer la publication solennelle et l’exécution ferme du présent statut, maintenant et toujours, lorsqu’il sera expédient, dans la Ville et 'Vicomté de Paris. Les Bannières de tous les Chirurgiens et Chirurgiennes susdits, non approuvés et Jurés, comme il [est dit, qui resteront suspendues à leurs maisons, après la publication de cet édit, seront brûlées publiquement devant les mêmes maisons, leurs personnes mêmes seront saisies et ■conduites en notre Châtelet de Paris et seront retenues autant',que nous l’aurons justement prescrit. On leur défendra rigoureusement et formellement qu’à l’avenir ils ne se permettent pas d’exercer l’art susdit, à moins d’avoir été préalablement examinés et approuvés par cedit Maître Jean ou ses successeurs audit office, comme il a été dit, et à moins d’avoir prêté le serment susdit. Mais sPquelqu’un d’eux refusait de prêter le serment, nous voulons que l’œuvre et l’exercice dudit art lui soit absolument interdit. Et si contrairement à notre défense et interdiction ils osaient pratiquer ledit art, nous voulons qu’ils soient punis prima rationc par notre Prévôt susdit, selon que la qualité du fait l’exigera, et qu’iljlui appartiendra. Pour que le présent édit ait force et durée dans l’avenir nous avons fait apposer notre sceau à la présente pièce. Fait à Paris, au mois de novembre, l'an]du Seigneur 1311. {Ordonn. des Rois de France, t. l, 1723, p. 491; — Rech. siu\. l’origine de la Chir., 1741, p. 437 *.)

1. Cet édit, reproduit ici in extenso, a servi pendant longtemps de base aux édits qui NlCAlSE. — lî. de Mondeville. 6

Lxvr

INTRODUCTION

Charte de 1327 par laquelle les deux Chirurgiens du Roy et du Châtelet

DOIVENT visiter TOUS LES JOURS LES MALADES DE L’HÔTEL-DiEU.

Du 16 janvier 1327. Charte du Roy Charles le Rel, portant concession aux chirurgiens du Roy et du Châtelet de Paris, de douze deniers Parisis par chacun jour, à prendre sur l’émolument de la Vicomté de Paris, pour visiter les malades de l’Hôtel- Dieu. (Rcc/t. sur l'origine de la Chir., 1744, p. 440.)

'ÉDIT DU Rov Jean I, avril 13o2.

11 porte défense à toute personne d’exercer la chirurgie à Paris, sans avoir été examinée, et est conçu presque en les mêmes termes que celui de Philippe le Bel, de 1311. {Ordonn. des Rois de France, t. 11, 1729, p. 496; — Rech. sur l’orig. de la Chir., 1744, p. 441.)

Charte de Charles, fils aîné du roy Jehan,

Régent de France pendant la prison de son père en Angleterre.

Cette charte, de Juin 1360, confirme rétablissement de la confrérie de Saint-Cosme et Saint-Damien, dont le Roi fait 'partie avec les chirurgiens de Paris et d'autres; elle défend la pratique de la chirurgie avant d’avoir obtenu la licence, après examen par les jurés du Chdtelet, le prévôt de la Confrérie et les chirurgiens licenciés de Paris.

Charles, etc. A touz presens et à venir. Salut. — Comme nous ramenans à mémoire les grans vertus et innumerables mérités dont les glorieux Martirs Sains Cosme et Damien furent et sont plains et recommandez envers nostre Seigneur Jesus-Christ, et les très grans vertus et miracles que le Sauveur de tout le monde par leur intercession, a faiz ou temps passé, et fait encore chascun jour à plusieurs personnes opprimées de griefs maladies en plusieurs parties de leurs corps, et pour la très-vraie et parfaite devocion et affection que Nous avions et avons encore ès mérités d’iceulx Martirs, Nous soions ja pieça entrez en leur Confrérie en l’Église Sains Cosme et Damien à Paris : Savoir faisons que Nous en l’onneur et remanbrance desdiz glorieux Martirs, ladite Contrarie et tous les poins d’icelle en la maniéré que contenu est en rOrdenancc sur ce faite '^,nvoüS ratiffié approuvé et confermé comme Confrère cVicellc avec les Cirurgiens de Paris et autres, et de certaine science, plaine puissance, auctorité et libéralité Royal dont Nous usons, ratifions, approuvons et confermons de grâce especial : et pour ce que en certains Privilèges ja pieça octroiés ausdiz Maistres Cirurgiens Licentiés oudit Art et à leurs prédécesseurs, entre les autres choses est contenu, que aucun sur paine d’amende volontaire à estre appliquiée à Monsieur et Nous, ne s’entremettre en aucune maniéré de pratiquer en ladite science de Cirurgie, se il n’est Licentiez oudit Art, examinez et approuvez par les Jurez du Chastelet de Paris et Prévost de ladite Confrairie, appeliez avec eulx les autres Cirurgiens Licentiez à Paris, si comme^esdis Privilèges puet plainement apparoir, Nous de l’auctorité que dessus, et en ampliant nostre dite grâce, desirans de tout nostre cuer procéder

ont été pris contre l’exercice illégal de la médecine. On peut supposer que Mondeville alors chirurgien du Roi a contribué à sa rédaction, car on en retrouve des traces dans son texte même (p. 97).

1. In Rech. sur l’orig. de la Chir., 1744, p. 447 ; Du temps de saint Louis, le 25 février 1255, a été érigée en l’église Saint-Cosme la confrérie de Saint-Cosme et Saint-Damien, patrons des Chirurgiens. Sauvai, Hisf. et aniiq. de Paris, édit, de 1724, t. I, p. 412.

PIÈCES JUSTIFICATIVES

à l’augmentation et accroissement du Service Divin, en ensuivans les traces des Prédécesseurs de Monsieur, et de Nous Roys de France, et afin que Monsieur, les Prédécesseurs et Nous soions participans ès biens. Prières, Messes et devoles Oraisons qui seront faites et célébrées en ladite Confrarie, ausdis Confrères ou nom de ladite Confrarie, avons donné et octroié perpetuelment et à touzjours, donnons et octroions parla teneur de ces présentes, la moiltié entièrement desdites amendes pour tourner et convertir au proufit de ladite Confrarie et non autre part. Si donnons en mandement par ces mesmes Lettres au Prévost de Paris ou à son Lieutenant qui à présent est et qui pour le temps avenir sera, que lesdites amendes toutes et quantes-fois que elles escheront, il lieve, execute ou exploicte, ou face lever, executer et exploicter selon la teneur desdiz Privilèges dont il lui apperra, desquelles il face bailler la moitié au Receveur de Paris présent ou à venir, et l’autre moitié ans Prévost et Confrères de ladite Confrarie; et à nos amès et feaulx les Gens des Comptes de Monsieur et Nous à Paris, que lesdiz Prévost et Confrères ou nom de ladite Confrarie, facent, seulîrent et laissent joïr et user plainement et paisiblement de nostre présente grâce, et contre la teneur d’icelle ne les empeschent ou seulîrent eslre empesebiez en aucune maniéré, non-obstant quelconques Ordenances, inhibitions, Mandemens ou delîenses faites ou à faire, et Lettres empetrées ou à empetrer au contraire. Et que ce soit ferme chose et estable à touzjours, Nous avons fait mettre nostre Seél à ces présentes : sauf en autres choses le droit de Monsieur et le nostre, et l’autrui en toutes. Fait et donné à Paris, l’An de grâce' mil trois cens soixante, ou mois de Juing.

Par Monsieur le Regent, presens Messieurs Adam de Meleun et .1. de la Riviere. (Ordonn. des Rois de France, t. lll, 1732, p.420; — Rech. sur Voriijine de la Chir., 1744, p. 446.)

Édit du Roy Cuarles V, du 19 octobre 1364.

R est conçu presque dans les mêmes termes que les ordonnances de 1311 et de 1352, défendant à quiconque l’exercice de la chirurgie, avant d’avoir été examiné; de plus le Roy fait don à la confrérie de Saint-Cosme et Saint-Damien, de la moitié des amendes, confirmant le contenu des Lettres patentes de Juin 1360. (In Ordonn. des Rois de France, t. IV, 1734, p. 499; — Rech. sur l'orig. de la Chir., 1744, p. 448.)

Charte du Roy Charles V, du 21 juillet 1370.

Cette charte dispense les chirurgiens. Maîtres Jurés Licenciés et Bacheliers du guet et de la garde. Il y est question aussi des non gradés. (Traduction de la charte publiée en latin.)

Charles, par la grâce de Dieu, Roi des Françai.s, au Prévôt de Paris ou à son Lieutenant, salut. — Sur l’indication de nos chers Maîtres Jurés Licenciés et Bacheliers ‘ dans l'art de chirurgie, demeurant à Paris, il nous a été représenté qu’eux-mêmes, avant d’exercer ledit art, sont tenus de s’engager par serment par-devant vous, d’exercer honnêtement leur office. Par cela, ils ne sont nullement tenus de révéler ou d’intimer à vous ou aux auditeurs de notre Châtelet de Paris, les blessés existant dans la Ville ou Vicomté de Paris, ni leurs blessures (vulnus) et leurs plaies (plaga), si ce n’est toutefois ceux et celles qui se trouveraient dans des lieux sacrés

1. Cette charte est le premier document qui reconnaît aux chirurgiens des grades divers : Maîtres, Licenciés et Bacheliers. Les Chirurgiens en effet avaient modifié leurs statuts et créé ces grades par analogie avec ce qui existait dans l’École de Médecine (V. p. j., XI).

INTRODUCTION

et privilégiés; à cause de quoi, ils ont jusqu’ici prêté serment et ont accoutumé de prêter serment d’exercer honnêtement, en présence du chancelier de notredit Châtelet. Néanmoins, vous vous efîorcez, — envers ceux qui n’ont pas prêté le serment comme il est dit, et quand la présentation et approbation d’eux ou de quelquesuns d’entre eux, n’a pas été faite devant vous, et aussi quand ladite révélation ou intimation n’a pas été faite, et aussi quand des non grades se sont mêlés dudit exercice, bien qu’il y ait des hommes expérimentés qui ont accoutumé d'exercer sous la direction et au nom des Maitres — de tirer de tous des amendes et de les contraindre à révéler ou à intimer à vous ou auxdits Auditeurs, après la première visite ou le premier pansement, les blessés et les plaies, non seulement do ceux qui sont dans les lieux sacrés et privilégiés, mais aussi des autres, quels qu’ils soient indistinctement; et déjà vous avez fait jurer à quelques-uns d’entre eux qu’ils révéleront tout, à vous ou auxdits. Auditeurs. En outre, comme il faut que pour exercer ledit office, ils soient prêts à toute heure, vous voulez cjuils soient exempts de l'obligation de garder les portes de notre ville de Paris, ainsi (que du guet de jour et de nuit, « ipsos pro premissis diversis modis et viis punire volendo, in ipsorum et Reipublice, cujus sunt servicio deputati, grave dispendium, prout sumus suflicienter informati ». — En conséquence, Nous, considérant ce qui précède, et en outre qu’il importe peu que le serment soit prêté devant vous ou devant ledit Chancelier, considérant aussi qu’ils ont droit à la moitié des amendes provenant des susdits qui n’ont pas été approuvés, et qui n'ont pas prêté serment, en vertu de la donation que nous leur avons faite, pour qu’elles soient appliquées exclusivement au profit de la Confrérie, qu’ils font en l’honneur des bienheureux martyrs Cosme et Damien, avons fait à eux tous et à chacun, et faisons pour ce cas, remise de toute amende quelconque dont ils pourraient être tenus et sont tenus envers nous pour le motif susdit, et cela de notre science certaine et grâce spéciale, à la condition toutefois que eux-mêmes et chacun d’entre eux soient tenus dans la suite de jurer et de demander approbation, conformément à leurs privilèges. Et par surcroit, considérant que lesdits Exposants offrent spontanément pour nous et le salut de notre âme, de nos prédécesseurs et de nos successeurs à l’avenir, de visiter et de panser gratuitement les pauvres cqui ne peuvent être admis dans les Hôpitaux et auront besoin de leurs visites et remèdes, — ■ nous voulons et leur concédons que pour ce qui est desdits blessés, des blessures et plaies qu’ils doivent révéler, il soit fait autrement que par le passé et qu’il a élé prévu dans les privilèges, à eux octroyés par nous et nos prédécesseurs, déjà très peu tenus pour ce qui est du guet et de la garde des portos, — qu’ils en soient désormais libres et exempts; mandant à vous que vous les fassiez jouir de notre présente grâce et faveur, en paix et sécurité, sans les molester en rien, ni les faire molester, ni permettre quoi que ce soit contre leurs personnes ou leurs biens; mais les relevant de leurs serments prêtés en sens contraire et contrairement à la teneur et à la série de leurs privilèges, comme nous-mêmes, dans les cas permis, nous les en relevons par la teneur des présentes, et imposons silence sur toutes ces choses à notre Procureur. Donné en notre Hôtel de Saint-Raul, 21 juillet 1370, 7“ année de notre règne. {Ordonn. des Rois de France, t. V, 1736, p. 322; — Rech. sur l'orig. de la Chir., 1744, p. 432.)

Lettres patentes du Roy Cuarles VI, du mois d’octobre 1381.

Ces Lettres confirment l’ordonnance du 19 octobre 1364 sur l’exercice de la chirurgie, et le don de la moitié des amendes à la confrérie de Saint-Cosme et Saint- Damien. {Ordonn. des Rois de France, t. VI, 1741, p. 626; — Rech. sur l'orig. de la Chir., 1744, p. 437.)

PIÈCES JUSTIFICATIVES