Extracta
SECOND TRAITÉ. — APOSTÈMES, EXITURES ET PUSTULES
est loüé le collyre blanc, aae.c de l’opion ; duquel la forme a esté ditte cy-dessus, pourueu qu’on y adiouste vne drachme d’opion.
Et à cecy mesme Azaram ordonne cette fomentation : PR. du pauot et du plantain, de chacun deux parties : saffran, memithe, aloës, gomme Arabique, accacie, de chacun vne partie : soyent cuits auec de l’eau, et qu’on en applique.
Cet emplastre aussi vaut à cela, comme on le prend de la vingtunième partie du grand antidotaire d’Azaram ; PR. saffran, memithe, lycion, alo'ès, accacie, de chacun esgales parties : soyent pilez, et réduits en linim.ent auec ius d’oreille de souris, et laict de femme nourrissant vne tille U
La nuisance qui prouient des narcotics, est ostée par vne fomentation de la décoction de camomille, melilot, et fenugrec.
La poudre d’Azaram, des escorces préparées des œufs de poulie, laquelle lesus approprie à endormir le malade : ne la poudre de tuthie, et sarcocolle, et succre, laquelle Bien-venu bénit en tout temps de l’oplithalmie, ne me plaisent point. Car toutes poudres au commencement et en la forte douleur irritent, et greuent les yeux, ainsi que lesus ^ mesme le confesse. Le sommeil est prouoqué auec lesdits narcotiques, principalement en y adioustaiit du pauot, des violettes, du nénuphar, et des sandaulx, pestris auec du laict, et du ius d’hyosciame, et appliquez sur la proue de la teste.
L’ordure ou chassie est ostée, en humectant les paupières auec eau tiede, et les torchant auec du cotton délié à l’entour d’vne esprouuette ^ Et vniuersellement en la curation de l’ophthalmie, et des autres mala-
1. Qu’importe-il que l’enfant qui est nourry soit fils ou fille, puis que le sexe du nourrisson ne change point la complexion de la nourrisse ou du laict? veut-on point pluslost signifier, celle qui a fait vne fille (en lieu dequoy, lean de Vigo dit improprement, parturiente, qui vaut autant à dire, qu’en trauail d’enfant), et qui la nourrit aussi? de sorte que s’il n’y auoit aucunes nourrices de loüage, et que toutes meres, comme elles sont tenues de la loy de nature, allaitassent leurs enfans, nous ne serions pas trompez au choix du laict : estant plus froid celuy de la femme qui nourrit vne fille : parce qu’elle auroit fait aussi une fille : dont l’habitude de son corps a esté plus froide, et par conséquent son laict aussi : au contraire, de celle qui nourrit vn fils. Mais cela n’est-il pas aussi faux : et le laict est plus chaud de la nourrice qui a fait vne fille : et pourtant moins conuenable à nourrir vn fils? Car veu que toutes choses se delectent et nourrissent de leurs semblables, la fille estant dans la matrice tire à soy le sang plus froid, comme le fils attire le plus chaud. Parquoy apres l’enfantement d’vne fille, le sang qui reste pour engendrer du laict, est plus chaud : et celuy d’apres l’enfantement d’vn fils, est plus froid. Dont aussi le vulgaire entend bien, que le laict de celle qui s’est deliurée d’vne fille est meilleur à un fils ; et à vne fille, celuy d’vn fils : mais ignorant la cause, il dit que le fils a besoin de rafraîchissement, par telle nourriture, et en dit autant de la fille. (J.)
