Cum fricationibns et pondéré
3. Canappe dit : « comme seiVrAws dit de Anicenne fermas ». — « Velut sephyros dictas ab Auic. ferinos. » — V. chap. du Schirre (p. 131) et le Glossaire à la fin du volume.
4. Les Grecs l’appellent Trapwvu-xtov, dont il y a en Dioscoride, liure 4, chapitre 49, et en Galen au huictième liure des Simples, une certaine herbe nommée ■jtapwvuxta, de ce qu’elle remedie principalement à ce mal. Paul Æginete, au dernier chapitre de son troisiesme liure, descrit cette maladie, disant que c’est vue aposteme, consistant à la racine de l’ongle. Les Latins l’appellent, Rediuie, et Réduuie : les Barbares, Pannarice et Pannaricie, corrompans le mot grec. (J.)
DOCT. II, CH. IV. — APOSTÈMES DE L’ESPAÜLE ET DES BRAS. PAVNARICE 1 6o
chair des os, et par conséquent à Esthiomene, et perdition de tout le doigt : et iette le plus souuent sanie subtile et puante.
Sa cure ne différé point de la cure commune, sinon qu’il faut plus refroidir et refrener au commencement, et appaiser plus la douleur.
■ Doncques ayant saigné, euacué, diuerty, et institué la diette des matières chaudes, soit au commencement réfréné auec du vinaigre pur ou meslé auec du muccilage de la semence de l’herbe aux pulces, ou auec des galles, et escorces de grenades. Surquoi Halyabbas disoit, que le sage Hyppocras au quatriesme des Epidémies, traitait le Doboham ‘ auec galle verte et vinaigre. La camphre aussi est fort loüée d’Auicenne. En l’augment, et en l’estât on y applique du vinaigre auec farine d’orge, ou du son. Et à la fin y conuient l’huile, auec l’encens, et la nielle ^ pour résoudre.
S’il fait amas, qu’on l’ayde a meurir auec muccilage de psyllion, meslé auec quelque graisse, ou de cet emplastre, qui est de Guillaume : PR. troü ou quatre moyeux d'œufs cuits, farine de fenugrec, et semence de lin, muccilage de guimaulue, de chacun vue once : beurre frais, demy quarteron. Tout soit incorporé, et réduit en emplastre.
Quand il est meur, soit percé, en faisant vn subtil et petit trou pour vuider ce qui y est : puis soit mondifié auec du miel, et farine de lentilles et de lupins : l’aloës est des meilleures choses à incarner.
Si l’ongle pique la chair, soit retranchée. Et s’il y aduient vlcere soit desseiché auec trochiscs d’ Asphodèles, ou chalidicon, ou auec de l’arsenic. Et au cas que l’os fut corrompu, soit descouuert : et l’os soit cautérisé auec vn fer chaud : car le cautere est de grand ayde en cecy, comme dit Albucasis. Et s’il estoit Esthiomene, soit scarifié, finalement traité de la cure d’Esthiomene. Et si la corruption marche vers le doigt, tellement que l’on ait peur de luy, soit retranché et cautérisé. Et en toute disposition, pour couper chemin à la matière, soit faite onction tout à l’entour du doigt et de la main, auec huile rosat, ou onguent de bol arménien. Auicenne appaise la douleur auec de l’opion : et si on adjoustoit du muccilage de psyllion, ce seroit vne chose parfaite.
Guillaume fait pour cecy vn tel onguent, auquel consent Halyabbas ; PR. d huile rosat, vne once : opion, hyoscyame, de chacun vn scrupule : semence de ache, demy scrupule : vinaigre, deux drachmes : soyent pilez et réduits en onguent.
Tous les remedes soyent appliquez auec vn linge mollet, sans douleur, car l’accident surmonte icy sa cause.
I. Les uns lisent la douleur, d’autres doboham. Joubert a mis « Dabasen » aymant mieux suiure la phrase de Halyabbas, qui appelle Dabasen, ce que les autres disent Pannarice. Et c^’est sa curation, non pas de la douleur, celle qu’on fait par galle verte. (J.) — Le ms. de iMîntp. écrit : « il curoit ung emposteme appelle dubobam ».
*2. « Et nigelia. »
166 SECOND TRAITÉ. — APOSTÈMES, EXITÜRES ET PUSTULES
GINQVIESxME CHAPITRE Des Apostemes de la poitrine.
la région de la poitrine, ou thorax, de par dehors, sont engendrez plusieurs maniérés d’apostemes, comme bubons sous les aisselles, et apostemes des mammelles, et des costez. Il en faut dire par ordre, et premièrement des bubons.
Des bubons. Surquoy il ennuient sçauoir, que bubon est pris en trois maniérés.
En la première proprement, pour le seul aposteme caché aux aisselles, tout ainsi que l’animal qui ^ se cache par les murailles. En la seconde largement, pour l’aposteme engendré és trois emonctoires sçauoir est du cerueau sous les oreilles, et du cœur sous les aisselles, et du foye aux aines. En la troisiesme plus largement, pour les apostemes engendrez és membres glanduleux : comme és susdits, et outre ce aux mammelles et aux testicules : lesquels combien que soyent nobles, et principaux, néantmoins ne sont pas necessaires à bestre de l’indiuidu, ains de l’espece. Et pourtant ils soustiennent quelques repercussifs, les autres non. Et ainsi Ta entendu Auicenne en son quatriesme.
Toutesfois bubon est prins icy, en la première et seconde maniéré, pour l’aposteme des emonctoires, principalement du cœur, comme du plus principal membre.
De ces apostemes il y en a de chauds et de froids, et de durs (qu’ Auicenne nomme Fugiliques selon les matières desquelles ils sont faits. Et nonobstant que la matière de leur génération soit le plus souuent par
1. Cet animal est dit Bubo, oyseau que les François appellent Chathuant et Hybou. Il habite volontiers és lieux déserts, inaccessibles et rudes. C’est vn oyseau de nuit, et des plus malheureux, habitant aux cauernes. Les Grecs l’appellent jSuaç, et non pas puêcùv. Car en Grec, pu6wv signifie la partie du corps que nous appelions vulgairement Aine, et aussi l’inflammation de ladite partie. Dont en fin est aduenu, que les phlegmons des glandes des autres lieux, ont esté semblablement nommez pygwvsç, mesmement estans sanguins. Car les bilieux s’appellent çy-ceexa : comme ceux qui sont tres-aptes, ou fort proches de la suppuration, sont nommez çy^iava, suiuant Galen au second à Grlaucon. (J.)
2. Fugile est deüny, tumeur fort dure, qui ne change point la couleur de la peau, profonde et arrestée, ne bougeant point pour estre touchée : de petite douleur, et quelquefois suppurable. Le plus souvent advient sous les aisselles, de grosse matière pituiteuse. (J.)
DOCT. n, CH. V. — ÂPOSTÈMES DE LA POITRINE. LA MORTALITÉ 167
deriuation, et expulsion faite de nature, comme dessus a esté dit, neantmoins les vlceres et apostemes des extremitez les attirent \
On a leurs causes spéciales, et leurs signes, par la doctrine generale cy-dessus mise.
Ils ont quelques iugemens propres : et l’vn est, que la fiéure les suit volontiers. Toutesfois (selon Hippocras au quatriesme des Aphorismes) les fiéures en sont tousiours mauuaises, excepté les ephemeres : et la cause est, parce qu’elles signifient que tels bubons sont germes et effets des apostemes internes, comme dit Galen au commentaire. Et les apostemes internes, mesmement qui sont prés de membres principaux, sont dangereux.
La grande mortalité de iS4S et 1S60.
jOus auons manifestement veu les apostemes internes estre dangereux en la grande mortalité, et telle qu’on n’a ouy parler de semblable : laquelle apparut en Auignon, l’an de nostre Seigneur 1348, en la sixiesme année du Pontificat de Clement VI, au seruice duquel i’estois pour lors, de sa grâce, et moi indigne ^
Notes sur les épidémies du xiv® siècle. — ' Nous avons vu, à propos de la Biographie de Guy de Chauliac, qu’il ne paraît pas avoir donné d’autre description de l’épidémie de 1348, que celle qui se trouve dans sa Grande Chirurgie. Cette description est considérée comme supérieure à celles qui ont été faites par d’autres auteurs .
Comme la plupart de ses contemporains, il emploie pour désigner l’épidémie l’expression de grande mortalité (in ilia ingenti, et inaudita mortalitate), c’est la mortalega grande des Italiens. Elle a été appelée aussi peste de Florence, parce que c’est par cette ville qu’elle commença ses ravages en Europe; on s’est encore servi des dénominations de mal des aines, anguinalgia, pestis inguinaria (Simon de Covins), de mortalité des boces (G. de Machaut), de peste à Bubons, de pestis atra, dont on a fait peste noire ; mais selon Michon atra en latin, même au xiv® siècle, n’est jamais pris qu’au figuré; on aurait dû traduire, dit-il, peste terrible-, il n’admet aucune des explications qui altri-
1. Mingel. ; « Ils peuvent pourtant quelquefois venir de certaines tumeurs ou ulcérés qui survenant aux extremitez du corps attirent les humeurs sur les émonctoires ».
2. « In seruitio cuius sui gratia licet indignus tum existeham. » — Ce passage nous indique clairement que Guy était déjà au service du Pape, au moment de l’épidémie de 1348, et qu’il ne fut pas appelé par Clément AI, de Lyon à Avignon, pour combattre cette épidémie.
SECOND TRAITÉ. — APOSTÈMES, EXITURES ET PUSTULES
Et ne vous déplaise si ie la racompte pour sa merueille, et pour y pouruoir si elle aduenoit derechef.
huent ce nom aux symptômes de la maladie ou à l’état du malade; pour lui il est né de la terreur des peuples.
Tous les écrivains contemporains parlent de la peste de 1348; elle est décrite par Villani, l’historien du xiv® siècle, par Boccace, dans le Décaméron, qui fut écrit pendant la peste de Florence, par Pétrarque, etc.
Au point de vue médical, outre la description de Guy de Chauliac, nous avons celles de Chalin de Vinario, son contemporain, qui a donné une relation des épidémies de 1348, 1360, 1373 et 1383, que l’on trouve dans un ouvrage publié à Lyon, en 1542, par Guillaume Lotliier, chirurgien de Montpellier. Il y a beaucoup d’autres travaux médicaux plus récents.
En dehors de ces travaux nous signalerons celui de Simon de Covins, qui a écrit sur la peste un petit poème latin, le Convy des Dieux, que Littré a publié sous ce nom : Opuscule relatif à la peste de i348, composé par un contemporain (Bibl. de l’École des chartes, tome II, 1840-1841, p. 201) ; l’auteur attribue l’épidémie à l’influence des astres.
Guillaume de Machaut, poète du xiv® siècle, a donné, en vers français, un récit de la peste, qui a été publié pour la première fois en 1860, par Michon L
Pendant l’épidémie, le roi Philippe VI de Valois ordonna aux médecins de l’École de Paris de rédiger une consultation sur les moyens de la combattre; la consultation, écrite en latin, est de 1348, c’est le plus ancien document que l’on possède de l’École de Paris; il est resté inédit jusqu’en 1860, époque à laquelle Michon l’a publié. Il y a joint une consultation d’un praticien de Montpellier, écrite aussi en latin, en 1349. Ces documents du xiv® siècle ont une réelle importance.
La consultation de l’École de Paris a été traduite en vers français, en 1428, par Olivier de la Haye, dont le manuscrit est à Lyon, au palais Saint-Pierre. L’on doit la publication du poème d’Olivier de la Haye L à M. Georges Guigue, archiviste paléographe des plus distingués. Il a fait précéder le poème d’une introduction intéressante et a reproduit à la fin un précieux glossaire alphabétique, qu’Olivier de la Haye a placé, en 1426, à la suite de son poème « pour déclarer et exposer plusieurs termes estranges et obscurs a aucunes personnes, contenuz en ce livret ».
Cherchant quelle était la nature de la peste de 1348, Michon la rattache à la peste d’Orient. Voici ce qu’il dit : « L’épidémie de 1348, qui se renouvela du reste trois fois dans le môme siècle (1360, 1373, 1382), fut une véritable peste à Bubons. Les travaux d’Hecker, d’Haeser, d’Ozanam, de Littré, ont établi que ce fut la peste d’Orient, telle qu’elle revint depuis encore visiter l’Europe, telle quelle ravagea Marseille en 1720, telle enfin qu’on l’observe encore aujourd’hui en Égypte, en Palestine et en Syrie ®. »
1. Michon, Documents inédits sur la grande peste de 4348 (consultation de la Faculté de Paris, consultation d’un praticien de Montpellier, description de Guillaume de Machaut). Paris, J. -B. Baillière, 1860.
2. Olivier de la Haye, Foème sur la grande épidémie de 4348, publié par G. Guigue, archiviste de la ville de Lyon. Lyon, H. Georg, 1888.
3. Voy. aussi Duhamel, Les grandes épidémies à Avignon et dans le comtat Venaissin. Annuaire du département de Vaucluse. Avignon, 1883, Chassaing.
