I.IXIFER
Puisque partout on parle d'eux, Cecy soit dict entre nous deux. Descendront-ils janaais un jour Tous en nostre infernal séjour :
Car quelque soient leurs esbats, Leurs plaisirs et leurs bons repas.
Penses-tu si, comme tant d'aultres, Ils deviendront enfin des nostrcs?
SATAN
le feray tout, bon Lucifer,
Poui- les avoir icv, c'est clair.
Le plus grand ennui c]ue j'aurois
-Seroit bien, si je les perdois.
Mais la plupart sont de grands cieri
Des plus malins et très experts.
/..7 Grande Diablerie
Connoissant les lois et décrets
Et souvent aussy nos secrets.
Pourqiioy doit-on bien se garder
De leur faire rien soupçonner.
S'ils font, mon Dieu, tant de folies
Que je trouve nioy si jolies,
C'est qu'ils sont en fleur de jeunesse
Quy ne demande que liesse.
Portes qu'ils sont à s'annuser,
Ce que je dois bien excuser.
Plus tard quand ils seront rassis,
Deviendront-ils plus réfléchis
Pour se conduire sagement,
Et bien faire leur sauvenient .'
Ou bien, ce qu'il fauldroit pour nous,
Deviendront-ils cent fois plus fous
Plus pervers, et meschans aussy?
J'espère. Il est escrit cecy :
La jeunesse, à tout bien peser,
Se peult plus souvent empirer
Quamender, n'en doublons point.
LUCIFER
C'est vray, mais il est un grand point,
[ls seront ungjour riches gens, Beaucoup d'entrVux seigneurs puissans.
()uand donc si hault montés seront.
Leurs mœurs, je crois changeront Comme sages; car honores, Disent les clercs, mutant mores.
Les honneurs, on doibt bien le dire.
Changent les moeurs.
SATAN
Sans te dédire Je te repondrav seulement t^ue ce mot ^'entend doublement.
On le prend en mal comme en bien. Fais-en ton profit et le mien.
■'^^^fs ai)X)OCaff,^ procureurs îioftt Sotait parle avec Cucifcr
LCCIFER
Je vois souvent dans nostre enfer Descendre des gens ayant l'air De fameux bavards, ce me semble.
Quy toujours disputent ensemble,
Lj Grande Diablerie
Avec des papiers sous le bras.
Ces gens-là sont des advocas
Ou des procureurs, comme on dit,
L'ung vault l'aultre, cela suffit.
L'advocat soutient, entends-tu ?
Ce que l'aultre a faict et conclu.
Ils ne font pas cela pour rien.
Mais pour de l'argent, on s^ait bien
Qu'ils ne plaident pas pour des prunes.
Et que c'est pour avoir pécunes.
Tant à l'envers comme à l'endroit.
N'importe quy a tort ou droit,
Ils défendent le bien, le mal
Tour à tour, pour eulx c'est égal.
J'en connois d'aultres par le monde,
A mille lieues à la ronde,
Quy sont prudens, sages, discrets,
Sçavent bien les lois et décrets,
Sont très experts en leur science
Et de très bonne conscience,
Procèdent selon vérité.
La Grande Diablerie i55
Raison, justice et équité.
Tels gens, à parler franchement.
Sont à priser bien grandement.
.\ussy fait-on très grand cas d'eux ; Cela soit dict entre nous deux, Ceux-là sont bons; mais des mauvais On en trouve plus que jamais.
Je les appelle mes mignons Mes amis, mes chers compagnons.
Ils sont très fins, rusés, moqueurs, Malicieux et chicaneurs.
Dieu, que diray-je de ceux-cy ?
J'en suis en ung bien grand soucy; Lucifer, je crains d'en parler.
xVIieux vaudroit-il n'y pas toucher.
Dis-moy donc ce que je doibs faire.
LUCIFER
Comme tu veulx, c'est ton affaire.
SATAX
Si je parle, ils se fascheront.
Et de moy bien se moqueront, Comme on faict d'ung pauvre Janot.
Qu'en dis-tu
LUCIFER
N'en souffles mot.
SATAN
Tu sçaurois ce que j'ay à dire, C'est sûr, tu creverois de rire.
LUCIFER
Parles alors; comme tu csbeste!
Tu me romps, je crois, la teste.
Voudrois-tu, Satan, m'aft'oler ?
Parles-d'eulx, si tu veuix parler, Ou tais-toy si tu veulx te taire.
Decides-toy, c'est ton affaire.
SATAN
C'est juste, je parleray d'eux, 11 n'y a icy que nous deux.
Et jamais ils n'en sçauront rien.
J'en parleray mesme en tout bien.
^fommcnt Satan appflic tt \ii^t ks aîioocas.
C'est comme ung drôle de couvent, Qu'on voit parfois au parlement, Quand il y a tant d'advocas
i58 La Grande Diablerie
Tous bien fourres de caniocas.
Ceulx quy si bien les entretiennent Et en leur estât les soutiennent, Sont leurs clients à triste mine, Dont les procès causent la ruine.
S'ils n'estoient pas là, c'est certain, Nos advocas mourroient de faim.
Ils se baignent en plaidoiries, Et ne cherchent que tromperies Contre raison et tous les droits.
Les ungs les appellent hetdrois Les aultrcs, plaideurs, harceleurs, Cavileux, hoqueleux, brouilleurs.
Je ne sçais comment les appeler.
Ils se font bien mal nommer, Et ne s'occupent aujourd'iiuy.
Qu'à tromper et duper autruy.
On devroit au gibet les pendre !
Car ils aiment bien mieux dépendre De bons escus à tant parler, Que les pauvres de Dieu aider, Et d'ung sol leur faire l'aumosne.
Ce n'est pas ça qui les passionne.
La Grande Diablerie i5q
LUCIFER
Ce que tu dis là me surprend.
Qu'ont-ils besoing de parler tant ?
Et pour dire la vérité, On doibt estre bien plus pressé.
Ils ont pourtant preste serment D'estre justes, loyaux.
Comment ?
Eux promettre et tenir c'est deux; Dire et se dédire c'est mieux.
Lucifer, si tu veux m'entendre.
Je te diray, pour mieux comprendre Que si, pour gagner une cause, Il ne falloit rien autre chose Que jurer et se parjurer En plein parlement, sans broncher.
Certes ils n'en perdroient pas une.
J'en connois quy sans honte aucune, A tous leurs serments manqueroient.
Pour ung blanc se parjureroient.
Sçais-tu qu'en mesme temps qu'ils jurent. Le plus souvent ils se parjurent ;
Ou, s'il le faut, ils trouveront Quy pour eulx se parjureront.
Ce que je dis est bien certain ; De pareils gens ne valent rien.
On ne peult dire trop d'injures Aux faux tesmoins et aux parjures.
On ne sçauroit trop les blasmer Ni luesme assez les mespriser.
LUCIFER
Mais revenons aux advocas ; Car à mon gré tu ne m'as pas Assez dict de leur trainerie.
Parles-m'en encor, je t'en prie.
^ï^^ltit eiir moncn pour bien faire plaiirr les abuoras.
SATAN
Avez-vous la haut ung procès?
Pas possible que vous sachiez Si jamais il aboutira.
Car vostre advocat quy est là,
Tirant les choses en longueur, Fait renvoyer, vilain farceur, La cause d'abord à huitaine Et puis de quinzaine à quinzaine, De sorte à n'en pas voir la tin.
11 y a pourtant ung moyen Pour son procès recommander Et le succès en assurer.
Je l'ay vu réussir cent fois, En l'employant en fin matois:
(^est s'approcher de l'advocat Doucement et sans apparat ; L'emmener là dans un coing.
Et très bien luy fourrer le poing; S'entend, luy glisser dans la main De l'argent, sans lu\' dire rien.
Alors l'affaire marchera.
Plus de lenteurs on ne mettra.
Car l'argent que l'on désiroit Est venu plus test qu'on pensoit.
(^uoy de mieux ! Avoir du pécune ()uv ne vous couste une prune 1 là le lentlemain il faut voir
La a rail Je Diablerie
Comme ils feront bien leur debvoir, Avec quelle ardeur ils plaideront Et si fort se disputeront, Qu'on diroit à les voir desbattre Qu'ils vont s'empoigner et se battre Ou s'arracher les yeux, ce semble, Et puis s'en vont disner ensemble Bien aux despens d'un pauvre sot, Lequel en a paye Tescot.
Voila comme il sera plumé 1
LUCIFER
Les aultres qu}- n'ont rien donné, Dont les causes ou les procès Attendent pour estre plaides.
Que deviennent-ils?
SATAN
Tu sçauras Que nos advocas, malins chats, Apres avoir tant différé Et les procès longtemps traine, \'oyant qu'il ne vient point d'argent, Trouveront moven très souvent
104 Z-ii Grande Diablerie
D'opérer des rapprochemens,
Et puis de faire appointemens
Entre les parties. Notes bien
Que ces messieurs n'y perdront rien.
Chascun paiera son lambourdeur.
Je ne suis ni tiatteur ni trompeur ;
Mais c'est triste à voir qu'ung pauvre lionime,
A quy l'on intente ung procès,
N'a pour garder ses intérêts,
Que plaideurs de telle rencontre.
C'est pour iuy une male-encontre.
Cet homme auroit dû s'enquérir
Des gens de bien et les quérir,
En les prenant pour advocas
Et procureurs, quy tout son cas
Auroient conduit loyalement,
Sans brouillasser aucunement.
LUCIFER
Le pauvre homme y va de bonne foy, Mais il n'est pas homme de loy.
cnff^^ f t intcicsscs.
LUCIFER
Après les advocas et plaideurs, Les praticiens et procureurs.
On trouve encore au parlement Les juges...
i6f5 Lu Grande Diablerie
SATAN
Bien certainement.
Il en est de bons et de mauvais Que depuis longtemps je connais Et dont je ne veulx trop médire.
Cependant pour te taire rire.
Je veulx bien te conter icy La belle histoire que voicy :
Deux hommes en ung gros village Plaidoient poiu- certain hc-ritage, Depuis quatre ans et fermement.
Quand le juge tort compc'tent Eut a prononcer sa sentence, Tous deux vinrent en sa présence, Pour sçavoir lequel gagneroit.
Or celuy qu}' avoit bon droit, \'oulant jouer au plus sçavant, Avoit la veille au soir devant Donne au juge ung bon gros b(i.-uf, Quy valoit d'escus plus de neuf.
L'aultre à la fenune de ce juge, A quy il alla à refuge.
Donna une très belle vache;
Desquels, il fault bien qu'on le sache, L'ung de l'aultre ne sçavoit rien.
L'homme au bœuf quy s'attencicit bien A gagner alors son procès, Croyoit d'autant plus au succès, Que Taultre sçavoit avoir tort Et ne s'en soucioit plus fort.
Il escoutoit le pauvre sot Si le juge souftieroit mot.
Et luy faisoit beaucoup de signes Et ung tas d'aultres bonnes mines!
Mais le juge, malin renard.
Expert et rusé dans son art, Faisoit semblant ne pas comprendre.
Luy voyant qu'on ne veult l'entendre.
Gomme s'il sçavoit son argot, Parles bœuf, luy dit-il tout haut.
Plus le luy disoit le balourd, Plus le juge faisoit le sourd.
Dont plusieurs se mirent à rire.
Les aultres au juge vont dire :
Voyez cet homme. Monseigneur, Qu'est-ce qu'il a donc sur le cœur:
i68 La GranJc Diablerie
11 est peut-estre fol en somme.
\'iens-cy, dit le juge au pauvre homme. Que dis-tu, que demandes-tu?
L'aultre quy n'est fol ni testu Respond: Parles bœuf, je le veux.
Le juge luy dit: Je ne peux; La vache est là quy bien m'en garde!
LUCIFER
(^uand tout cela bien je regarde,
.le vois un juge perverty
Et par sa femme converty,
A quy il aima mieux complaire
Et grandement à Dieu desplaire.
SATAN
D'où je conclus, pour qu'on le sache, Qu'ung bœuf parfois ne vault la vache.
Mais comprit bien le pauvre sot, Du juge en entendant le mot, (^ue son procès estoit perdu .\vec son bœuf gras et dodu.
f^inmcnt Satan jjarlc ^f6 ts jiuKs ft rite l'crcmplc ^f ftnpfrnii- àrajan.
SATAN
Je vais te parler, Lucifer, Des bons juges qu'en ton enfer Tu ne vois pas assurément.
Il fault les connoitre pourtant.
LUCIFER
Dis toujours; j'aime à tout sçavoir Mesme ce qui fait peine à voir.
SATAN
Ce que je dis est sérieux.
Tu ne vas pas rire, mon vieux,
Ung très grand prophète, je crois,
Isaïe a dit autrefois
Ung bien beau mot, en vérité,
Parlant aux juges: Qiierite
Judichun, dit-il, cherchez
Autant et plus que vous pourrez ;
Prenez peine et entendement
A faire loyal jugement.
Et subvenite oppressa,
Et judicatc ptipillo.
Et defendite viduam.
Bien qu'à tous les enfants d'Adam
Le mot s'applique en général,
Toutefois je dis en spécial.
Et je crois bien, sans aucun doubte,
(^ue c'est aux juges, somme toute,
Que ce beau mot de droit s'adresse.
Pour plus le mettre en bonne adresse.
Le sens est assez exprimé :
Donnez secours, aide et confort A tout homme à quy l'on fait tort.
Perte, rudesse, extorsion.
Cela s'appelle oppression.
Et jugez pour pauvre pupille Quy n'a souvent ni croix ni pille, Ni puissance de soy aider, Ni science en luy pour plaider, Ni ame quy de luy a soin.
Soyez vous-mesmes son soutien.
Et la pauvre veuve foulée, Desconfortée et désolée, Defendez-la dans sa détresse, Protégez-la dans sa vieillesse ; Qu'enfin chacun soit secouru.
Ung bienfait n'est jamais perdu.
Je vais te conter une histoire A ce propos belle et notoire Et que les juges, sans doubter, Doibvent bien priser et goûter:
