Alors , le spiritisme est la religion de i avenir

R. — Il est plutôt l’avenir de la religion.

Le spiritisme, comme son nom l’indique, est la forme la plus haute et la plus scientifique du spiritualisme. Il est à la fois, nous l’avons vu, une science positive, une philosophie mo-

PRATIQUE EXPÉRIMENTALE

raie, une solution sociale. A tous ces titres, il répond admirablement aux exigences de la pensée moderne, aux besoins du cœur humain, aux aspirations élevées de l’âme.

Les progrès de l’avenir confirmeront chaque jour davantage ses enseignements et sa doctrine : nous pouvons donc affirmer que le spiritisme est le Credo futur de l’humanité.

VIII. — Consolations. Esthétique : le Beau, le Vrai, le Bien.

143. Comme science , le spiritisme s'adresse à la raison ; mais comment s’adresse-t-il an cœur humain?

R. — 1° En le consolant dans l’épreuve; 2° en lui faisant aimer la vie, la nature, l’univers, comme une œuvre solidaire et harmonieuse, toute imprégnée d’amour, de poésie, de beauté.

144. Comment le spiritisme console-t-il l'homme dans ses épreuves?

R. — En lui faisant comprendre que la souffrance est une éducation nécessaire à sa destinée ; qu’elle agrandit l’âme, forme le jugement, trempe le caractère, affine les sensations, et inspire le noble sentiment de la pitié, par lequel nous ressemblons davantage à Dieu.

CONSOLATIONS. ESTHÉTIQUE

145. Ce sont là des consolations qui s'adressent encore à la raison; mais les vraies peines du cœur , telles que la perle de ceux que nous aimons , d'une mère , d'un enfant , d'un ami ,

/îc sont-elles point des peines inconsolables ?

R. — Il n’est pas de peines inconsolables.

Ce sont précisément celles-ci que le spiritisme console le mieux, puisque, grâce à son enseignement et à ses pratiques, nous sentons autour de nous la présence de nos morts bien-aimés. Leur fluide nous enveloppe ; ils nous parlent; parfois ils se laissent voir et même photographier. La foi religieuse donne seulement l’espérance : le spiritisme donne la certitude et fait toucher la réalité.