IV. Strontioli et son origine

Les ruines de l'ancienne Pétélia Ibid.

Inscriptions grecques de cette ville 384

Lame d'or funéraire à formule mystique 385

Pétélia aux mains des Lucauiens 386

Sous les Bruttiens Ibid.

Son monnayage autonome de cuivre à cette dernière époque 387

Dévouement de Pétélia aux Romains après la bat.iille de Cannes. Ibid.

Siège mémorable de cette ville par les Carthaginois 388

Evénements qui s'y produisirent pendant la fin de la deuxième

Guerre Punique 389

Rétablissement de la ville par les Romains 391

Son monnayage autonome dans le système de l'as oncial Ibid.

Pétélia dans la Guerre Servile Ibid.

Victoire de Sparlacus sous ses murs 392

Défaite et mort du chef des esclaves révoltés Ibid.

Inscriptions qui font pénétrer dans la vie municipale de Pétélia

sous l'Empire 393

Le Pape St Antéros 394

Erreur sur la destruction de Pétélia 394

Pn gcs

V. Les formules des lames d'or de Thurioi et dePétélia et les mystères dionysiaques de la Grande-Grèce 39o

Relation des mystères avec l'autre vie, application des mérites de

rinUiation à la béatitude d'outre-tombe 396

Comment Dionysos était naturellement appelé à devenir un dieu

mystique Ibid.

Son assimilation à Hadês-Pluton 397

Ceci s'accentue par des traits empruntés au Zagreus crétois et au

Sabazios thraco-plirygien 398

Le Dionysos des mystères et sa double physionomie 399

L'assimilation du dieu du vin et du dieu des morts passe jusque

dans la mythologie vulgaire 400

Dionysos époux infernal de Perséphouê Ibid,

Ces deux personnages fils de Dêmêtêr, frères en même temps

qu'époux, le couple de Coros et Cora 401

Bas-reliefs de Sparte qui attestent l'ancienneté de sa conception. 402