VI. Dionysos^ son culte et ses légendes en Italie
Son culte, apporté par les colons péloponnésiens, y est surtout
mystique Ibid.
Les vases peints de l'Italie méridionale à sujets bachiques et à sujets mystiques 404
Les divinités des mystères de la Grande-Grèce : Dêmêtêr, Dionysos et Corê 405
Imitations de ce groupe triple dans les cultes italiques Ibid.
Absence de Dêmêtèr sur les vases mystiques de la décadence, dans l'Italie méridionale 406
Date relativement tardive du développement complet des mystères de cette contrée Ibid,
Dionysos-Hêbou et Dia-Hêbê 407
Caractère complexe de la Corê-Libera de la Grande-Grèce Ibid.
Sa parenté avec Ariadne 408
Essai de synthèse des données en apparence contradictoires qui viennent d'être réunies Ibid,
Représentation du sarcophage de la Villa Casali, à Rome ; l'hymen mystique de Dionysos etde Corê-Libera dans le monde infernal. 409
VII. Conception des enfers dans les mystères de la Grande-Grèce. Ibid. Peintures les retraçant sur des vases peints de l'Italie méridionale 410
Rôle donné à Orphée dans ces peintures; influence de l'orphisme
sur les mystères de la Grande-Grèce 412
Les tableaux plastiqu3s dans les mystères grecs 413
Les peintures des enfers sur les vases de la Grande-Grèce doi-
Pages, vent reproduire des tableaux de ce genre placés réellement
sous les yeux des initiés - 414
Dogme de la béatitude éternelle assurée par la vertu de l'initiation Ibid. Conception de cette béatitude d'après les formules des lames d'or
de Thurioi et de Pétélia 416
Peinture allégorique d'un vase de Ruvo 417
L'hymen mystique dans la mort 418
Peintures du vase Barone Ibid.
La donnée de l'hymen de la morte avecHadês, du mort avecPer-
séphonê, chez les poètes anciens 419
Cette donnée, d'abord mystique, tombe à l'état de lieu commun
poétique 420
VIIL Propagation des mystères dionysiaques de la Grande-Grèce
en Etrurie. Ibid.
Désordres révoltants qui s'y mêlent , . . , 421
Introduction de ces mystères à Rome Ibid.
îlffroyable corruption qui s'y développe 422
Révélation de ces désordres, procès criminel des Bacchanales et
Sénatus consulte qui les interdit 7 423
Extension de ce Sénatus consulte aux mystères dionysiaques de
la Grande-Grèce Ibid.
Résistance qu'en rencontre l'application 424
Réapparition des Bacchanales sur quelques points de Tltalie méridionale au temps de l'Empire Ibid.
\. Le fleuve Néaithos 425
Légende sur l'origine de son nom 426
La quatrième idylle de Théocrite Ibid.
Topographie des lieux qui y sont mentionnés 427
n. La vallée du Neto, ancien Néaithos Ibid.
Santa-Severina 428
Son nom antique de Sibérénê Ibid.
Epoque du changement de son nom 429
Le Pape St-Zacharie Ibid.
Les Sarrazins à Santa-Severina 432
L'archevêché grec de cette ville passe au rite latin Ibid.
Santa-Severina au moyen âge et sous la domination espagnole. . . 433
Tremblement de terre de 1783 Ibid.
HT. AltiHa 43^
Pages.
Caccuri 434
Angelo Simonetta, secrétaire de François Sforza Ibid.
Cecco Simonetta 435
Giovanni Simonetta 43^
Les deux cardinaux Simonetta 437
La haute vallée du Neto : Cotronei Ibid,
San-Giovanni in Fiore 438
Le bienheureux Jean Joachim de Celico, fondateur de l'ordre de
Flore Ibid.
Fondation du bourg et de l'asile San-Giovanni in Fiore, au xvi*
siècle 441
