‹ La Grande-Grèce: paysages et histoire (volume 4)Chapitre 21 sur 23 · I. Départ au point du jour · texte numérisé non relu

I. Départ au point du jour

Le lever du soleil et la mythologie grecque 330

Aspect de Squillace Ibid.

Le massif orographique de l'Aspromonte 331

Sa constitution géologique 332

II. La ville grecque de Scyllêtion, légendes sur sa fondation 333

Prétendue colonie athénienne 334

Origine ionienne d^ Scyllêtion Ibid.

Culte d'Athénô 33«

L'Athènê marine Ibid.

Son caractère de déesse des tempêtes 337

Ses rapports avec Scylla 338

Athênê Scylêtria 339

Absence de tout monnayage autonome de Scyllêtion, résultat de

sa sujétion à Crotone Ibid.

Son territoire est donné par Denys de Syracuse aux Locriens et la

ville elle-même détruite 340

Monnaie attribuée à Scyllêtion par M. Marincola-Pistoja 341

m. Scolacium^ colonie de citoyens romains 342

Son agrandissement par Nerva 343

Inscription d'Antonin le Pieux Ibid.

Digiti

TABLE ANALYTIQVS 461

Pages.

La famille des Aurelii de Scylacium sot» le Bas-Eotpire 343

Àurelius Cassiodorus le père Ikid,

Enfance et éducation du grand Gassiodore 844

Ses services administratifs sous Odoacre 34(1

Son rôle à Tavènement de Théodoric 346

Grande et patriotique politique dont il avait conçu le plan Ibid.

Théodoric l'appelle auprès de lui 347

Il devient ministre dirigeant 348

Services qu'il rend comme tel à la civilisation Ibid.

Sa belle et libérale politique dans les affaires religieuses 349

Excès de la fin du règne de Théodoric 150

Gassiodore quitte le gouvernement pour ne pas s'y associer 351

Régence d'Amalasonthe fbid.

Elle reprend Gassiodore comme ministre et lui donne le titre de

Préfet du prétoire 3lt

Gassiodore reste aux affaires après Tassasslnat d'Amalasonthe par

Théodahat S53

Raisons qui dictèrent sa conduite en cette occasion tbid.

Il quitte définitivement la politique et les charges publiques après

la défaite de Vitigès 354

Retiré dans ses domaines patrimoniaux du Bruttium, il y fonde

un monastère et y embrasse la vie religieuse Ibid»

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