MARTIN SCHONGAUER

Saint Jean l'Évangéliste.

FIC. 34. MARTIN SCHONCAUER.

Jésus livré par Judas.

FIC. 35. MARTIN SCHONGAUER.

La Mise au tombeau.

po LA GRAVURE.

grâce de l'expression qui recommande des planches comme la Fuite en Egypte, la Mort de la Vierge ou les Vierges sages et les Vierges folles; pourtant à ces qualités immatérielles pour ainsi dire s'ajoute une telle fermeté dans le dessin, une telle résolution dans le faire, que, malgré les progrès survenus depuis l'époque ou elles parurent, de pareilles œuvres méritent de garder leur place parmi celles qui honorent le plus l'art même de la gravure.

Martin Schongauer, comme le maître de 1466, eut presque immédiatement des imitateurs ou des émules à Munich, à Mecheln en Westphalie, à Nuremberg, et dans beaucoup d'autres villes des Etats allemands. Sa réputation et son influence s'étendirent même au delà des frontières de l'Allemagne, et ce ne furent pas seulement les artistes des Pays-Bas qui cherchèrent à profiter des exemples du maître. On sait qu'à Florence le jeune Michel-Ange ne dédaigna pas de les étudier, de les suivre même à la lettre, puisqu'il peignit une Tentation de saint Antoine d'après celle que Martin Schongauer avait gravée. Des miniaturistes et des graveurs italiens, Gherardo et Nicoletto de Modène entre autres, reproduisirent plusieurs de ses estampes. Enfin les ornements et les figures qui décorent les livres d'Heures publiés par Simon Vostre et par Hardouin, au commencement du xvie siècle, témoignent des efforts tentés en France à

le désigne tantôt sous le nom de «Martin d'Anvers », tantôt sous celui de « Martin le Flamand «.Cela s'explique : pour un Toscan du xvie siècle, artiste d'Allemagne, artiste de Flandre, ce devait être tout un, de même qu'aux yeux des anciens Romains les étrangers étaient indistinctement « les Barbares ».

PREMIERS ESSAIS DE GRAVURE EN CREUX. 9i

cette e'poque pour imiter la manière du maître, au risque