Quant par Judas fut Jhesucrist Vendus, lai ot utilité

Si com tesmoingne li escript, Tuit en fumes d'enfer getteit ; Maix on peut dire en veriteit Qu'autretel sont comme Anthecris Qu'en lour fait n'ait qu'iniquiteit.

264. Or me dites ait il prouaige En destruire vignes et bois ?

Nennil certe, maix grant damaige; Ne le tenés pas a gabois.

Il ont destruit tous les villois, Aulteit brisiez et maintz ymaiges :

C'est contre Dieu et contre loys.

265. Or vous dirai que j'ai pancei De cialz de l'ost quant j'oy l'estre; En mon cuer dit : cil de Nancey Ne devroit plux chevallier estre.

Quant la maison au roy celestre Abatue ait qu'iert a Ancey ; Garder la deust par sainct Silvestre.

CRUAUTÉS ET SACRILÈGES. 2'4l

262. Ils en auront confusion Et grande honte, sachez-le bien !

Au temps qu'on lit la Passion De Jésus-CIirist, qui fut attaché A la croix pour nos péchés,

Ne pas en avoir compassion, C'est hérésie et grand sacrilège !

263. Alors que par Judas fut Jésus-Christ Vendu, ce forfait eut du moins pour résultat. Ainsi que le témoigne l'Ecriture,

De nous faire tous échapper à l'enfer; Mais on peut dire en vérité :

De telles gens sont comme l'Antéchrist, Et qu'en leur fait il n'y a qu'iniquité.

264. Or dites-moi, est-ce prouesse Que détruire vignes et bois ?

Non pas, certes ! mais grand dommage ; Ne le prenez pas en plaisanterie , Ils ont détruit tous les villages.

Brisé les autels et maintes statues.

C'est pécher contre Dieu et les lois!

265. Maintenant je vous dirai ce' que je pense De ceux de l'armée quand j'appris leurs actes; En mon cœur j'ai dit : Le duc de Lorraine

Ne devrait plus être chevalier,

Quand la maison du roi céleste

Il a abattue, qui était à Ancy;

Il eût dû la respecter, par saint Sylvestre !

2i2 LA GUERUE DE METZ.

266. Li chevalier doient deffendre Prestre et clerc et saincte aglise ;

On doit blâmer et bien reprendre Cialz qui non font en ces te guise.

Li dus n'ait foy ne gentelisse, Quant de Celui qui en croix pendre Volt pour nous, ait la teste prise.