LA PROPHÉTIE DE LAMBELIN

droit dé manquer de clarté. Mais, à part quelques points où l'auteur a usé de ce droit, on sent qu'il est maître de sa pensée ^t en possession des ressources nécessaires pour la bien rendre.

On a pu remarquer que les trois premières pièces sont l'œuvre de Messins, fort dévoués à leur patrie , mais non pas satisfaits de ceux qui la gouvernent : un esprit amer d'opposition et de critique y règne d'un bout à l'autre. La quatrième est inspirée par un souffle plus haut; son auteur reconnaît sans doute les imperfections du gouvernement de la cité, mais il ne méconnaît pas davantage celles de l'esprit public. Ce qui domine en lui^ c'est l'amour du pays, la soumission à la loi, la passion de l'équité, sentiments d'un ordre moral à la fois juste et élevé, qui mérite d'inspirer respect et sympathie.

C'EST LA PROPHECIE

MAISTRE LAMBELIN DE CORNUALLE.

Dieu gart la compaignie de péchiez et de crime ! Faites pais; je veulz dire une nouvelle rime; Elle fut l'autrier faite entre vespres et prime, 4 L'ay en mon cuer limei d'une nouvelle lime.

J'ay si grant duel au cuer qu'a poc que je ne serre Comme soffre cil Dieu que fist et cil et terre,

Qu'un bargier Bauduyns, ungC.,ung D.,ung R.,(i), 8 Ont mis Mets la cileit en prison et en serre.

Hz ont airs le pays sens cause et sens raison ; Il n'y ait ville entière ne bourde ne mason. Li euvriers sont oisours, si perdent la saison ; 12 II pertbien oultre Saille, on Bourch et en Staixon.

Or aveigne qu'aveigne, ne lairrais que ne dice : Renart et sui parens ont estez folz et nicez, Ils ont esteis si plains d'orguoil et d'avarisce i6 Que son chantait gaigniet ma damme la Gravisce.

Tardis li Limesson sceitplux que Seirs raméz, Qui ait estei loing tempz et prisiez et améz, Mais or est par son fait si vilmenl diffauméz 20 Que Tardis est ces sires par son savoir clamez.

Or est li poures foibles et li Comuns est fors ; Li Comuns fait a Mets ses lois et ses affors,' Dieu dont la fin soit bonne, c'est tout mes resconfors; 24 Se paix avions dedens nous paix aurienz defors (2).

La guerre qu'est dedens fait a Mets grant dapmaige ; Ne sont pas d'un accort li Commun^ li Paraige ;

(1) Comte, Duc, Roi.

(2) Telle est, presque dans les mêmes termes, l'iuscription placée audessus de la porte Sainte-Barbe (l'ancienne porte au Pont-Rengmont de Metz).