LA GUERITE DES DIEUX

— Dieu le défend; un châtiment sévère...

— J'abjure donc ce désii;* téméraire ;

Je vous crois beau. — Trop pour tes faibles yeux.

— Puis-je du moins vous toucher? — Tu le peux. » L'ange s'approche : aussitôt l'imprudente,

Pour s'assurer qu'il vient du parfi^dis,

Ose toucher sa tunique flottante',

Sa main douillette et ses bras arrondis.

De ses cheveux les boucles naturelles.

Son joli nez, les lèvres immortelles

D'où s'échappait une aussi tendre voix,

Son frais menton, et surtout ses deux ailes,

Qui constataient sa nature et ses droits.

Cet examen, qu'elle prolonge encore.

Trouble son âme, et sa tête et ses sens.

Elle se livre au danger qu'elle ignore ;

Ses bras tendus deviennent caressants :

Certain désir et l'entraîne et l'agite ;

Un feu nouveau s'allume dans son sein;

Et sur ce sein qui se gonfle et palpite,

De l'ange heureux elle presse la main.

Il profita de l'aimable attitude.

Et lui disait, pour ne pas l'étonner :

« Dieu, qui m'entend, /par moi te veut donner

Un avant-goût de la béatitude. »

Qiii donc tenait cet amoureux discours?

Ce n'est pas moi, morbleu! dont bien j'enrage :

De la parole on nous défend Tusage ;

C'était Germain, qui, depuis quelques jours,

Incognito logé dans le village.

Rôdait sans cesse autour de l'ermitage.

Vous concevez ma honte et mon courroux.

A son destin j'abandonne la belle.

Et me voilà : des esprits comme nous

Ne sont pas faits pour tenir la chandelle. »

Ainsi parlait cet ange humilié.

Loin d'applaudir au courroux qui l'agite, De sa disgrâce on riait sans pitié.

On eût mieux fait pour notre Israélite De s'eadormîr. Dans un coin retiré, Craignant les yeux, il se lassait d'atiendre. Arrive enfin le moment désiré, Des cris confus de loin se font entendre :

« Alerte ! alerte ! On viole, on pourfend Saintes et saints. Debout! qu'on se dépêche!

Ils sont ici; non, c'est là qu'iU font brôchfe. A droite! à gauche! en arrière ! en avant! »

Le rusé Juif, dans ce trouble propice

Qu'entretenait le lugubre tocsin,

Facilement accomplit son dessein.

Dans la chapelle en secret il se glisse.

« Qui va là? — Moi. — Qui vous? — A ce baiser,

A mes désirs, tu peux me reconnaître.

— Oses-tu bien?... — L'amour fait tout oser.

— Quelle imprudence ! on t'aura vu peut-être.

— Non, les païens occupent nos soldats, On crie, on pleure, on viole, on s'échine :

Je viens aussi, mon ange, à la sourdine, Te violer; mais tu ne crieras pas.

Tes yeux encor me trouvent donc passable?

Tu le sais trop ; l'amour, le tendre amour

Est mon seul bien; il me rend supportable Du paradis l'insipide séjour.

Je périrais d'ennui sans ta présence.

Ces charmes-là sont les dieux que j'encense.

Dieux du bonheur, dieux potelés et doux.

Dieux complaisants, tant fêtés sur la terre.

Je vous bénis, je vous adore tous,

Et je fais mieux. Chrétiens, laissons-le faire;

Les violeurs attendent nos regards.

Sur eux les Saints fondent de toutes parts;

On les empoigne au miheu des pucelles,

Non pas debout, mais couchés auprès d'elles ;

Non pag auprès : qu'importe I ils sont tous pris. Dans la capture Elfin n'est pas compris; L'adroit Elfin, dès l'attaque première, Des violeurs déserta la bannière, Et le fripon, pour éviter leur sort, S'était rangé du parti le plus fort.

Voilà Priape et sa troupe cynique Devant leur juge, et pour eux c'est un jeu.

L'air impudent, l'attitude lubrique <

De ces vauriens, scandalisent un peu Du doux Jésus l'œil dévot et pudique.

Le beau pigeon, surpris et satisfait.

D'un nouveau psaume entrevoit le sujet.

Mais le Pater, qui de rien ne s'étonne :

c< Or ça, Priape, avec tes compagnons, Que faisais-tu chez mes vierges? réponds.

— Je les... Parbleu 1 la question est bonne!

Ne sais-tu pas ce qu'aux vierges l'on fait?

— Tu violais? — Mais... pas trop. — Parle net, Et laisse-là tes plnrases ambiguës.

— Soit ; c'est à tort que vous avez niché Dans votre ciel ces vierges prétendues; Une moitié pour le moins a triché.

— Tu mens, coquin. — Regardes-y, bon Père, Et tu sauras qui de nous a menti.

La résistance est nulle ou très légère; Tu vois pourtant comme je suis bâti.

— Vierges ou non, votre crime est le même.

Vous méritez Tenfer... ou le baptême;

Il faut choisir. — Pouvons-nous balancer?

Qu'on nous baptise ; aussi bien je m'ennuie Dans cet Olympe où l'homme nous oublie, Et d'où bientôt il pourra nous chasser. »

Au même instant la cohorte profane Courbe la tête, et reçoit sur le crâne Trente seaux d'eau par des anges lances.

Pour ces brigands était-ce bien assez? ' « Ainsi soit-il, et nous voilà des vôtres, Dit saint Priape : allons, employez-nous; Vous n'aurez pa» de plus fermes apôtres.

Ni les païens de rivaux plus jaloux. »

Jésus alors : « Ils sont francs et sincères.

Leur zèle est vif : mon père, employons-les.

— Qu'en ferons-nous? — Dès longtemps je voulais Chez les chrétiens former des monastères :

Dans ce projet ces gens me serviront.

Forts et nerveux, sans peme ils soutiendront L'ennui du cloître et sa longue paresse :

A ces vertus ils joindront quelque adresse; Et nos couvents bientôt se peupleront.

CHATT IV 75

— D'un pronipt succès, mon fil», ton plan- est digne*

Naissez, croissez pour féconder ma vigne;

Multipliez, Carmes, Bénédictins,

Frères prêcheurs* Frères ignorantins,

Dominicains, Bernardins, Franciscains,

Les uns chaussés; les antres sans cbanssare.

Barbus ou non^ avec on saas tonsure;

Gris, blancs ou noirs, mendiants ou seigneurs ;

Et vous aussi, nonnes, mères et sœnirs.

Moines en jupe, à la guimpe flottante,

Troupe jeûnante, et priante et chantante;

Soldats du Christ, épouses de la feroix.

Vous tous enfin qui vivei de mes droits,

Pour mes souti^en^ da doigt je vons désigne ;

Naissez, vous dis-je, et fécondez ma vigne. »

A ce discours noblement déclamé, Le Saint-Esprit, en soorîant, réplique :

<( Très-bien, mon cher, ce style est poétique, En me lisant, votre goût s'est formé. »

Tandis qu'il parle, on halMllait nos drôles; De^ blanche laine on couvre leurs épaules.

Et leur poitrine, et. leurs membres velus; IJfi long cordon presse leurs reins charnus.