‹ La guerre des dieux anciens et modernes: poëme comique en dix chantsChapitre 26 sur 47 · FIN DU SEPTIÈME CHANT · texte numérisé non relu

FIN DU SEPTIÈME CHANT

CHANT Vni

Lanterne magique. Progrès du christianisme ; son esprit

et ses heureux effets.

Anges et saints, vous tous dont le courage, Exécutant les décrets des mortels, M'a des païens assuré l'héritage.

Dans cet Olympe élevez mes autels. De Jupiter l'antique cathédrale Du paradis sera la succursale.

Nous passerons, pour éviter Fennui, De l'un à l'autre : et gardez-vous de croire Que nos rivaux, quêtant un vain appui, Pourront sur nous ressaisir la victoire.

De vos succès sans crainte Jouissez.

L'homme nous veut, nos destins sont fixés.

De l'avenir pour moi la nuit est claire, Noire pour vous ; par grâce siagulière, , En ce^moment îe vous égale aux dieux.

CHANT VÎH ]39

Approcher donc ; regardez i^ur la terre, Et l'avenir va passer sous vos y^ux. »

Du beau nuage où sa grandeur repose, Ainsi p8|,rlait le Dieu fort et vengeur, Et sur l'Olympe il planait en vainqueur.

Sa voix alors de trois tons se compose, L'un grave et sourd, l'autre doux, l'autre aigu ; L*accord parfait fut au loin ex^eadu.

Voir l'avenir ne se refuse guère.

. Les curieux viennent de toutes parts ; Sur notre monde ils fixent leurs regards, Jésus reprend « : Toi dont la voix est claire. Pure et sonore, approche, Gabriel; Choisis les faits ; en quelques mots expliijoe Ce qui là-bas intéresse le ciel ; Et montre-leur la lanterne magique. »

GABRIfl.

De Constantin voyez les successetars; Voyez leur cour. Déjà d'habiles prêtres, Souples, rétifs, menaçants ou flatteurs, Troublent l'empire, et de leurs lâches maÊtres^ Au nom du ciel dirigent les fureurs.

Grâce à leurs soins, de la théologie Partout s'étend l'inquiète mani«.

Ce goût bientôt se change en passioa.

Chacun épluche, altère, embrouille, explique'

Des livres saints le texte inauthentique^

D'in-folios quelle profusion !

Au sens commun quel déluge d'outrages!

On argumente ; et les antres du nord

Par millions vomissent des sauvages, .

Dont la valeur et le subit effort

Sur tout l'empire étendent les ravages.

Mais pour qui donc, insouciants chrétiens, Aiguisez-vous ces sabres et ces lances?

Pour qui ces fers, ces bûchers, ces potences? Pour les Goths? Non, pour les seuls Ariensj.

Il faut du sang à leur pieuse rage.

Voyez ces murs sous therbe ensevelis; Voyez ces champs, ces fertiles pays Livrés au meurtre, aux flammes, au pillage :

De ces enfants contemplez le carnage :

C'est pour un mot que l'on massacre ainsi.

JÉSUS-CHRIST

Pour moi ce mot a beaucoup d'importance :

Il compromet ma divine substance.

SAINT GUIGNOLET

Tuons, tuons. , .

JÉSUS-CHRIST

Nestorius aussi.

CHANT VIII ÎH

Invente un mot et double ma personne.

' Par Eutychès il se voit réfuté.

Mais Eutychès, par son zèle emporté, , Sur ma nature aussitôt déraisonnée ;

Car j*en ai deux.

LE PÈRE

Quel galimatias!

JÉSUS-CHRlST

Une est déjà bien difficile à croire; Mais j'en ai deux : on ne se refait pas.

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