CARÀ-ALI, LE VAMPIRE
Cara-Ali a passé la rivière jaune (1) ; il e.si monté vers Basile Kaïmis et a logé dans sa maison.
Basile Kaïmis avait une belle femme, nommée Juméli ; elle a regardé Cara-Ali, et elle est devenue amoureuse de lui.
Cara-Ali est couvert de riches fourrures ; il a des armes dorées, et Basile est pauvre.
Juméli a été séduite par toutes ces richesses ; car ((utile est la femme qui résiste à beaucoup
d'or ?
Cara-Ali, ayant joui de cette épouse infidèle, a voulu remmener dans son pays, chez les mécréants.
Et Juméli dit qu'elle le suivrait ; méchante femme, qui préférait le harem d'un infidèle au lit conjugal !
Cara-Ali l'a prise par sa fine taille et l'a mise devant lui sur son beau cheval blanc comme la neige de novembre.
Où es-tu, Basile ? Cara-Ali, que tu as reçu dans ta maison, enlève ta femme Juméli que tu aimes tant !
Il a couru au bord de la rivière jaune, et il a vu les deux perfides, qui la traversaient sur un cheval blanc.
Il a pris son beau fusil orné d'ivoire et de bouppes rouges (2) ; il a tiré, et soudain voilà que Cara-Ali a chancelé sur sa monture.
« Juméli ! Juméli ! ton amour me coûte cher. Ce chien de mécréant m'a tué, et il va te tuer
aussi.
1827 : 1. 7 la première neige.
1827 : 1. 18. son long fusil.
Bibl. rom. 312/314.
« Maintenant, pour qu'il te laisse la vie, je « m'en vais te donner un talisman précieux, avec « lequel tu achèteras ta grâce.
« Prends cet Alcoran dans cette giberne de cuir « rouge doré {'à) : celui qui l'interroge est tou- « jours riche et aimé des femmes.
« Que celui qui le porte ouvre le livre à la « soixante-sixième page ; il commandera à tous « les esprits de la terre et de l'eau.
Alors il tombe dans la rivière jaune, et son corps flottait, laissant un nuage rouge au milieu de l'eau.
Basile Kaïmis accourt ; et, saisissant la bride du cheval, il avait le bras levé pour tuer sa femme.
« Accorde-moi la vie, Basile, et je te donnerai « un talisman précieux : celui qui le porte ost « toujours riche et aimé des femmes.
« Que celui qui le porte ouvre le livre à la « soixante-sixième (4) page ; il commandera à « tous les esprits de la terre et de l'eau. »
Basile a pardonné à son infidèle épouse; il a pris le livre que tout chrétien devrait jeter au feu avec horreur.
La nuit est venue ; un grand vent s'est élev»:, et la rivière jaune a débordé ; le cadavre de Caru- Ali fut jeté sur le rivage.
Basile a ouvert le livre impie à la soixantesixième page ; soudain la terre a tremblé et s'est ouverte avec un bruit affreux.
Un spectre sanglant a percé la terre ; c'était Cara-Ali, « Basile, tu es à moi maintenant que « tu as renoncé à Dieu».
Il saisit le malheureux, le mord à la veine du cou, et ne le quitte qu'après avoir tari ses veines.
Celui qui a fait cette histoire est Nicolas Cossiewitch, qui l'avait apprise de la grand'mère de Juniéli.
NOTES
(1) Probablement la Zarmagna, qui est trèsjaune en automne.
(2) Cet ornement se trouve fréquemment rux fusils des Illyriens et des Turcs.
(3) Presque tous les musulmans portent un Alcoran dans une petite giberne en cuir rouge.
(4) Le nombre soixante-six passe pour être trèspuissant dans les conjurations.
LES PROBRATIMI (1)
Jean Lubovich était né à Traù et il vint une fois à la montagne de Vorgoraz, et il fut reçu dans la maison de Cyrille Zborr, qui le régala pendant huit jours.
Et Cyrille Zborr vint à Traù, et il logea dans la maison de Jean Lubovich, et pendant huit jours ils burent du vin et de l'eau-de-vie dans la même coupe.
Quand Cyrille Zborr voulut s'en retourner dans son pays, Jean Lubovich le retint par la manche et lui dit : « Allons devant le prêtre et soyons « probratimi. »
Ils allèrent devant un prêtre, qui lut les saintes prières. Ils communièrent ensemble, et jurèrent d'être frères jusqu'à la mort de l'un ou de l'autre.
Un jour Jean était assis, les jambes croisées, (2) devant sa maison à fumer sa pipe, quand un jeune homme, les pieds tout poudreux, parut devant lui et le salua.
« Jean Lubovich, ton frère Cyrille Zborr m'en- « voie. Il y a près de la montagne un chien qui « lui veut du mal, et il te prie de l'aider à vaincre « ce mécréant ».
Jean Lubovich a pris son fusil dans sa maison ; il a mis un quartier d'agneau dans son sac, et, ayant poussé sa porte (3), il s'en vint dans la montagne de Vorgoraz.
Et les balles que lançaient les pobratimi allaient toujours frapper le cœur des ennemis ; et nul homme, si fort, si leste qu'il fût, n'eût osé leur tenir tête.
Aussi, ils ont pris des chèvres et des chevreaux, des. armes précieuses, de riches étoffes et de l'argent monnayé, et ils ont pris aussi une belle femme turque.
Des chèvres et des chevreaux, des armes et des étoffes, Jean Lubovich a pris une moitié, et
1827 : Str. 6 votre frère.
1827 : Str. 6 vous prie.
Cyrille Zborr l'autre moitié ; mais la femme, ils ne pouvaient la diviser.
Et tous deux voulaient l'emmener ' dans leur pays, et ils aimaient tous deux cette femme : de sorte qu'ils se querellèrent pour la première fois de leur vie.
Mais Jean Lubovich dit : « Nous avons bu de « l'eau-de-vie et nous ne savons ce que nous fai- « sons ; demain matin nous parlerons de cette « affaire avec tranquillité... » Alors ils se sont couchés sur la même natte, et ils ont dormi jusqu'au matin.
Cyrille Zborr fut le premier qui s'éveilla, et ii poussa Jean Lubovich pour qu'il se levât. « Maintenant que tu es sobre, veux-tu me donner « cette femme ? » Mais Jean Labovich n'a pas répondu, et il s'est assis, et des larmes coulaient de ses yeux noirs.
Alors Cyrille s'est assis de son côté, et il
regardait tantôt l'esclave turque et tantôt son
ami, et il regardait quelquefois le hanzar qui était à sa ceinture.
Or les jeunes gens qui étaient venus à la guerre avec eux disaient : « Qu'arrivera-t-il ? deux po- « bratimi rompront-ils l'amitié qu'ils se sont « jurée à l'église ? »
Quand ils furent restés assis pendant longtemps, ils se levèrent à la fois, et Jean Luhovich a pris la main droite de l'esclave, et Cyrille Zborr sa main gauche.
Et des larmes coulaient de leurs yeux, grosses comme des gouttes de pluie d'orage. Soudain ;ls ont tiré leurs hanzars, et en même temps ils les ont plongés dans le sein de l'esclave.
« Périsse l'infidèle plutôt que notre amitié ! > Alors ils se sont serré la main, et jamais ils ne cessèrent de s'aimer.
(lit te belle chanson a été faite par Etienne Chipila, le jeune joueur de guzla.
NOTES
(1) On a vu dans les notes de la Flamme de Perrussich l'explication de ce mot.
(2) C'est la manière la plus générale de s'asseoir.
(3) Ce peu de mots explique assez bien les préparatifs de guerre d'un Morlaque.
1827 : ajoute la note 4 : « Je suppose que cette chanson, dont on a donné un extrait dans une revue anglaise, a fourni à l'auteur du théâtre de Clara Gazul l'idée de l'amour africain.
HADAGNY (1) PREMIERE PARTIE
Serral est en guerre contre Ostrowicz : les épées ont été tirés, six fois la terre a bu le sang des braves. Mainte veuve a déjà séché ses larmes ; plus d'une mère pleure encore.
Sur la montagne, dans la plaine, Serral a lutté contre Ostrowicz, ainsi que deux cerfs animés par le rut. Les deux tribus ont versé le sang de leur cœur, et leur haine n'est point apaisée.
Un vieux chef renommé de Serral appelle sa fille : « Hélène, monte vers Ostrowicz, entre « dans le village et observe ce que font nos enne- « mis. Je veux terminer la guerre, qui dure depuis « six lunes. »
Hélène a mis son bonnet garni de tresses d'argent et son beau manteau rouge brodé (2). Elle a chaussé de forts souliers de buffle (3), et elle est partie pour la montagne au moment où le soleil se couchait.
Les beys d'Ostrowicz sont assis autour d'un feu. Les uns polissent leurs armes, d'autres font des cartouches. Sur une botte de paille est un joueur de guzla qui charme leur veille.
Hadagny, le plus jeune d'entre eux, tourne les yeux vers la plaine. Il voit monter quelqu'un qui vient observer leur camp. Soudain il se lève et saisit un long fusil garni d'argent.
« Compagnons, voyez-vous cet ennemi qui se « glisse dans l'ombre ? Si la lumière de ce feu « ne se réfléchissait pas sur son bonnet (4), nous « serions surpris ; mais, si mon fusil ne rate, il « périra. »
Quand il eût baissé son long fusil, il lâcha la détente, et les échos répétèrent le bruit du coup. Voilà qu'un bruit plus aigu se fait entendre. Bietko, son vieux père, s'est écrié : « C'est la voix d'une femme ! »
« Oh ! malheur ! malheur ! honte à notre « tribu ! C'est une femme qu'il a tuée au lieu d'un « homme armé d'un fusil et d'un yatagan ! » Alors ils ont pris chacun un brandon allumé pour mieux voir,
Ils ont vu le corps inanimé de la belle Hélène, et le rouge a coloré leurs visages. Hadagny s'est écrié : « Honte à moi, j'ai tué une femme ! Mal- « heur à moi, j'ai tué celle que j'aimais ! »
Bietko lui a lancé un regard sinistre : « Fuis « ce pays, Hadagny, tu as déshonoré la tribu. Que « dira Serrai, quand il saura que nous tuons des « femmes comme les voleurs heyduques (5) ? »
Hadagny poussa un soupir ; il regarda une dernière fois la maison de son père ; puis il mit son long fusil sur son épaule, et il descendit de la montagne pour aller vivre dans des pays éloignés.
Cette chanson a été faite par Jean Wieski, le plus habile des joueurs de guzla. Que ceux qui voudront savoir quelle fut la fin des aventures d'Hadagny, payent le joueur de guzla de son grand travail.
1827 : 1. 20 paient.
