chérie manque dans l'éd
1827 : 1. 17. ont retenti.
1827 : 1. 21. notre mère chérie.
bourse de soie rouge un écrit qui lui rend sa liberté (3). Maintenant elle pourra reprendre la couronne de mariée, aussitôt qu'elle aura revu la demeure de sa mère.
La dame a lu cet écrit ; elle baise le front de ses deux fils et la bouche vermeille de ses deux filles ; mais elle ne peut se séparer de son dernier enfant, encore au berceau. Son frère, sans pitié, l'arrache avec peine à son enfant, et, la plaçant sur son cheval, il rentre avec elle dans 3a maison blanche. Elle resta peu de temps dans la maison de ses pères. Belle, de haut lignage, elle fut recherchée bientôt par les nobles seigneurs du pays. Entre tous se distinguait le cadi d'Imoski.
La dame implore son frère : « Ah ! mon frère, « puissé-je ne te pas survivre ! Ne me donne à « personne, je t'en conjure (4) ; mon cœur se bri- « serait en voyant mes enfants orphelins. » Ali- Bey ne l'écoute point ; il la destine au cadi d'Imoski.
Elle lui fait encore une dernière prière : qu'il envoie au moins une blanche lettre au cadi d'Imoski, et qu'il lui dise : « La jeune dame te « salue et par cette lettre elle te fait cette prière : « Quand tu viendras avec les nobles svati, apporte « à ta fiancée un long voile qui la couvre tout « entière, afin qu'en passant devant la maison de « l'aga, elle ne voie pas ses orphelins. »
Quand le cadi eut lu cette blanche lettre, il rassembla les nobles svati. Les svati allèrent chercher la mariée, et de sa maison ils partirent avec elle tout remplis d'allégresse.
Ils passèrent devant la maison de l'aga ; ses
1827: 1. 32 tous remplis.
deux filles du haut du balcon ont reconnu leur mère ; ses deux fils sortent à sa rencontre, et appellent ainsi leur mère : « Arrête, mère chérie ! « viens goûter avec nous ! » La malheureuse mère crie au stari-svat : « Au nom du ciel ! mon frère « stari-svat, fais arrêter les chevaux près de cette « maison; que je puisse donner quelque chose à « mes orphelins. » Les chevaux s'arrêtèrent près de la maison, et elle donna des cadeaux à ses enfants. A ses deux fils elle donne des souliers brodés d'or ; à ses deux filles des robes bigarrées, et au petit enfant, qui était encore au berceau, elle envoie une chemisette.
Asan-Aga a tout vu retiré à l'écart : il appelle ses deux fils : « Venez à moi, mes orphelins : « laissez-là cette mère sans cœur qui vous a abandonnés ! »
La pauvre mère pâlit, sa tête frappa la terre, et elle cessa de vivre aussitôt, de douleur de voir ses enfants orphelins.
NOTES
OjOn sait que le célèhre abbé Fortis a traduit en vers italiens cette belle ballade. Venant après lui, je n'ai pas la prétention d'avoir fait aussi bien ; mais seulement, j'ai fait autrement. Ma traduction est littérale, et c'est là son seul mérite.
La scène est en Bosnie, et les personnages sm.t
1827 : 1. 3 Arrête, notre mère chérie ! 1827 : 1. 7 maison, que ; 1. 13 envoie une petite tunique.
musulmans, comme le prouvent les mots d'aga, de cadi, etc.
(2) Il nous est difficile de comprendre comment la timidité empêche une bonne épouse de soigner un mari malade. La femme d'Asan-Aga est musulmane, et, suivant ses idées de décence, elle ne doit jamais se présenter devant son mari sans être appelée. Il paraît, cependant, que cette pudeur est outrée, car Asan-Aga s'en irrite. Les deux vers illyriques sont remarquablement concis, et par cela même un peu obscurs :
Oblaziga mater i sestriza ;
A gliubouza od stida ne mogla.
Vinrent la mère et la sœur,
Mais la bien-aimée par honte ne put.
(3) Knigu oprochienja. Mot à Mot, un papier de liberté ; c'est l'acte de divorce.
(4) Pintorovich-Bey, comme chef de famille, dispose de sa sœur, comme il pourrait le faire d'un cheval ou d'un meuble.
Cette ballade, si remarquable par la délicatesse des sentiments, est véritablement traduite. L'abbé Fortis en a publié l'original, accompagné d'uue traduction, ou plutôt d'une imitation en vers italiens. Je crois ma version littérale et exacte, ayant été faite sous les yeux d'un Russe, qui m'en a donné le mot à mot.
M. Ch. Nodier a publié également une traduction de cette ballade, à la suite de son charmant poëme de Smarra.
1827 : 1. 8. cette décence est outrée... est irrité. 1827 : 1. 14 la traduction des vers illvjriques manque dans l'édition 1827.
1827 : 1. 13 glivbouza.
1827 : 1. 21-30 manquent dans l'édition 1827.
MILOSCH KOBILICH
Je dois le poëme suivant à l'obligeance de feu M. le comte de Sorgo, qui avait trouvé l'original serbe dans un manuscrit de la bibliothèque de l'Arsenal à Paris. Il croyait ce poëme écrit par un contemporain de Milosch.
La querelle des filles de Lazare, le duel de ses deux gendres, la trahison de Vuk Brancovich et le dévouement de Milosch y sont racontés avec des détails entièrement conformes à l'histoire.
Le récit commence vers 1389, lorsque Lazare Grebillanovich, roi de Servie, se disposait à repousser une formidable invasion d'Amurat Ier.
Qu'elles sont belles les roses rouges dans le blanc palais de Lazare ! Nul ne sait quelle est la plus belle, quelle est la plus grande, quelle est la plus rouge.
Ce ne sont point des roses rouges ; ce sont les fillettes de Lazare, le seigneur de la Servie aux vastes plaines, le héros, le prince d'antique race.
Lazare marie ses fillettes à des seigneurs : Vukassava à Milosch Kobilich (1), Marie à Vuk Brancovich, Militza au tzar Bajazet (2).
Il maria au loin Jeline au noble seigneur George Czernoevich, au jeune voyevode de la Zenta (3).
Il se passa peu de temps, et les trois sœurs ont visité leur mère ; la sultane Militza ne Aient point, car le tzar Bajazet le défend.
Les jeunes sœurs se saluent doucement ; las !
bientôt elles se querellèrent, vantant chacune son époux dans le blanc palais de Lazare.
La femme de George Czernoevich, la dame Jeline a dit : — « Aucune mère n'a enfanté un noble, « ur. brave, un chevalier, comme a fait la mère « de George Czernoevich. »
La femme de Brancovich a dit : — « Aucune « mère n'a enfanté un noble, un brave, un cheva- « lier comme a fait la mère de Vuk Brancovich. »
Elle riait l'épouse de Milosch, elle riait Vukassava, et elle s'écria : — « Trêve à vos vanteries, nies pauvres petites sœurs !
« Ne me parlez pas de Vuk Brancovich ; ce n'est point un cavalier de renom. Ne me parlez pas de George Czernoevich ; il n'est ni brave, ni fils de brave.
« Parlez de Milosch Kobilich, noble de Novi « Pazar. C'est un brave, fils de brave, enfanté par « une mère de l'Herzegowine (4) ! »
La femme de Brancovich s'en est irritée. De sa main, elle frappe Vukassava au visage. Elle la frappe légèrement, et le sang lui jaillit du nez (5).
La jeune Vukassava saute en pied, et, toute en larmes, rentre dans son blanc palais. Elle appelle en pleurant Milosch, et lui dit avec calme :
— « Si tu savais, mon cher seigneur, ce que dit « la femme de Brancovich ! Que tu n'es pas noble « fils de noble, mais vaurien fils de vaurien. En- « core, elle se vante, la femme de Brancovich, et dit « que tu n'oserais paraître en champ clos en face « de son seigneur Brancovich, car tu n'es pas brave « de la main droite. »
Ces paroles sont amères à Mikosch. Il saute sur ses pieds de brave ; il s'élance sur son cheval de bataille, et appelle Vuk Brancovich.
Bibl. rom. 312/314. 12
— « Ami Vuk Brancovich, si une mère t'a eh- « fanté, sors, viens avec moi au champ des braves, « pour que nous voyions qui de nous est le plus « vaillant. »
Vuk n'a pu se dédire. Il s'élance sur son cheval de bataille et sort sur la plaine unie ; il entre au champ des joutes (6).
Là il se heurtent de leurs latnces de bataille, mais les lances de bataille volent en éclats. Ils tirèrent leurs sabres suspendus à leur côté, mais les sabres se cassèrent aussi.
Alors ils se frappèrent de leurs pesantes masses, et les plumes (7) des masses s'envolèrent. Le sort favorisa Milosch : il désarma Vuk Brancovich.
Milosch Kobilich a dit : ■ — « Vante-toi mainte- « nant, ô Vuk Brancovich ! Va te vanter à ta fidèle « épouse. Dis-lui que je n'ose jouter avec toi.
« Je puis te tuer, ô Vuk ! je puis habiller de « noir ton épouse chérie. Mais je ne te tuerai pas, « car nous sommes amis. Va-t'en avec Dieu, mais « ne te vante plus. »
Peu de temps s'est passé, et les Turcs viennent assaillir Lazare. Murat-Soliman est à leur tête. Ils pillent, ils brûlent villages et villes.
Lazare ne peut endurer leurs ravages ; il rassemble' son armée. Il appelle à lui Vuk Brancovich ; il appelle le héros Milosch Kobilich. Il prépare un festin de princes, car princes sont les conviés du festin. Quand ils eurent bien bu du vin, il parla ainsi aux seigneurs assemblés : — « Ecoutez, mes héros, vous ducs et princes, « mes braves éprouvés, demain nous attaquerons « les Turcs. Nous obéirons à Milosch Kobilich. « Car Milosch est un preux chevalier : Turcs et
« chrétiens le redoutent ; il sera le voyevode (8) de- « vant l'armée ; et après lui Vuk Brancovich. »
Ces paroles sont amères à Vuk ; car il ne peut plus voir Milosch. Il appelle Lazare, et lui parle en secret.
— ■ « Xe sais-tu pas, doux seigneur, que tu as « réuni en vain tes soldats ? Milosch Kobilich te « trahit ; il sert le Turc, il a menti à sa foi. »
Lazare se tait : il ne répond rien ; mais, à la fin du souper, Lazare boit dans la coupe d'or. Ses larmes coulent en gouttes pressées, et c'est ainsi qu'il devise doucement :
— « Ni au tzar ni au césar ! mais à mon « gendre Kobilich, qui veut me trahir comme Judas « a trahi son Créateur ! »
Milosch Kobilich jure par le Dieu tout-puissant qu'il n'y a pas place en son cœur pour la trahison ou la mauvaise foi. Il saute sur ses pieds de brave et rentre dans ses blanches tentes. Jusqu'à minuit il pleure ; après minuit il fait sa prière à Dieu.
Quand l'aurore a blanchi, quand l'étoile du matin a montré son front, il monte son meilleur cheval et galope au camp du sultan.
Milosch prie les gardes du sultan : — « Laissez- « moi entrer dans la tente du sultan. Je lui livre- « rai l'armée de Lazare ; je remettrai Lazare vivant « entre ses mains. »
Les Turcs crurent Kobilich et le menèrent aux pieds du sultan. Milosch s'agenouille sur la terre noire ; il baise le pan de la robe du sultan, il baise ses genoux. Soudain il saisit son hanzar et
Editions postérieures 1. 6: gracieux seigneur, qu'en vain tu as; 1. 17 n'y a place; 1. 26 vivant manque, entre vos mains.
frappe Murât au cœur ; puis, tirant son sabre suspendu à son côté, il hache les pachas et les vizirs (10).
Mais il eut un triste sort, car les Turcs le dispersèrent sur leurs sabres. Ce que fit Vuk Braiicovich, ce qu'il fit, qu'il en réponde devant Dieu !
NOTES
(1) On l'appelle aussi Obilich. J'ai suivi la lcçou de M. de Sorgo.
(2) Bajazet, deuxième fils de Murât. Il n'était pas encore tzar, c'est-à-dire empereur, car il ne fut proclamé qu'après la bataille de Cossovo.
(3) Le Monténégro.
(4) Milosch était en réalité d'une naissance obscure, et ne devait son élévation qu'à ses exploits.
(5) Suivant quelques auteurs, ce fut Vukassava qui frappa Marie.
(6) Le combat fut autorisé par Lazare.
(7) Il faut entendre par plumes les lames de fer disposées comme des rayons à l'extrémité des masses d'armes.
(8) Général en chef.
(9) Probablement en portant des santés on commençait par celle du roi, puis celle de l'empereur d'Allemagne.
(10) Amurat vécut encore assez pour apprendre le succès de la bataille de Cossovo.
Quelques auteurs racontent sa mort différemment. Ils disent qu'après la défaite des Serviens le sultan, parcourant à pied le champ de bataille, remarquait avec surprise l'extrême jeunesse des chrétiens qui jonchaient la plaine de Cossovo. — « Il n'y a que de jeunes fous, » lui dit un de ses vizirs, « qui osent affronter tes armes. » Un Ser-
vieil blessé reconnaît le sultan, il se relève d'un effort désespéré, et le blesse mortellement de son poignard. Il fut aussitôt massacré par les janissaires.
On dit, à l'appui de l'autre version qui fait mourir Amurat de la main de Milosch, que c'est depuis cette époque que les ambassadeurs paraissent désarmés en présence des empereurs ottomans. Le général Sébastiani est, je crois, le premier qui ait refusé d'ôter son épée lorsqu'il fut présenté au sultan Sélim.
Vuk Brancovich livra aux Turcs le corps d'armée qu'il commandait. Lazare combattit avec valeur ; mais son cheval gris-pommelé s'étant échappé, fut pris par les ennemis, qui le promenèrent en triomphe de rang en rang. Les Serviens, à cette vue, croyant leur roi mort ou prisonnier, perdirent courage et se débandèrent. Entraîné dans la déroute, Lazare fut pris vivant, et bientôt après égorgé par ordre de Bajazet, comme une victime offerte aux mânes de son père.
On prétend que la main droite de Milosch Kobilich, enchâssée dans de l'argent, fut attachée au tombeau d'Amurat.
