DU TROISIÈME VOLUME

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Lettre XXVIII. — a monsieur le duc decazes. 1

Civilisation intellectuelle de la Havane. — On ne saurait prescrire des limites à la pensée. — La lumière de la science pénètre partout. — Mouvement général et magnétique de la pensée. — Position avantageuse de Cuba, favorable à l'instruction de ses habitants. — Puisqu'on ne peut pas arrêter le mouvement civilisateur, il faut l'encourager pour pouvoir le guider. — Les Havanais fondent une académie littéraire.

— Le capitaine-général la dissout. — Chaires de sciences et de littérature interdites. — Les Havanais envoient leurs enfants à l'étranger pour les élever. — Ordre supérieur aussitôt de les faire rentrer. — La courtisanerie et l'intétët obtiennent ce qu'on a refusé à la justice. — Un collège s'établit à la Havane. — D'autres se forment à l'abri du premier.

— Le gouvernement ne donne point de fonds pour ces établissements , qui sont seulement tolérés. — Le riche qui paie y est seul admis. — Le fils du pauvre n'a qu'à être mendiant ou bandit. — Les amis du pays. — Petit nombre d'écoles primaires défrayées par les habitants. — Le gou-

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vernement reçoit de Cuba et ne lui donne rien. — Résultat déplorable de cette parcimonie. — Représentation théâtrale en faveur de l'instruction publique. — Efforts honorables de la société patriotique. — Don Luis de Las Casas, gouverneurgénéral, abandonne une partie de son propre revenu pour l'instruction primaire. — Il fait allouer un revenu pour cet objet, provenant d'une contribution sur les habitants. — Le gouvernement s'en empare. — Deux casernes et un collège dans un couvent habité par des dominicains. — Heureuse idée du général Tacon. — Le cliquetis des armes, la voix du professeur et le chant des moines. — Marée montante de civilisation. — Musée d'histoire naturelle. — Académie de dessin. — Nos illustres. — Saco. — José de la Luz. — Domingo del Monte. — Montalvo. — Avenir de la civilisation intellectuelle.

Lettre XXIX. — A madame*". 23

Las Pascuas de San-Marcos. — Le repas havanais. — Le bal.

— La table de pharaon. — Les amants. — Claudio de Pinto. Conchita. — Conversation tendre des deux amants. — Dépit, séduction. — La vaca. — L'ami Wanolilo. — Conversation de deux lions des tropiques. — Profit inique. — Conchita et Carmen Marerta. — Départ pour les quintas. — Terreur nocturne. — Souper. — Crainte et pudeur. — La négresse corrompue. — Combat, frayeur. — Conchita succombe. — Beauté de la campagne de San-Marcos. — C'est le tour de don Tadeo. — L'hospitalité. — Naïveté d'une jeune fille. — Arrivée du capitaine Marena et de sa femme. — Trahison de Claudio — Conchita le devine. — Sa douleur, son désespoir. — Promenade au bois de cahas bravas. — • Conchita se retire. — Déclaration de Claudio. — Le guardiero. — Retour chez don Tadeo. — Candeur de Conchita.

— Repas joyeux. — Claudio ne s'occupe que de Carmen. — Désespoir de la jeune fille. — Elle retourne chez elle. — Le verre de vin de Champagne. — La cavalcade. — Chute de Carmen. — Claudio la sauve. — On le couronne. — La savane. — Le pharaon sur la pelouse. — Les affaires galantes de Claudio avancent. — Le lendemain. — Réveil de Colleta. — La négresse Francisca lui raconte les scènes de la

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veille. — Un nouveau caractère se développe chez la jeune fille. — Sa fureur; son mépris pour son séducteur. — Elle va au bal le soir. — Sa gaieté folâtre, son exaltation. — Carmen et Claudio disparaissent. — Promenade nocturne.

— Chants du guajiro. — Scène d'amour sous les canas bravas. — Scène tragique. — Assassinat. — Le nouveau Caïn.

— On transporte la victime à la maison. — On cherche Claudio. — On ne l'a point trahi. — Conchita se meurt. — L'amour de Claudio se rallume. — La jeune fille convalescente. — Elle refuse la main de Claudio, sans dévoiler son secret. — Désespoir de celui-ci. — Douleur des parents de Conchita. — Silence obstiné de celle ci. — Langueur de Conchita. — Elle renvoie sa négresse et va à l'église. -~ On la cherche en vain. — Elle était morte.

Lettre XXX. — ao colonel geokges damer. 119

Une journée à la Havane. — Midi. — Sommeil et silence.-— Intrigues d'amour. — La nina derrière la grille. — Le jeune étudiant. — Le baiser. — El Oficial de causas. — Le désappointement. — Repos des galériens. — Une heure. — On se réveille. — Marchande d'ananas. — La lonja. — L'homme d'affaires. — Le courtier. — L'usurier. — La ley de espéra.

— Deux heures. — Le mouvement. — La volante. — El calesero. — Son costume. — Les impérieuses. — La promenade Tacon. — La femme de l'industriel. — La place d'Armes. — Point de haillons. — Le tapacete et la gondole. — La nuit.

Lettre XXXI. — a monsieur le baron j. Rothschild. 139

Commerce. — La richesse des peuples n'est pas dans les mines d'or, mais dans son industrie. — Développement rapide du commerce national par la liberté des ports. — Les colonies n'ont pas été jusqu'à présent protégées, mais exploitées par les métropoles. — Des maisons détruites pour punir les habitants des côtes d'avoir fait des taités de commerce. — Triste résultat de cette faute. — L'Espagne plus prévoyante que les autres métropoles. — Par la liberté de commerce qu'elle accorde à l'île, l'abondance y règne comme par en- III. 31

chantement. — Leçon pour l'avenir. — Chaque entrave au mouvement commercial est une source de ruine. — Exigence tyrannique des ports d'Espagne. — Patriotisme du comte de Villanueva. — Vengeance méditée. — Les habitants de Cadix. — Le conseil du roi Ferdinand protège les colonies. — Rapport remarquable de don Pablo Valiente. — Intrigues des négociants de Barcelone contre la liberté du commerce de Cuba. — Les deux seules colonies qui ont obtenu la liberté de commerce sont les seules restées fidèles à l'Espagne. — Sacrifices exorbitants faits par les Havanais en faveur de l'Espagne. — Importance du port de la Havane. — Cuba, protégée et douée d'une bonne administration, remplacerait à elle seule les avantages que la perte du Mexique enlève à l'Espagne. — Le système qu'il faudrait suivre pour arriver à ce résultat. — La vie des nations a ses crises comme celle de l'homme. — Revenu de Cuba. — Point de papier-monnaie.— Prospérité à venir, si on ne l'étouffé pas en naissant.

Lettre XXXII. — a M. le vicomte de chateaubriand. 165

Documents véridiques. — Origine de Barthélémy de Las Casas.

— Il part pour l'Amérique. — Sa pitié pour la race indienne.

— Sa première messe, avant qu'il eût vingt ans accomplis.

— L'almirante et sa femme. — Velasquez appelle Las Casas à Cuba. — 11 devient le défenseur des Indiens. — Ils l'appellent le père juste. — Les Espagnols cruels par crainte. — La douceur des Indiens accusée de perfidie. — Massacre des Indiens par les troupes de Narvaez, au bord d'une rivière.

— Las Casas ne peut les sauver. — Son affliction sainte. — Les Indiens se sauvent dans l'intérieur. — Embarras des conquérants. — Famine. — Le nom de Las Casas ramène les indigènes. — Velasquez donne des terres et des Indiens à Las Casas. — Renteria. — Son dévouement pour Las Casas.

— Las Casas renonce à ses Indiens par humanité. — Renteria, à son exemple, donne la liberté aux siens. — Sermon sublime d'un dominicain. — On l'accuse de rébellion. — Les courtisans demandent des Indiens comme des têtes de bétail. — Las Casas va à Madrid réclamer en faveur des Indiens. — Trois franciscains. — Lucidité de leur jugement.

— Las Casas est nommé, par le roi, protecteur des Indiens.

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— Prédiction de Las Casas. — 11 retourne en Amérique. — On le persécute. — Sa vie est en danger. — Courage des dominicains. — Perfidie d'un capitaine espagnol. — Enlèvement de dix-neuf Indiens. — Las Casas et les dominicains demandent justice au Conseil des Trois. — Malgré l'ordre de les mettre en liberté, les Indiens restent esclaves. — Las Casas retourne en Espagne. — Il présente son projet de loi en faveur de la race indienne. — Combats qu'il soutient contre les seigneurs de la cour. — Il demande des nègres pour soulager les Indiens. — 11 demande des paysans de la Castille pour coloniser l'Amérique. — Il est trahi par Berrio, qui lui enlève ses colons. — Nouveau projet de colonisation de Las Casas. —On se moque de lui à la cour. — Alarme des grands propriétaires d'Indiens. — Las Casas gagne les confesseurs du roi. — L'évêque de Darien courtisan. — La cause du nouveau monde plaidée devant le monde ancien.

— Charles V. — Les esclaves-nés de l'évêque. — Las Casas obtient la permission de former sa colonie. — Il est arrêté dans ses projets par la trahison du capitaine Ogeda. — Le cacique Gil Gonzalez. — Vengeance des Indiens. — Repas de Las Casas et du capitaine Ocampo. — Ruse sanglante de ce capitaine. — Combat singulier corps à corps au milieu des flots. — Las Casas part pour Puerto-Rico à la recherche de ses colons. — Ocampo les lui enlève et le laisse seul sur le rivage. — Las Casas ne se décourage pas et part pour Saint-Domingue à la recherche de ses hommes, laissant Ocampo avec sa troupe au couvent des hiéronimites, pour garder les vivres destinés aux colons. — Ocampo abandonne le poste et part, avec sa troupe, à la recherche des perles, de l'or et des esclaves. — Le couvent attaqué par les Indiens , et les moines massacrés. — Las Casas s'égare. — Il arrive à Saint-Domingue, ayant tout perdu, hommes, vivres et munitions. — Calomnié, bafoué, montré au doigt dans les rues par ses ennemis, il se retire dans le couvent de ses fidèles dominicains. — Son âme acquiert une nouvelle force dans la retraite. — Il écrit l'ouvrage célèbre De unico vocationis modo; l'ouvrage fait du bruit. — Défi porté à Las Casas. — Il relève le gant et demande une seule province barbare, qu'il se charge de civiliser. — Conditions qu'il im-

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pose. — On lui accorde tout. — Les Indiens de Copan attirés par le charme de la musique et des paroles religieuses. — Il envoie des présents au cacique. — Les Indiens émerveillés des vérités évangéliques. — Le cacique envoie un émissaire à Las Casas pour l'inviter à venir le voir. — Le père Cancer se rend à cette invitation de la part du père. — On le reçoit avec joie et magnificence. — Les sauvages cassent leurs idoles, adorent le Christ et se font baptiser. — Las Casas vient les voir. — Courtoisie du cacique. — Les Indiens renoncent à la vie nomade. — Ils réunissent leurs bohios, jusqu'alors épars sur les montagnes, autour d'une église. — Las Casas obtient tous ces miracles par des paroles de paix. — Étonnement et dépit des conquérants. — Le cacique de la montagne rend visite au père dans la ville de Guatimala. — La gravité et la courtoisie du sauvage. — Le chapeau du gouverneur. — Réponse pleine de sens du cacique. — L'image de la Vierge. — Las Casas reconduit le cacique jusqu'à Copan.

— Las Casas rentre à la cour en conquérant. — Il a résolu le problème. — Les courtisans honteux. — Il lutte encore pour obtenir les lois en faveur des Indiens, et publie son ouvrage intitulé La destruction de las Indias. — Charles V accorde las nuevas leyes. — Las Casas évéque de Cusco. — Il retrouve l'Amérique en feu. — On le reçoit comme l'ennemi mortel des colons. — C'est l'évéque qu'on excommunie.

— Il est traqué comme une bête fauve. — II se réfugie à Tabasco. — Naufrage des religieux de Tabasco. — Ccurage héroïque de Las Casas. — Les colons essaient de corrompre Las Casas. — La jeune Indienne. — Las Casas défend aux religieux de confesser, et met la ville en interdit pour la punir d'avoir violé la loi contre l'esclavage. — On menace Las Casas. — Le doyen prévaricateur. — Sauvez-moi! je vous confesserai tous ! — Le peuple veut assassiner Las Casas.

— Las Casas refuse de fuir. — On attaque le couvent. — Las Casas attend les assassins, qui reculent devant lui. — Le chef de l'émeute blessé grièvement. — Las Casas panse la blessure saignante avec une tendresse extrême. — Le blessé guérit et se convertit. — Refus de payer les dîmes. — Pauvreté des dominicains. — Pauvreté de Las Casas. — Réponse d'un sauvage. — Miracle de paix et de concorde opéré

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sur les Indiens par la douceur de Las Casas. — Civilisation des Indiens. — Adoration vouée à Las Casas par les Indiens. — On refuse de le reconnaître à Ciudad-Real. — Insurrection des habitants contre l'évêque. — On le menace. — Courage angélique du père. — On poste des Indiens sur la route pour l'assassiner. — L'évêque arrive à pied, son bréviaire dans une main, son bâton dans l'autre : il avait plus de quatre-vingts ans alors. — Les Indiens tombent à ses pieds. — Réponse éloquente et simple de Las Casas aux insurgés. — Ruse d'un colon pour perdre l'évêque. — Las Casas la déjoue et se retire au couvent de la Merci. — Le peuple se porte en foule à ses pieds. — L'intérêt personnel toujours aux prises avec la charité sublime de l'évêque. — Les lois des Indes établies. — Triomphe de la vie de Las Casas. — Il conserve et civilise les restes des races indigènes. — Confession de Las Casas. — Sa mort à quatre-vingt-douze ans.

Lettre XXXIII. — a don Francisco martinez de la rosa. 251

Des rapports de la métropole et de la colonie. — A mesure que la démocratie a fait des progrès en Espagne, la dictature qui gouverne sa colonie est devenue plus rigoureuse. — On craint de la perdre, et on l'étouffé. — Le sens du mot colonie doit être modifié par le progrès des temps. — Chacun a ses droits. — L'homme ne saurait arrêter l'impulsion qui vient de Dieu. — Un pays à esclaves a besoin d'une protection plus ferme et plus vigilante que tout autre. — Les habitants de Cuba n'ont pas même la faculté de prévenir les révoltes partielles des nègres ; ils sont forcés de rester les bras croisés sur la brèche. — La sûreté publique dans les mains d'officiers étrangers aux intérêts du pays. — Corruption. — Lois spéciales promises. — Déception. — Les prérogatives des corps municipaux enlevées. — Les attributions de la Junla de Fomento tombées sous la férule du gouverneur. — Les premières places de la magistrature remplies en grande partie par des gens vénaux et corrompus. — Toutes les branches gouvernementales périssent; l'art d'augmenter les impôts seul fleurit. — Instruction publique. — On s'empare des fonds. — L'encouragement de la colonisation blanche. — Les revenus de l'évêque perçus par le fisc depuis cinq ans

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— Les cures de l'intérieur mal remplies. — L'agriculture est imposée au lieu d'être encouragée. — Les provinces d'Espagne refusent leurs impôts sur les colonies. — Malgré le commerce libre, les impôts de certaines denrées [sont exorbitants. — Cela équivaut à des prohibitions — Taux des contributions. — Multiplicité des impôts. — La colonie, dépourvue de protection, est plus exposée aux révoltes de nègres que les autres pays à esclaves. — Les améliorations intérieures négligées. — On change trop souvent de capitainegénéral. — Moins de pouvoir, et plus de temps. — Anecdote.

— Le littérateur havanais. — Appel au gouvernement espagnol. — Réformes nécessaires.

Lettre XXXIV. — a monsieur henri ellis. 273

Races aborigènes. — On aime à connaître ses pères. — Douceur et charme de la race indienne. — La civilisation s'agrandit par le contraste de la force héroïque et de la faiblesse innocente. — Fureur des philosophes du dix-huitième siècle contre la conquête de l'Amérique méridionale. — La conquête pacifique corrompt et détruit la race indigène. — La conquête sanglante la conserve et la civilise. — La première a pour auxiliaire la personnalité à froid, l'autre l'esprit d'aventure et la religion. — Le savant danois. — Les Scandinaves en Amérique dès le neuvième siècle. — Ils prétendent l'avoir civilisée. — Restes de monuments. — La Thèbes américaine. — Ruines de Rhode-Island. — Un Américain.

— Mission diplomatique. — Voyage à Copan. — La vallée des Morts. —Monument. — Mur de cent pieds d'élévation.

— La végétation à dix pieds au-dessus. — Les éclaireurs indiens. — Un océan de feuillage. — Fragments monumentaux servant de base à des forêts vierges. — Pyramide renversée. — Temple enfoui. — Lutte colossale d'une nature invincible et d'une antique civilisation. — Sublime mystère de ces deux infinis. — Le machcte frappant sur la tête des idoles. — Les singes sauvages. — Figure d'homme. — Richesse de son costume, sévérité de ses traits. — Tête colossale au milieu d'un amphithéâtre. — Forêt gigantesque poussée sur une terrasse de cent pieds de long. — Spéculation américaine. — Le roi de Copan. — Son titre de pro-

Pages, priété. — La buena mano au roi. — L'artiste italien. — Proposition d'achat. — Surprise du roi de Copan. — Il demande à consulter sa femme. — Prix du royaume de Copan. — Caractère de l'architecture des ruines. — Leur origine est asiatique. — Étendue qu'occupent les ruines. — Procession indienne. — Les cocullos. — La ville de Palenque appartenait à une race antérieure à la race indienne trouvée en Amérique par Christophe Colomb. — Palais de trois cent dix pieds de long sur deux cents de large. — Base artificielle de quarante pieds de haut. — Quatorze portes extérieures.

— Les Danois découvrent le Vuiland au dixième siècle. — Ils n'arrivent point à l'Amérique méridionale.

Lettre XXXV. — a s A. b. le prince Frédéric de prcsse. 307

La vuelta abajo — Impressions premières dans les pays du Midi. — Promenade. — Juanita. — Le chemin de fer. — Révoltes contre la règle plus fréquentes sous les gouvernements despotiques. — Pourquoi. — Salut aux anciens amis.

— Ma voisine dit son rosaire. — Méprise. — Confiance primitive. — San-Antonio. — Réception bruyante. — Voriguanao. — Partie de natation. — La tentativa. —Luxe de l'art, splendeur de la nature. — Départ pour San-Diego. — Le district de San-Marcos. — Partie inhabitée de l'île. — Point de tradition. — Ossuaires. — Savanes sauvages. — Nature vierge. — Sympathie pour la race indienne. — Ses mœurs et coutumes. — Ses croyances, son paradis. — La vénération des Indiens pour les morts. — Ils faisaient revivre les morts et ne les oubliaient pas. — Les Zemis. — Cérémonies religieuses. —Nous gravissons la montagne.— Le nègre. — San-Salvador. — Don Francisco Puîiale el Arriero. — Son costume. — Sa jaca. — La requa. — Science du montero. — La sucrerie. — Chacuinga leguardiero. — L'arriero l'accuse. — Il le prend sur le fait. — Désespoir du vieux nègre. — Scène tragique. — Le bohio. — Les pièces du délit. — Io mûri! — Vengeance du nègre. — Nos adieux à don Francisco Punales. — Courage téméraire de l'arriero. —Arrivée à San-Diego. •— Don Francisco est assassiné sur la montagne. — Le vallon de San-Diego-los-Banos. — Ses habitants. — Simplicité naïve de leurs mœurs. — Attaque des

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flibustiers. — les habitants des vallées se sauvent dans la montagne. — Origine du bourg. — La casa grande del Granadillar. — Le patriarche et sa tribu. — Communauté de biens. — Prospérité innocente. — Vie patriarcale. — Mort de l'aïeul. — Les familles se disséminent sur les montagnes.— Le foyer de la famille. — La casa de cedro. — Les chefs de famille vont à la ville consulter les avocats poulie partage des biens. — La tribu ruinée périt. — Un rejeton.

— Don Tiburcio. — Sa vie, son costume, ses habitudes et ses travaux. — Nous visitons don Tiburcio. — Le vieil aveugle.

— Sa maison. — Sa meute. — Conversation aveclemontero.

— Il raconte ses malheurs. — Nos adieux. — Nous lui promettons de revenir. — Excursion dans les environs. — Aspect des campagnes. — Les guajiras amoureuses. — Les chiens gardiens. — Riches malaisés. — Nature miraculeuse.

— Don Tiburcio. — Sa tristesse. — Son chien malade. — Scène touchante. — Adieux au vieil aveugle.

Lettre XXXVI. — a madame gentien de dissay. 391

L'homme sans tache. — Visite de Gaétano. — L'orpheline allemande. — Souvenir du cœur, reconnaissance. — Le marquis de Las Delicias. — Promenade à la quinta. — Cascade bouffonne. — Iiefresco. — Danse des nègres. — Le jour des Rois. — Liberté pendant vingt-quatre heures. — Promenade nocturne. — Procession infernale. — LosDepositados.

— Établissement de bienfaisance. — Jeunes filles blanches et négresses sur les mêmes bancs à l'école. — Maison des aliénés. — Grilles de fer. — Femmes folles. —État déplorable de la maison. — Concert en faveur de l'établissement. — Embarras. — La mort du ténor. — Concert. — Un homme fou.

— La nuit avant le départ. —Pressentiment. — Tristesse indicible. — Ma tante. — Départ dans la chaloupe. —Aspect de la ville. — Beauté du ciel. — Les malfaiteurs. — Les agonisantes. — Séparation. — Départ. — Aspect charmant de la Guadeloupe. — Adieu au rivage, à la terre natale!

Éclaircissements et Pièces justificatives. 421

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